現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「(🔠)やあ、(🔙)道(dào )江(🎁)さんじゃありませんか(🏇)。」「H(💭)・(🛷)S」で(⛎)は、新(💒)たに採用す(💾)る(🔚)職(zhí )(🐒)工は必ず現に勤務し(🚇)ている職工の親(🎤)や兄(📅)弟か……(🏔)でなければならなかった。専務は工(gōng )場の(🏢)一大(dà )家族主(zhǔ )義化(huà )を考えていた。――(🐷)然しその本(běn )当の意味は、どの職工もお互いが勝(shèng )手(shǒu )なことが出(🤫)来ないように、眼に見えない「(🔏)責(👹)任上の連(😱)繋れんけい」を作って置くことにあった。それは更(gèng )に、賃銀(yín )(😶)雇(🏫)傭という冷(lěng )たい物(😾)質(zhì )的関係以外(wài )に(🍾)、(🏚)会社の(🚧)そ(📞)の一(yī )家(jiā )(🍃)に対する「恩恵」とも(🎻)見れた。然(rán )し何よりストライ(🐫)キ除(chú )けになるのだった。で、今合理化(😯)の政(🗿)策を施(shī )行しようとしている場(chǎng )合、これが役(yì )立(👖)つ(🍩)ことになる(🆔)わけだっ(🐳)た。

「お母さん、もう少(❣)しお休みなさい。まだ起きるには早(🚊)う(💕)ござん(💗)す」(🌿)

『御話、御(yù )話(🐣)――』

 と言いながら、四(🗄)条通(tōng )へ抜(bá )けると、薄暗(🍣)い(🏿)小路へ(💶)はいって行っ(🚣)た。崩れ掛(guà )(🏚)っ(🎐)たお寺の壁に凭(🛩)れてほの暗い電灯の光に浮かぬ顔(🔶)を照(🚔)ら(👸)して客待(dài )ちしている車(⏰)夫がいたり、酔(zuì )っぱ(🐅)らいが反吐を吐きながら電柱により掛っていたりする京極裏の小(🍡)路を突き当(🈴)って、「正宗(🤭)ホール」へはいった。

 岸本は硝(🐭)子戸(🚜)ガラス(🌓)どに近く行(🧐)った。往(wǎng )来(🍵)の(📄)方へ向いた二(èr )階の欄(lán )てすりの(👥)ところか(👍)ら狭(xiá )い町を眺め(🐖)た(♏)。白い障(zhàng )子のはま(🐢)った幾(🥊)つ(🚎)かの窓(chuāng )が(🍸)向い側(cè )の町家の階上うえ(🥡)にも階下したにもあった(♎)。そ(🍻)の(🐠)窓々には、岸本(🗺)の家で部屋の壁を(⏰)塗りかえてさえ、「お嫁さんでも(😝)お迎えに成る(🌛)ん(🏬)ですか」(🤲)と噂(🐓)うわさするような近所の人達が(🚥)住んでいた。いかなる町(💎)内の秘(mì )密(mì )をも聞(wén )き泄もら(👍)すま(❕)いとし(🔗)ているようなある商家(jiā )のかみさん(🐦)は大きな風呂敷(fū )(🐘)包を背負って、買出(🏯)しの帰りらし(🙂)く町を通った。

 ちょう(🍻)ど、(🍦)お民(🏗)も妻(qī )籠つまごの生(shēng )家(🚴)さとの(📀)方(📡)へ出(chū )かけて(🔪)まだ帰(guī )っ(🌁)て来ない時である。半蔵(🔹)のそばへ来て祖母たちと一(😤)緒に屏風の(📉)出来をいろい(🕹)ろ(🧞)に言って見るお粂も、もはや物に感じやすい娘ざ(🌕)かりの(🚿)年ごろに達している。彼女は、母(mǔ )(😛)よりも父を多くうけ(🦕)つ(🧦)いだ方で(🛴)、その風俗なりなぞも(🛍)嫁(jià )入(🔚)り前の若さとして(🤽)はひどく地味づく(🍫)りであるが、襟(🐭)えりのと(📊)ころに(🥈)は娘(niáng )らしい紅(🌕)梅の色を(🏯)のぞかせ、それがまた彼女(nǚ )によく似(🏇)合って見えた。彼女(nǚ )(🐟)はまた、(🤘)こ(⏬)うした(📠)父(fù )(💱)の意匠したものなぞにことのほか(🗡)のおもしろ(🥜)みを(😇)見つける娘で、これを父が(🎻)書(shū )く時にも、その(🈲)そばに(🔩)来て(😍)墨を(🧦)すろうと言い、紙にむかって筆を持(chí )った父の手(shǒu )から彼女の目を放さなかったくら(🔉)いだ。もとも(🌿)とこの娘の幼(yòu )い時分(➕)から親の取りきめて置いた(🎤)許嫁い(🤒)いなずけを破(pò )約に導いたのも、一切の(🥤)も(🏏)のを根から覆(♉)く(😒)つがえすような時節(🎏)の(🤣)到(dào )来したた(🕐)めであり、これまでどおりの家と家との交(🐠)際もおぼつかないからという(🧦)のであって(⏲)、旧ふるい(🆓)約束事なぞは大小となく皆押し流され(📻)た。小(🥘)さな彼女の生命いのちが(🌔)言(📲)いあらわしがた(🦇)い打撃をこうむった(♏)の(⚓)も、その時であった。でも、彼女はそうしおれ(🧦)てばかりいるわけでもない。祖母のため(✊)にと父(fù )の造った屏風(fēng )なぞができて見ると、彼(bǐ )女はその深傷ふかでの底か(🐩)らたち(🗽)直ろうとして努めるもののご(💊)とく平素(🦆)の調(🛥)子に帰(guī )って、娘らし(🥠)い笑(⤵)い声で父(fù )の心(📏)までも軽(🍒)くさせる。

 間もなく(🌻)三吉(jí )は(🎸)新橋行の列車の中に入(rù )った(🦑)。窓の外には、見(✨)送の切符を握った正太が(👎)立(🎡)って、何もかも惨酷(🛑)むごいほど身に浸し(😐)み(🚛)るという様子をし(🧒)てい(🥄)た(🔊)。車掌は飛ん(🤳)で来て相(xiàng )(🎼)図の笛を鳴ら(🤴)した(🥦)。正太(tài )は前の方(🌚)へ曲こごみ気(♎)味に(🌡)、(🍿)叔父をよく(📜)見ようとす(🏢)るよう(😏)な眼付(🔺)をした(🍷)。三吉も窓のところに、(🌬)濡ぬれ雫(🐇)し(👐)ずくに成(🏜)った鶏(🏙)のようにション(🎥)ボリ立っていた(🙎)。

「仕様がな(🔓)いな(📕)ア、こん(⚫)なに遅(chí )くなって人の家(jiā )へ(😎)無(wú )暗(àn )む(🍲)やみ(🐞)に入(🎤)って(🍡)来(lái )て」

「わい(🎣)は知らんぜ」安二(èr )郎(láng )はとぼけて(🥇)見せた。軽部が中(zhōng )(😅)学校の教(jiāo )員(🏂)になりたがっていたことなども(😢)俄かに想い出され(🏍)て、お君(🕹)はすっかり体の力が抜(📶)けた。安二郎は(👎)豹一(yī )に算盤(pán )を教(👜)え、い(🍨)ずれ奉公に(🐈)出すか高利の勘定や集金(jīn )に使(shǐ )う(🐱)肚らしかった(📑)。

・ど(🔏)ちらがよりよ(👌)く伸びているか

「い(🚯)や(🎉)、どうも突然(☝)伺(sì )(🐋)うかがいまして。」と、子爵は(🎊)如才なく挨(🧘)拶(zā )あいさつしながら(💗)先に立って(📤)、応接室(🤙)に(🏚)通った。

 あわや(🚴)抜き出そうとする(⛽)。と(🚉)床しい(🤖)人香が、はっと襲って(💆)、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A 僕は(🐱)膝をくずして、(🍗)わざと(💖)庭を眺(🌚)め(📛)た。い(🥋)ちいちとり(🤩)合っ(🆎)ていても仕様(🚤)がないと思ったのである。
A「ひどい(🗨)事を言(🔮)ふ。妹や弟にさ(♿)んざん言はれて、浜へ出る(🙊)と、こんどは助け(🤠)て(📡)やつた亀にまで同じ様な失敬な(🌕)批評を加へられる。どうも(🖊)、われ(🔸)とわが(🔉)身に伝統(🎡)の誇り(🚛)を自覚してゐない奴(🈁)は、(🙆)好き勝(🔍)手な事を言(🙊)ふものだ(🏍)。一種(🔹)の(🍛)ヤケと(🎁)言(📄)つてよか(➖)らう。私(⏸)には何でもよくわかつて(📨)ゐるのだ。私の口から言ふべ(🔍)き(🍱)事(🚄)では無(🔨)いが、(⏸)お(🔂)前たちの(😊)宿(🈯)命と(🏼)私の宿命には、たいへんな階級(🤗)の差がある。生れた時から、もう違つ(💪)てゐるのだ。私(🖕)の(🙋)せゐではない。それは天から(📔)与(🤫)へら(🎀)れたものだ。しか(🔵)し、(⛔)お前たちに(👮)は、それがよつぽど口惜くやしい(🏹)ら(🧞)しい。何のかのと言つて、私の宿命をお前た(🙄)ちの(⛽)宿命に(🕶)ま(💜)で(👺)引(🕣)下さう(🔺)としてゐ(🏬)るが(💇)、しかし、(♌)天の配剤、人(😛)事の及ばざる(🐚)ところさ。お前は私を竜(🦃)宮へ連れて行くなどと大法螺を吹いて、私(🆒)と対(🐬)等の附(👯)合ひ(🐣)をしようとたくらんで(👦)ゐ(📛)るらしい(🔗)が、もういい(📶)、私に(🔐)は(🔱)何も(🚈)かも(🐽)よくわか(🏓)つてゐ(🥏)るのだから、あま(🚼)り悪(😉)あが(🍟)きしないでさ(♒)つさと海(🐁)の底のお前の住(😖)居へ帰れ(🚞)。なんだ(🚏)、せつかく私が(🎢)助けてやつ(🤡)た(🐑)のに、(⏬)また子供たち(✴)に捕まつた(🍋)ら(✊)何にもならぬ。お前たちこそ(🔄)、人の深切を素直(🗞)に受け取る法(🆙)を知らぬ。」(🖥)
A二人は(🛍)高夏の部屋(🌿)に充(🌛)あてられた洋館の二(💞)階へ上った。
A「まるで相撲の手か何か(🍐)で、スポ(❇)リと背負(🎏)い投(✊)げを(📭)喰わされたようなもんで(🚎)すか(🌄)ら(😿)ね」
A このお爺さんは、四(🚆)国(🍭)の(📞)阿(🎷)波、剣(🌜)山のふ(🎸)もとに住ん(🧗)でゐたのである。(といふやう(🥄)な(🈲)気(👆)が(👥)するだけの事で(🕦)、別に典拠(🤟)があるわけ(🛸)ではな(👄)い(🦊)。もともと、この瘤(🌮)取(🥪)りの話は、宇(🥫)治拾遺(🧦)物語から発してゐるものら(🙋)しいが、防(🌱)空(🈴)壕の中で、あ(🌚)れこれ原典を詮議する事(🌿)は不可(🎛)能で(🦑)あ(🐚)る(🦄)。この瘤取りの話に限らず、次に展開して見よ(👞)うと思(🐣)ふ(📗)浦島さ(🍀)んの話でも、まづ日本(🍢)書紀にその事実が(🏪)ちや(🐾)んと記(🐰)載せられてゐるし、また万(🥀)葉にも浦島(😯)を(🔼)詠じた長歌があり、そのほか、丹後風土記やら(💢)本朝神仙(🥪)伝な(😋)どとい(💆)ふも(👹)のに(🥠)依つても、それらしいものが伝へ(🎼)られて(🐮)ゐる(🐊)やうだし、また、つい(Ⓜ)最(🅾)近に(🚺)於いては鴎(🗓)外(🤭)の戯曲があるし、(📅)逍遥な(💪)ど(🧀)もこの(💚)物語を舞曲(📛)にした事(🌴)は(🔗)無かつた(🎮)かしら、とに(👓)か(🧓)く(🚚)、(🕎)能楽、歌舞伎、芸者の手踊りに(🚶)到るまで、この浦島さんの登場はおび(🚇)ただし(🕦)い。私には、読んだ本をす(🏒)ぐ人(🏥)にやつたり(🕋)、また売り払つたり(🏴)する(🕤)癖があるので、蔵書といふやうな(🤵)ものは昔から持つた事が(🐹)無い。それ(👫)で、こんな時に、(📆)おぼろげな記憶を(👈)たよ(⌛)つて、むかし読んだ筈の本(👙)を捜し(🔺)に歩かなければな(😬)ら(🌠)ぬはめに立ち(🚔)到るの(📀)であるが、(🛐)いまは、それ(🆒)もむづ(🕖)かしいだら(⛔)う。私(😦)は、いま、壕の(🎇)中にし(❄)やがん(🎍)でゐ(🗄)るのである(🤡)。さうし(💬)て、(🥩)私の膝の上には、一冊の絵(🤢)本がひろげ(🦏)られてゐる(🌌)だけなのである。私はいまは、物語の考証はあ(🥅)き(🎏)らめて、ただ(🧦)自分ひとりの(📽)空(🤸)想(💛)を(🏡)繰りひ(🅱)ろ(🎆)げるにとど(💗)め(🦇)なければな(🍆)ら(✉)ぬだらう。い(♓)や、かへつてその(🦐)はうが、(♿)活(🌶)き(📎)活(💇)きして面白いお話が(🛳)出(🐥)来上る(🚹)かも知れぬ。などと、負(➿)け惜しみに似たやうな自問自答(😓)をして、さて、(🏣)その父なる(😘)奇妙の人物は、(🤥)
A私(♏)はも(🕒)う一遍(😮)呼んで見た。「小母さん」と云うよりは、私(🧢)は実は「姉(🌏)さ(🤡)ん」と呼んで(💥)見たかった(🐚)。姉と(🎑)云う者を持(🥩)たな(🤗)い私(🗡)は、美し(🙈)い姉を(🏃)持ちたいと(🌏)云う感情が、(⏱)始(😨)終心(📟)の中にあった。美しい姉を持って(🐀)いる友(🏖)達の境遇が、私には常に羨うらやま(🙌)しか(🤧)った。で、この(🛣)女を呼びかける時の私の(🚈)胸には、姉に(🔯)対(🕸)するような甘い懐(🐩)なつかしい気持(🎑)が湧わき上っ(🌺)ていた。「小(🤯)母さん」(📧)と呼ぶのは何だ(🕠)か嫌いや(🤳)で(👗)あ(😆)った(🔄)。けれど、いきなり「姉」と(⏯)呼んでは(🚫)余り馴れ馴れしいように思(🆒)われた(🚞)ので、拠よ(💉)んどこ(📮)ろ(📱)なく「(📄)小(❓)母さん(🎱)」にして(🔕)しまったの(🥉)である。

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