一二(三九一(👐))「ね、そう(🕍)でしょう。どうです僕の説は穿うがっ(🦗)ているで(🚲)し(⚽)ょう」
この時街を徐(xú )(🍝)々ゆる/\と歩いて来(🛂)たのは、(✅)ペエテル、フア(🙏)ンデル(🐟)ドンクと云つて、此府の古記録(lù )を編輯した、同(🅾)名(🕤)の人の後(🛵)裔(yì )のち(⏬)です。今で(👎)はこの村の一番古(gǔ )い人(rén )(🚈)で、(🧑)昔しこの村にあつた珍らしい事といへば、この人の知らないことはない位です。この人は一同(tóng )にリツプが話に就ての意見(jiàn )を尋ね(🧛)ら(💨)れ(💠)て、何か思ひ当ることでもあるやうな身振をしました(👻)が、その言ひ出(chū )(🚄)すのを聞くに。先祖(zǔ )の歴(lì )史家の著書(shū )の内(🎍)に(🚴)、ケエツキ(🎿)ル山に異形な人(🚥)が居(jū )るといふことは、分明に(🔮)書いてある(🌧)。これはこの洲(zhōu )と河(📑)と(🍙)を発見し(⚓)たヘンドリツク、ホトソンの仲間で、(🍭)二十年(nián )に(🥧)一遍づゝこ(💫)ゝへ(🤰)来て見るの(🐫)が常になつて居(🛍)る、(🅾)かれの父(fù )は一度(⛓)こ(🌼)の仲間が山(🧡)の洞の(⛲)中で、和蘭風な打扮いでたちで、尖柱戯をして居るのに邂逅であつたことがある、かれもある夏の昼(zhòu )(🗜)過に、丸たまを転(⭕)ば(🎬)す(🏣)や(😕)うな音を聞(wén )いたことがある(🛌)といひま(🖱)す。
こう言(yán )って(♊)、彼(bǐ )女も座(zuò )敷(fū )から庭へ下りた。姉は自分が培養(yǎng )(🉑)し(🛑)ている種々な草木の前へ弟を連(⚪)れて行って見せ(🏐)た。山にあった三(sān )吉の家か(😄)ら根分をして持っ(🌚)て(🦐)来た谷(gǔ )の(🔱)百合には赤い珊瑚珠(🐁)さんごじゅ(🕧)のよ(📹)うな実(shí )が下(xià )って(🏆)いた。こうして、花なぞ(🏝)を植えて、旧い家(jiā )を夢みなが(🔐)ら(💬)、未だお種は帰らない夫を待っている(👋)のであった。
(いえ、それには(💂)及びませぬ、雑巾(🦂)ぞうき(⬛)んをお貸し下(xià )さいまし(🌱)。ああ、それからもしそのお雑巾次手つい(🕤)でにず(💚)ッぷ(💞)りお絞(🗝)しぼんなすって下(🍑)さると(😡)助たすかります、途中とちゅうで大変な(💔)目に逢あいま(🤣)した(🌄)の(⚓)で(👶)体を打棄うっちゃり(👮)りたいほ(🍾)ど(🙋)気味(wèi )が悪うござ(🏟)い(😔)ますので(🚨)、一ツ背中を拭(⛺)ふこうと存(cún )じます(🍎)が(🧠)、恐入おそれいり(🍁)ますな。)
すると職(zhí )工はいよいよけげん(🏩)そうな顔(yá )をして、つめよるようにいいました。
(👰)六(liù )月(💘)が二(èr )十五日となり、二十七日(rì )とな(🚳)った。連(🥜)日(rì )の奔走が無駄になると(🆚)、父はもう自棄や(🔺)けを起したのであ(👂)ろう。もう、ふッつりと出なくなっ(🙊)た(🌵)。幡(fān )随院長兵衛ばんずいい(🈺)んち(🐋)ょうべえが、水(🏿)野の邸や(🔚)し(👪)きに行く(🏨)ように、父(😀)は怯わる(💉)びれ(💝)もせ(🕟)ず、悪(🔱)魔が、下(🚋)す毒手を(🤵)、待ち受けているよう(🍈)だった。
「そうか(👇)。し(🔶)かし総(👔)務の二人がそんなふう(😂)に(😠)対立(lì )してい(🌩)ると(📔)すると、今(🚜)日(🔀)の会(huì )議(yì )はどう(🔽)なる(🌂)んだい(👛)。や(🎎)るには(😱)やるだ(👒)ろうね。」
と答えながら、節子は叔父のこころざしを帯の間に納(🌹)め(🚹)た。
「今のは何という歌(🦁)な(🕊)んですね」(🎻)
(🗄)│ (🐯)「労」「農」提携(xié )争議大(😗)勝(🏞)利(😞)、万(wàn )歳※ (😸) │
(🏬)父(🍼)子の悲しい淋(lín )(🕓)さ(🍙)びしい(🎩)緊(jǐn )張は、自動車の(👍)音で(🛴)端な(📓)く破られた。瑠璃(🔓)子は、もっとこうして(💃)いたかった(🚌)。父の(🚳)気(qì )持も訊きき、兄に対す(➡)る善後策(🌱)も(♿)講じ(🚈)たかった。彼(bǐ )(🎅)女(nǚ )は(🗺)、自分の家の恐ろしい(🌌)悲(❄)劇を知(zhī )ら(😜)ず顔(📺)に、自動車で騒々しく、飛び(🎿)込ん(🌙)で(🖨)来る客に、軽(🐺)い憎(🚢)悪ぞうおをさ(🚣)え感じたのである。
「……(🔸)若きうちは、随分不(bú )仕合わ(🐇)せな(🎣)るが(👴)よし。不仕合わせなるとき、くたびるる者(🕳)は(📫)役に立(💆)たざるなり。……」
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