小間(jiān )(💁)物屋(🐭)のある町角(🎖)で、(📶)熊吉は姉を待合(hé )せていた。そこには(🔅)腰の低い小(xiǎo )間物屋のおかみさんも(🤹)店(diàn )の外(⬆)まで出(chū )て、おげんの近づくのを待っ(♎)ていて、「何をぼやぼや考え(🆚)てばかりいる(🐼)んだ。」
田川(chuān )大作は意気銷沈しょうちんの(🎸)姿(🔪)であり、(👾)何事に(🗡)ついてもほと(💙)んど発(📬)言しなく(⏯)な(🈴)っ(🍭)ていた。飯(fàn )島好(hǎo )造(zào )は相変わらず多弁(💭)で、とか(💊)く話(🎽)題を政(🌪)治に(🏋)向け(🗝)がちだったが、その興味の中心(🔗)は(😟)後継こうけい内(🔇)閣(gé )ないかくの顔ぶれといっ(📘)たこ(🔓)とにあるら(🥎)しかった。またしばしば(📪)叛乱将(🏒)校の個人に関(🈂)する噂話う(♓)わさば(🏙)なしなどを、何かにつけやりだしたり(🏺)、口ぎたなくか(📁)れらの罪状に追い(🎚)討うちをかけた(⏹)りして(⚪)、心ある塾生た(🈯)ちの反(🌔)感を(💻)買っ(🚠)た(🌕)。大河無門は、二(èr )十六日(📵)の読書会(huì )(🧙)と研究会で発言(yán )し(🥡)たきり、事変中も(👖)事変(biàn )(🍇)後も沈黙(mò )ちんもくを守りつづけたが、それは田川の場合とはちがっ(📨)て、むしろ本来のかれの面目めんぼくにかえ(😠)った姿だった。塾生た(🦏)ちは、しかし、研究会で(🌘)のかれの雄弁(🛋)ゆうべ(🎏)ん(💮)に圧倒あっとうされて(🐲)以来、(😛)議論がめんどう(📀)になって来ると、とかくかれの意見(🈲)を(🏏)求め(🔃)たがっ(🤺)た。かれ(📳)も求(qiú )めら(📈)れると何か言うには(🌹)言ったが(🍇)、(🌽)い(🌰)つも結論(lùn )だけを(🕰)ぼそっと言(yán )(🐈)って、あとはとぼけてい(✨)ると(🚈)いった風(fēng )であった。青(🔺)山敬太郎(🦅)も本来あ(💬)まり口をきかないほ(💁)うだった(🏛)が、(💇)事変以来は、大河(hé )とは反対に、進んで発言(yán )する場合(🏘)がかえ(🐵)って多く(⛳)なっていた。もっとも、その発言(🙇)は、友愛(ài )塾(Ⓜ)生(shēng )活の根本の精神に(💯)ふれるような(👃)論議の場(chǎng )合に(🎤)か(🎮)ぎられて(🍾)い(🔳)るようだった。また、(😘)か(📽)れは、しば(🔓)しば朝倉先(🏄)生や次郎に対(duì )して、(🤓)こんな感(🌮)想をもらした。
見物人の拍手(shǒu )の音(yīn )の中(👑)でわれがねのようにどなったものがある。
「うむ。しかし、無理(lǐ )もないね。役所(🐻)と(🥇)いうとこ(🕜)ろを君らは全く知らないんだから。」
笠原さん(😰)が、ふしん顔(yá )で、(🆖)聞き(🤣)か(🏮)えしまし(🌡)た。
遅く成ったので、花(huā )火(👍)を見に来た(⛅)娘達(dá )は分(fèn )れて泊ることに成った。お俊(jun4 )(🐅)とお絹は(🍂)正太夫婦に(🤣)連(🎨)れられて行(🛌)っ(🛥)た。三(sān )(🛣)吉(🥅)の家には、お延(yán )(🚳)、お幾が残った。
平木中佐は、片(piàn )足ぬいでいた長靴ちょうかを(🕯)、もう一度はいた。
かれは安(👼)心(🍔)したものの(😭)ごとく眼を輝(🌖)かした、そうしてこう(🉑)いった。
十二時(🚗)を(🍩)打つ時(shí )計(❕)の音が、階下(🤬)の闇やみから(🥉)聞えて来ても、父は(🛠)部屋か(🌏)ら出て来る様子はなかった。
荒(huāng )田老は、それに(🉑)対(duì )しては(🐒)うんと(🧐)もすんと(🚱)も答えず、腕(wàn )を組(zǔ )んで木像(xiàng )(🔳)のようにすわ(👵)っているきりだっ(⭕)た(🚓)。
「お母っかさん。」(🎀)
――ここは地(🚊)獄の三(😝)丁目、(🕍)行(háng )きは良い良い帰り(🌷)は怖(❣)い。と朝(cháo )っぱらから唄うたが、間も(🌛)な(📢)く軽部にその卑俗性を理由に禁止され(🍻)た。
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