「何だ?」と坐中の一(yī )人が驚いて聞(wén )いた。「(🌆)通じたかね。」
「人間とい(🚿)うものは、功名(míng )心(xīn )のた(🛍)めなら自(🔸)殺さえしかねな(🕊)いものだからね。」
こんな調子で、半蔵(🎦)は『童蒙入学(🧠)門どうもうにゅうがくもん』や『論(👧)語(yǔ )』なぞを読ませに村の子(zǐ )(🚐)供らを誘い誘(🦎)いした。そ(🐋)の時になっても彼は(⏰)無知な百姓の子(zǐ )(🌯)供を相(🛷)手にして、教え(🧓)て倦うむことを知らなかった。普(🚗)通教育の義務年限も定(dìng )(😫)められずにあるころで(🌽)、村には(🔁)読み書(shū )きすることのきらい(💨)な少年も(✒)多く、彼の周囲(🚯)はまだまだ多くの迷信(xìn )(🥊)にみ(🛥)たさ(🎃)れていた。どうかするとにわかに顔(⭕)色(😰)も青ざめ、口から(🌺)泡あ(🎽)わ(🗑)を出す子(🍕)供(gòng )なぞがあると、それが幼(💳)いも(📱)のの(😲)病(😔)気とは見られずに、狐きつ(🏇)ねのつ(🚺)い(🍡)た証拠だと(🍺)村の人(rén )から騒(sāo )が(🤺)れるくらいの時(🎩)だ。
「それぢや小常磐せうときはの方は宜敷よろし(🚓)く頼んだ(😞)よ。式が済んだら新夫(fū )婦に写真を撮らせて、直たゞちに料理(🥑)屋(wū )(📅)へ廻らせ(🌄)る。よし。」
「家うち(👖)はすっかり片附いた(🛢)かい(🔋)、大変(biàn )だったろう。」
彼(🎪)は、(✖)そう(🧡)答えると、すぐ立上った(🤠)。そして(🧑)丁寧(🚾)に陽(yáng )貨(huò )に敬礼をして静かに(♓)室(shì )を出た。
次郎(láng )(🥪)は蓆の中央(🎮)に殿(diàn )様の(🥥)よ(⛹)うに座を占めて、お兼とお鶴とが、(🙂)左右からつ(🖋)ぎつぎにブリキの皿に盛って差(chà )出(chū )す草(👁)の実や、(🌚)砂饅(mán )頭まんじ(⛳)ゅう(📴)に箸をつける真(⤵)似をしていた。しかし、もう(🐠)同(tóng )じような遊びを(🛳)小(🍏)半時も続けて(🦅)いた(🙁)ので、少し厭あきが来たところだ(📽)った。厭きが来(🚍)ると、(🛐)次(cì )郎(láng )はいつもお兼だけをのけ者(🐟)にしてお鶴と二人(rén )きり(🥞)で遊(🏢)びたい気持になる(😉)のであった。お兼は(🚱)恭一と同い年(nián )、お鶴は次郎(👰)と同い年で、これが(😖)次郎をし(🎆)て自然お兼(🛍)よりもお鶴の方(fāng )(💩)に親(❕)しませる理由(🗃)だったらしい。が、同時に、色(sè )の黒い、藪睨やぶにら(🏞)み(📘)のお兼(jiān )(❔)にくらべて(💉)、ふっくらした頬とくるくるした眼を(👫)もったお鶴の方が(🛺)、より大(💴)きな魅(mèi )力(lì )であった(🏇)ことも否いなみがたい事実(shí )であった。
「だが、考えてみる(🖖)と、なさけないのは決して君らだけではな(🍀)い。こんなことを(💆)言っ(💎)ている私(sī )自身が、今朝は、(📝)君らに対して重(🤶)大(🌳)な過(guò )失を(🙊)犯おかし(🚂)て(💛)しまったよう(🥒)だ。私は、さっき君らを(🏽)非(fēi )難して(🚁)、(🌪)平気で自(zì )分の良(🏑)心を眠らせて(🧦)いる人間だと言った。また、君らの奴隷根(🕳)性が(📥)なさけないと(🍸)さえ言(🚸)っ(🗂)た。こう(⏲)いう言葉は(🛩)人間(🍉)に対(duì )する最大の侮辱ぶじょく(🌨)の言葉で、(🐴)心(🥏)に(👞)愛情をも(🏫)つものの容易に口にすべきことではない。少(shǎo )くとも同じ屋根の下で、一つ(🐨)釜(😃)かまの飯をたべながら(♒)、こ(🐀)れか(🆔)ら共同(📢)生活をやっていこうとする(👝)人たちの(🍅)間では、決してとりかわされて(🚔)はならない(🚔)言葉なの(🎏)だ。し(🐋)かる(❓)に、私(sī )は、つい、自分の感(😯)情にから(💵)れて、(🐄)そんな言(yán )葉をつか(🔎)ってし(🍆)まった(🔫)。それは、私に(🚌)忍(rěn )耐心(xīn )が欠けて(🛩)いたからだ。いや、君らに対する愛情が、まだ十分(fèn )でな(🚎)かったからだ。私(🌇)は、(🤯)板木当番の乱暴(bào )な(👂)打ちかたを非(fēi )難し(🛀)な(📇)がら、自分自身で、それとち(🏥)っと(👧)も(🏌)ち(🔷)がわない過失を犯してしまった。私(🔪)は(🚛)、いま、それに気(🤘)がついて、心から恥じて(🔄)いる(💛)。同時(shí )に、私(🛢)は、今日(rì )の私(sī )の言葉が、君らを強制(🤴)して、盲(🚻)従もうじゅう(🤘)を強しいるような結果にならな(⏲)いことを、(♋)心か(📯)ら祈いのらずに(✋)はいられない。……くれぐ(🈂)れも言って(💯)おき(⛄)たいのは(⚾)、(🎦)人間に(🏐)とって良心の自(zì )由を(✉)まも(💝)るほどたいせつ(🥨)なこと(🤗)はな(😡)い、と(👬)いうことだ。板木の音で(🔃)あれ、先生の言葉であれ、そ(🏔)のほ(🐑)か、そとか(🏹)ら与あたえら(🧐)れたど(⛲)んな刺(cì )激(jī )しげきで(😧)あれ、そ(🚧)れがき(🎑)びしいから従(🚝)う、甘あまいか(⛅)ら軽んず(⬛)るというのでなく、君(🎏)ら自(zì )身の良心の自(zì )由な判断(duàn )に訴うっ(🗝)たえ、従(🍭)うべきも(🚱)のには(🏞)進んで(😪)従い(📮)、従うべからざるものには断じて従わない、(❓)と(🔊)いう(🍺)ようであ(🎧)ってこそ、君らはほんとうの人間だといえるのだ。私(🌳)は、(🆔)愛情と(👗)忍耐心が足(zú )りないため(💙)に、つい激しい言(🤺)葉を使いす(💪)ぎたが、それも、君らに、あくまでも良心(xīn )的・自主的に行動しても(🚚)らいたいと願っていたから(🦐)のことだ。私は私として十分反省(🔟)す(🐻)るが、どう(🎶)か君(jun1 )らにも、私のその気持ちだ(🐭)けはくんでもらいた(🗜)い。そし(🍹)て、(🍬)そ(🌴)の意(yì )味(wèi )で、私の激(🏴)しすぎた(💓)言(🧟)葉をよいほうに生(🤠)か(🐛)して(⤴)もらいたいと思う。――(🍖)最後に、私は君らとともに、(🤧)永平(🎈)寺(🛎)の小僧さ(🏥)んが(🔀)、礼拝らいはいしな(🐟)が(👜)ら鐘をついたという、あの(🈵)敬虔けいけんな態(tài )度(🐔)の意味を、もう一度(🗻)深く(🐘)味わって(♎)、け(🤧)さ(👉)の私の話を終わる(🙄)ことにしたい。」(🏗)
孔子にそう云われるほど、実際冉求はこの一(yī )(👚)二カ月弱(ruò )りきった顔を(🌃)して(🔏)い(🅱)る。別に身(🤶)体に故障(🏦)が(😒)あるのではない。ただひど(👕)く(🍜)気分が引き立たないのである。
「(🔓)それはわかりきったことです。だ(⏱)が、(🥡)そ(🎳)の(🕶)心の問(wèn )題と(🌱)いうのが、このご(👰)ろでは、どう(🍕)もじ(🕹)めじめしたことになり(🦖)がちでしてな。」(🎢)
女中は盃(🉐)を(🚛)置いて、客(kè )の様(yàng )子(💱)を見比べた(🌊)。
そ(🖨)の夜千(💷)三(🆒)は塾じゅくで一同に相談し(🍚)た。
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