「何だ?」(🥒)と坐中の一人が驚(🎳)いて聞いた。「通じたかね。」
「人間というものは、功名心(xīn )のため(⭐)な(✈)ら自殺さ(👕)えしか(➕)ねないもの(🕎)だからね。」
こんな調子(🐴)で、半蔵は『童蒙入学門どう(⬆)も(⚽)うにゅうがくもん』や『論語(yǔ )(🖥)』(🧜)な(🙋)ぞを読ませに村(cūn )の子供(😱)らを(🎫)誘(yòu )い誘(📲)いした。その時になっ(♒)ても彼は(💆)無知な百姓の子供を相手(shǒu )にして、教え(🎤)て倦う(🧒)むこと(〰)を(🤞)知(👩)ら(🧞)なかっ(🚇)た(🗿)。普(pǔ )(💱)通教育の義務年限(🧚)も定められずにあるこ(📑)ろで(🤷)、村には読み書きする(🤑)ことのきらいな少年も多く、彼(bǐ )の(🧟)周囲はまだまだ多くの迷信にみたされていた。どうかする(🍄)とにわかに顔(🅱)色(🌒)も青ざめ(🚘)、口から泡あわを出(🏿)す子供なぞがあると、それが幼いも(🏚)のの病気とは見られずに、狐(🕣)きつね(🕌)のついた証拠だと村(🤦)の人から騒がれるくらいの時だ。
「そ(👐)れぢや小(💸)常磐(🚿)せうときはの(🙅)方(fāng )は(🧝)宜敷(👹)よろ(💞)し(🙁)く頼んだよ。式(🕧)が済んだら新夫婦に写真(zhēn )(🤴)を撮らせて、直た(🌺)ゞちに料(liào )理屋へ廻らせ(🖌)る。よし。」
「家(jiā )(🔌)うちは(🚛)すっかり(🗑)片附いたかい、大変だったろう。」
(🥏)彼は、(📓)そう答えると、(⏪)すぐ立上(🚌)った。そして(🧥)丁寧に(🛌)陽貨(huò )に敬礼をして静かに室を(🤭)出た。
次(🏮)郎は蓆の中央に殿様の(🧟)よ(🤚)うに座を占めて、お兼とお鶴と(🔪)が、左右からつぎ(🍞)つぎにブリキ(🚛)の皿に(📽)盛って差出す草の実や、(👃)砂饅頭(tóu )まんじゅうに箸をつける真似をしていた。しかし(🔋)、もう同(🔅)じような遊びを小半時(shí )も続けていたので、少し厭(🚮)あきが来(lái )たところ(🐤)だった。厭(yàn )きが来ると、(💌)次郎(🥟)はいつもお(⚪)兼だけをの(🕠)け者にし(🧚)てお鶴(hè )と二人(rén )(🍾)きりで遊び(🍚)たい気(qì )持(🍾)になる(🛵)のであった。お(⏱)兼は(⬜)恭(gōng )一と同い年(✝)、お鶴は(⛳)次(cì )郎(🥊)と同(🗑)い年で、こ(☔)れが次郎をして自然お兼よりもお鶴(💤)の方(fāng )に親し(🤕)ま(🕷)せる理由だっ(🎅)た(🍻)らしい。が、同時に、色の黒(hēi )(💄)い、藪睨やぶにらみのお兼(🔽)にくら(🥫)べて、ふっくらした頬とくるくるした眼(yǎn )をも(📈)ったお鶴の方が、よ(😌)り大(🧖)きな魅力(lì )であったことも否いなみ(🍉)がたい事実(🏌)であった(🕉)。
「だが、考えてみると、なさけな(👆)いのは決して君らだけでは(🅾)な(🛁)い。こ(🌸)んなことを言って(🦍)いる私自(zì )身が、今朝は、(🎲)君(🚆)らに(📥)対し(💘)て重(🤱)大な(🎛)過失を犯(fàn )お(🤨)かしてしまったよう(🤯)だ(👻)。私(sī )は、(🚛)さっき君らを非難して、(😍)平気(qì )で自分(🐛)の良心(👰)を眠ら(😴)せている人(🍣)間だと言った。また(🎺)、君らの奴隷(lì )根性(🐎)が(💡)なさけないとさえ言った。こういう言(💦)葉(😙)は人間に対する最(🏑)大(🆘)の侮(🚙)辱ぶじ(🌪)ょ(🌜)くの言葉で、心に愛情(🍴)をもつものの容易に口にすべきこ(🏐)とではない。少くとも同じ屋(wū )根(gēn )の下(xià )で、一つ釜かまの飯をたべ(⏺)ながら、これ(🔞)から共同生(⛵)活(🚓)を(🎉)やっていこうとする(👳)人(rén )(🥕)たちの間では(🚾)、(🕊)決(jué )してと(🛹)り(🐷)かわされてはなら(🚙)ない言葉なのだ。し(🏣)かるに、(🐳)私は(😎)、つい、自分の感(gǎn )情にかられて、そんな言(yán )葉をつか(🎢)ってしまった。それは、私(🚢)に忍耐(🕠)心が欠(qiàn )けて(🚏)いたからだ。いや、君(jun1 )ら(❇)に(🚏)対する愛情が(🐳)、まだ十分(😤)でなか(🤡)ったからだ。私は、板(bǎn )(🥎)木当番の乱(luàn )暴(bào )な打ちかたを(🌑)非難しながら、自分(fèn )自身で、そ(📀)れ(🏕)とちっ(⏳)ともちが(🎁)わない過失(shī )(🕡)を(🎅)犯して(🐓)しまった(🙊)。私は、いま、それ(🍎)に気が(🕗)つ(🏮)いて、心から恥じている。同時(🛑)に、私は、(🚷)今日の(📋)私の言葉が、君(🏤)らを強(🦒)制し(😇)て、盲従もうじゅうを(😂)強しいる(🕴)よう(🎆)な結(🎤)果(guǒ )にならないことを、心(⬜)から祈いのらずにはいられない。……くれぐれも言っておきた(🏘)いのは、(🔗)人間にと(👅)って良(liáng )(🐲)心の自(🛠)由をまもるほ(🍺)ど(🏳)たいせつ(🗃)なことは(🤤)ない(😎)、ということだ。板(bǎn )木の音(yīn )であれ、先生の言葉で(👑)あれ、(💒)そのほ(🚔)か、(🌆)そ(🔅)とから与あ(🍜)たえられたどんな刺激しげきであれ、それがき(🤒)びしいから従(cóng )う、甘あまいから軽んずるというのでなく(🦃)、君ら自身の良心の(🐮)自由(yóu )(🤣)な判断に(🙉)訴(🏢)うったえ、(♓)従う(🙎)べき(🧓)ものには進ん(🏉)で従(cóng )い、従うべから(🔅)ざるものには断じて従わな(🔯)い、(💧)と(💚)い(👎)うよう(💜)であってこそ、君らはほん(🥈)とうの人間だといえ(🎼)るのだ。私(sī )は、愛(ài )情と忍耐心が足(♟)りないために、つい激(🤜)しい言葉を使いす(📝)ぎたが(📆)、それ(🔈)も、君らに、あ(⏱)くまで(🎶)も(🐸)良心的・自主的に行動してもらいたいと願っていたから(🤸)のことだ。私(sī )は私として(🚔)十分(fèn )反省(shěng )す(🖥)るが、どう(🏬)か君らにも、私のその気持ちだけはくんでも(🅾)らいた(🍥)い。そし(🐤)て、その意味で(🔽)、私の激し(🤖)すぎた(🤑)言(🥓)葉をよいほうに生かしてもらいたい(🌺)と思(🏡)う。――最後に、私(sī )は君らとともに、永平寺の小(xiǎo )僧さんが、(👈)礼拝らいは(♈)いしながら鐘を(🚎)ついたと(♌)いう、あの敬(👮)虔(qián )けいけん(💭)な(👾)態(📐)度の意味を、もう(🗑)一度深く味わって、けさ(🦖)の(🧐)私の話を終(zhōng )わることに(📦)したい。」(🛌)
孔子(zǐ )にそう云(yún )わ(🐖)れるほど、実際冉求(qiú )はこの一(🐠)二カ月弱りきった顔をしている。別に身体(👢)に故(gù )障(zhàng )(🐅)があるのではない。ただひどく(🎿)気(🎫)分が引き立た(🔃)ないのである。
「それはわか(✔)りきったことです。だが(✔)、そ(🥘)の心の問(🃏)題というのが、このごろでは、どうもじめじめした(🎾)ことになりがち(🤪)でしてな。」
女中(zhōng )は盃を置いて、客(🦎)の(🥩)様(🎤)子を見比べた。
その(🥍)夜千三は塾じゅくで一(💀)同に相談し(🏇)た(👑)。
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