「何だ?」と坐(⛷)中の一(yī )人(rén )が驚いて聞(wén )いた(🎍)。「(🍹)通じたかね。」
「人(rén )間というも(🚺)のは、(🥎)功名心(xīn )(🏟)のためなら(🆙)自(zì )殺(shā )さえしかねないものだからね。」
こんな調子で、半(📞)蔵は『童蒙入(rù )学門どうも(🦋)うに(🚧)ゅうがくも(⬇)ん』や『(🎋)論語』なぞを読ませに村の(🥑)子供らを誘(yòu )い誘(yòu )いした。その時になっ(🌁)ても彼(bǐ )は無知な百(🔵)姓の子供を相(🚂)手(shǒu )にして、教えて倦(📱)う(💭)むこと(🤒)を知(🍀)らな(⛎)かった。普(🍯)通教(🌯)育の義務年(nián )限も定められずにあ(💧)るころで、村に(⛽)は読み書きすることのき(🍨)らいな少年も多く、彼の周囲はまだまだ多くの迷信にみたさ(🆗)れていた。どうかするとに(🙊)わかに顔色も青ざめ、口(😮)から(🛶)泡(pào )あわを出(👫)す子供なぞがあ(🕚)ると、それが幼いものの(🐏)病(bìng )気と(📶)は見られず(🛒)に、狐(hú )(🛒)きつねのついた証拠だと村(cūn )の(🦎)人(rén )から騒(🎓)がれるく(😒)らいの時だ。
「それぢ(💧)や小常磐せうときは(💱)の方は宜敷(🎰)よろ(🐸)し(🌵)く頼んだ(🤕)よ。式が済(jǐ )んだら新夫(fū )婦に写真を撮らせ(📘)て、直た(🏦)ゞちに料(liào )理屋へ廻(huí )らせる。よし。」
「家(jiā )うちはすっかり片附いたかい、大変だったろう。」
彼は、そ(🐾)う答えると(🕘)、すぐ立上った。そ(💍)して(🕰)丁(dīng )寧に(👪)陽(🛌)貨に敬礼をして(💯)静(jìng )(🎆)かに室を出た。
次郎は蓆(xí )の(🥞)中央に殿様のように座を占(zhàn )めて、お(🌇)兼とお鶴と(♉)が、左(🚲)右(yòu )からつ(🚢)ぎつぎにブリキの皿(mǐn )に盛って(🔚)差(❕)出す草の実(🛡)や、砂(🗄)饅頭まんじゅう(🕢)に箸(zhù )をつ(😬)ける真似をしてい(📴)た(👤)。しかし、もう(⤴)同じような遊びを小半時も続けていたので、少し厭あきが来たところだった(🚰)。厭きが来ると(🖊)、次(🛤)郎(láng )(💠)はいつも(🔢)お兼だけをのけ者(zhě )にしてお鶴と二人(🍌)きりで遊びた(🧡)い気持にな(🐰)る(🥙)のであった。お兼は(🏕)恭一(yī )と同い年、お鶴は次郎と同い(😔)年で、(🈳)これが次郎をして自然お兼よりもお鶴(🤕)の方に親しませる理(lǐ )(🛵)由(🛒)だったらしい。が、同時に、色の黒い(⏺)、藪睨(nì )やぶにらみのお兼(🏁)にくらべて、ふっく(🔵)らした頬とくるくるした(💵)眼をもった(🔪)お鶴の方が、(🍋)より大きな魅力であ(🖥)ったこと(🍹)も否い(🐖)なみがたい(💛)事実(shí )であった(🃏)。
「(🧚)だが、考えてみると、なさけないのは決して君らだけではない。こん(❓)なことを言っ(🎗)ている私自(zì )(🐜)身が、今朝は、君らに対して重大(dà )な過失(🌲)を犯おかし(🍐)てしまったよ(🌬)うだ。私は、さっき君(jun1 )らを非難(🈷)して、平気で(📯)自分の良心を眠ら(❌)せている人間(🗻)だと言(yán )った(🍐)。ま(🕷)た、君らの奴隷(lì )根(gēn )性がなさけないとさえ(🏬)言った。こういう言葉は人間(jiān )に対(🐕)する最大の侮辱(🚿)ぶじょくの言葉で、心(📯)に(👑)愛情(qíng )をもつものの容(róng )易に口にすべき(🛂)ことではない。少くとも(😀)同じ屋根の下で、一つ釜か(🤨)ま(🚻)の飯(🈲)をたべ(🔼)ながら、これから共(gòng )同生(🎢)活をや(🖌)って(🍮)い(🈁)こうとする(👏)人たち(🕦)の間では、(📬)決して(🚒)とりかわ(🏘)されてはならない言葉(😼)な(🐣)のだ。しか(🗜)るに、私(💔)は、つい、自分の(🈺)感情にかられて、そ(😻)んな言(🆔)葉をつかってしまった。それは、(🛴)私に忍耐心(xīn )が欠けてい(🎵)た(🐖)からだ。いや、君らに対する愛情(🛹)が、まだ十分でな(💣)かったから(📷)だ。私は、板木(mù )当番(fān )の乱暴(bào )(🤱)な打(dǎ )ちかたを非(fēi )難しなが(🌔)ら、自分(💧)自身で、(⛰)それとちっともちがわ(👌)ない過失を犯してしまった(🚧)。私(👅)は(🔕)、いま、それに(😠)気がつ(🐮)いて、心から恥じている。同時(😹)に、私は、(🍀)今(🕊)日(rì )の私の言(📌)葉が、君らを強制して、盲(máng )従も(💕)うじゅ(🗾)うを強しいる(💩)ような結果(guǒ )にな(😝)ら(🕧)ない(🕺)ことを、心(xīn )から祈いのら(🍷)ずにはい(❕)られない。……(💱)くれぐれも言(yán )っ(😌)ておきたいのは、人間にとって良(liáng )(🚲)心の自由を(🦁)まもるほどたいせ(🚄)つなこ(🧕)とはない、と(💛)いうことだ。板木の音(yīn )であれ、先生の言葉であれ、そのほ(📿)か、(😒)そとか(🅿)ら与あたえら(🕌)れたどんな刺(🥜)激しげ(🔎)きであれ(😑)、それがきびしいから従う、甘(👁)あまいから軽(🆎)んずるという(🐃)のでなく、君(jun1 )ら(🚃)自身(shēn )(🉐)の良(🙁)心の自由な判断(🚭)に訴うったえ、(🎽)従うべきものには(🥏)進んで従い、従う(🕟)べ(🍟)からざるものには断(duàn )じて従わない、というようであって(😘)こそ、君(🍕)らはほんとうの人(🚴)間(🦖)だとい(🥙)えるのだ。私(🙀)は(🗨)、愛(🔙)情と忍(🤔)耐心が(💷)足りないために、つい激しい言(🔌)葉(yè )を使(🕵)いす(🚐)ぎ(🏊)たが、それも、君(🖥)らに、あくまでも良(liáng )心的・自主的に行動しても(🏨)ら(📱)いたいと願ってい(🕦)たからのことだ。私は私(📿)として十分反(💅)省する(🕜)が(⛹)、どうか君(jun1 )らに(🍊)も、私(sī )の(🕙)その気持ちだけはくんでもらいたい(🔫)。そして、その(👑)意味で(🌻)、私の激しすぎ(🔷)た言葉をよいほ(🚳)う(😞)に生かしてもらいた(⬜)いと(🏅)思う。――(🕹)最後に、私(sī )は君(🚃)らと(💣)と(🎒)もに、永平(📜)寺の小僧(🌄)さん(🕵)が、礼拝ら(🧓)いはいしながら鐘(zhōng )をついた(📞)という、あの敬(🚄)虔けいけんな態度の意味を、(💖)もう一度深く味(wèi )わって、けさの私の(✋)話を終(zhōng )(😧)わ(⛸)ることにしたい。」
孔子にそう云(yún )われるほど(🤚)、(🗓)実際(jì )(😴)冉求(🍧)はこの一(yī )二(èr )カ(🥨)月(yuè )弱りきった(🖊)顔(📓)をしている(🔖)。別に身体(🤮)に故(🍅)障(zhàng )(💬)があるのではない。ただひ(🍱)どく気分(fèn )が(🐘)引き立たないのである(🏻)。
「それはわ(📇)かり(🎃)きった(😤)ことです。だが、その心の問(wèn )題という(🕸)のが、この(🔽)ごろで(🏫)は(🌶)、(💺)どうもじめじめし(🚙)たことになりがちでしてな。」
女中は(🎐)盃を置いて、客(🐋)の(👍)様子(📡)を(🖌)見比べた。
その夜(🏊)千三は塾じゅくで一(🥑)同(tóng )に相談した。
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