現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ(📳)、道(dào )江さんじ(🐸)ゃあり(♑)ませんか。」「H・S(🦖)」(🏴)では(🌄)、新た(😼)に採(🎮)用(yòng )する職工(gōng )は必ず現に勤務している職工の親(🚌)や兄(xiōng )弟か……で(📹)なければ(⛪)ならなかった(⬛)。専務は(🧕)工場の一大(dà )(💱)家族主義(yì )化を考(💺)え(🕎)ていた。――然しその本当(🏫)の意味は、どの職工(gōng )もお互いが(👝)勝手なこ(😵)とが出来(🎅)ないよ(😆)うに、眼に(✔)見えない「責任上の連繋(🦅)れん(🖤)けい」(🐹)を(🥘)作って置くことにあ(🐩)った。それは更に、賃銀雇傭(chōng )という冷たい物(wù )(⏰)質的関(wān )係以外(wài )(📇)に、会(😅)社(🤨)のそ(🍝)の一家に対す(🏛)る「恩恵」とも見れた。然し何よりストライキ除(👀)けになるのだった。で、今合理化の政(zhèng )(⛷)策(🌁)を施(🛥)行(háng )しよう(🏄)としている場(chǎng )(😛)合(🈳)、こ(🗳)れが役(🔲)立つこと(🛋)になるわけだった。

「お(🐛)母さん、もう少しお休(➕)みなさ(💾)い。まだ(⬅)起きる(🐥)には早うござんす」

『(🏬)御話、御話――(👘)』

 と言(💀)いながら、四条通へ抜けると、薄(🧤)暗(👪)い小路へは(📡)いっ(🔗)て行った。崩(🐐)れ掛った(🚣)お寺の(🈲)壁に凭(píng )れ(👲)てほの暗い電灯の光に浮かぬ顔を照らして客待ちしている(🏻)車(chē )夫がいたり、酔っ(🍉)ぱらいが(🧡)反(fǎn )吐を吐き(⚡)ながら電柱により掛ってい(🥗)たりする京極裏の小路を(🙏)突き当(dāng )って、「正(zhèng )宗ホール」へはい(💌)った。

 岸本は硝子戸(🔑)ガ(🛴)ラスど(🈸)に近く行った。往(🕒)来の方へ向いた二階の欄(♑)てすりのとこ(🐡)ろか(💩)ら狭い町を眺めた。白(bái )い障(zhàng )子のはま(🐩)った幾つかの窓が向い側の町家の階上う(😆)えにも階下したにもあった。そ(🚯)の窓々には、岸本の家で部屋(wū )の壁(🌧)を塗(😄)り(😫)かえ(🎱)てさえ、(🏼)「お嫁さんで(🏎)も(👇)お(🎵)迎(yíng )(🔳)えに成(🌫)るんですか」と噂う(🥎)わさするような近所の(🤮)人達が(💍)住んでい(😥)た。いかなる町内の秘(🧡)密(🈯)をも(🥍)聞き泄もらす(🕒)まいとし(👸)ているようなある商(shāng )家(🎺)のかみ(🚱)さんは大きな(✨)風呂敷包を背負って、買出しの(🍧)帰(guī )りらし(🛶)く(🍉)町を通(🎶)っ(🏓)た。

 (💄)ち(📥)ょうど、お民(📕)も妻(🌵)籠つまご(🚰)の生家(jiā )(⛵)さとの方へ(🔪)出(chū )か(🍾)け(😵)てま(🗽)だ帰って来ない時である。半(bàn )蔵(zāng )の(🏰)そばへ来て祖母た(🛁)ちと一(yī )緒に屏風の出(🔎)来をいろいろ(💭)に言っ(🙁)て見る(🚈)お粂も、もは(⚫)や物(🛷)に感じ(😾)やすい娘ざかり(🏜)の年ごろに達(🍧)してい(🧡)る。彼女(🌎)は、母(mǔ )よりも父(fù )を(🍻)多く(💊)うけ(😣)ついだ方で、その風(❤)俗なりなぞも嫁入り(🧟)前の若さ(🍅)とし(🅱)てはひ(🚇)どく地味(🥥)づくりで(🗝)あ(⛲)るが、襟えりのとこ(🌇)ろには(🖱)娘らしい紅(💋)梅の色を(〰)のぞかせ(🆙)、そ(💪)れがまた彼女によく似(🖐)合って見(🐦)えた。彼女はまた(🎳)、こうした父の意匠(🦒)したものなぞ(📬)にこ(🥜)とのほか(🚝)のおもしろ(🍱)みを見つける娘で、これを父(🌵)が書く時に(🥈)も(🚱)、そのそばに来(👖)て墨(♿)をす(🕗)ろうと(🎖)言(yán )い、紙に(📙)むかって筆を持った父の手(😌)から彼女の目を放さ(👏)な(🍷)かった(🎡)くら(👔)いだ(㊙)。もともとこの娘(🍠)の幼(yòu )い時分から親(qīn )の取りきめて置いた許嫁いいなずけを破約に導いたのも、一切(qiē )のもの(🎸)を根(gēn )か(🐻)ら覆くつがえす(🥑)ような(🍒)時(😬)節の到来(lái )し(😲)たためであり、これまでど(🌲)おり(🛥)の家と家との交際もおぼつかな(🗂)いから(👌)というの(🧤)であって、旧ふるい約束事(🈴)なぞは大小となく皆(jiē )押し流された(👳)。小さな彼(🆚)女の生(㊙)命いのちが言いあらわしがたい打撃(🦉)をこうむったのも、その時であった。で(👖)も、彼(bǐ )女はそ(🏟)う(🌔)し(👁)お(🏖)れてばかりいるわけでもない(📕)。祖母のためにと父の造(zào )った屏風(🕝)なぞが(🕺)で(🌹)きて見ると、彼女(nǚ )はその(👟)深傷ふかでの底からたち直ろ(⬅)うとして努めるもののごとく(🔭)平素(sù )の調子に帰(📝)って、娘らしい笑(xiào )い声で父の心までも軽くさせ(🏷)る。

 間も(☕)なく三(😙)吉は新橋(qiáo )(🍥)行の列車の(🐳)中に入った。窓の(👆)外(wài )には、見送の(⛅)切符を握った正太が立っ(🚣)て、何もか(😘)も惨酷(kù )むごいほど身に浸しみるという様子をしていた(🤨)。車(chē )掌は飛んで来(🥢)て相図(tú )の笛を鳴らし(🌦)た。正太(tài )は前の方へ曲こ(🐧)ごみ気(qì )味に、叔(🕟)父(fù )をよく見ようとするような眼付(fù )をした。三(🙇)吉(jí )も窓のと(🥛)ころに、濡ぬれ(🐷)雫(🌺)しずくに成った鶏のよ(🈯)うにション(🤲)ボリ立(lì )ってい(🛥)た。

「仕様(💏)がな(💩)いなア、こんな(🙊)に遅くなって(👅)人の家へ無暗むやみに入っ(⏳)て来て」

「わい(😽)は知らんぜ」(🛹)安(⚫)二(èr )郎はとぼけて見(jiàn )せ(😝)た。軽部が中学校(xiào )の教員になり(💁)たがっていたことな(💿)ども俄かに(🛍)想い出されて、お君はすっかり体(tǐ )の力が抜(bá )けた。安二郎は豹一(yī )に算盤を教え、いずれ奉公に出(chū )すか高(🏘)利の勘定(dìng )や集金に(🐢)使う肚らしかった。

・どちらがよ(👇)りよく伸びているか

「(🤫)いや、どうも突然伺うかがいまして。」と、子爵は如才なく挨(🎋)拶あいさつし(⛏)ながら先に立っ(🍎)て、応接室(shì )に通った。

 あわや抜き出そうとする。と床しい人香が、(😈)はっと襲って、(✈)

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《えろげ 評価》よくある質問

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A 紙と云(🍭)うものは支那(🎣)人の発(🕊)明であると聞くが、わ(💇)れ/\は西洋(💻)紙に対すると(🕦)、単な(🦗)る実用品と(🐖)云う以外(🌧)に何の感じも起(🏦)ら(👉)ないけれど(🎡)も、唐紙や和紙の肌(🏋)理きめを見ると、そこに一種の温かみを感じ、(📦)心(🆖)が落ち着くようになる(💺)。同じ(🚩)白いのでも、西(🦗)洋紙の白さ(🐝)と奉書や白唐紙の白さとは違う。西(🥌)洋紙の肌は光(🚜)線を撥ね返すような趣が(💜)あるが、(🚃)奉書や唐紙(📛)の肌(💩)は、柔かい初雪の面(🌗)のように、ふっ(😡)くらと光線を中へ吸(🤢)い取(🚟)る。そうし(✡)て手ざ(📨)わりがしな(💓)や(✂)かであり、折って(🚒)も畳ん(🏅)で(🎪)も音(🗻)を立(🥫)てない。それは木の葉に触れているのと(🏏)同じように(🈳)物静(💧)かで、しっとりし(🏥)て(🏻)い(🍼)る。ぜんたいわれ(🐋)/\(📊)は、ピカピカ光るも(🍵)のを見ると心が落ち着(😦)かない(👮)の(🍙)であ(🤒)る。西洋(🔣)人は食器などにも銀(📲)や鋼鉄やニ(🔄)ッ(🦃)ケル(🏈)製のも(💒)のを用いて、(🔡)ピカピカ光る様(👀)に研(➿)みが(📏)き立てる(🥃)が、われ/\は(🚘)あゝ云う(🌱)風に光るものを嫌(🥚)う(📻)。わ(📋)れ/\の方でも、湯沸(🔫)しや、杯や、銚子(🚜)等に銀(💭)製のも(🐓)のを用(🤙)いることはあ(🎐)るけれども、あゝ云う風に(🏣)研き立てない。却って(😷)表(📑)面の光りが消えて(🎙)、時代がつき、黒く焼けて来(🎮)る(📞)のを喜ぶのであって(🙍)、心得のない下女な(🤺)どが、折角さ(🐡)びの乗って来(🙅)た銀の器をピカピカ(🗣)に研い(🔧)た(🎫)り(♊)して、(🅰)主(📜)人に叱られることが(🔸)あるのは、何(🍂)処の家庭でも起る事(🕘)件である。近来、支(🥑)那料(📵)理の食器は一(📵)般に錫製のものが(🕦)使(✳)われ(🚺)ているが、恐(🔦)らく支那人はあれが古色を(✳)帯び(💗)て来るのを愛する(🎧)の(🕑)であろう。新しい時はア(🎴)ルミニュ(🏸)ームに似た(🚍)、あ(🈸)まり感じのいゝ(🤼)も(💮)ので(🐝)は(🖊)ないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしま(😩)わなければ(💠)承知しない。そ(🔴)して(🥙)あの表(😓)面に詩の文句などが彫っ(🔍)て(📮)あ(🐸)るの(🔱)も、肌が黒ずんで来るに従い、しっく(🐉)りと似合う(🍱)ように(📳)なる。つまり支那人(🥋)の手にかゝると、薄ッぺらでピ(🍤)カピカ(🏐)する錫と云う軽金属(⛪)が(🐷)、朱泥(🔸)のように深み(🥪)のあ(🥣)る、沈んだ、(📴)重々しいものになるの(🔘)で(📴)ある。支那(📉)人(🚱)はまた玉ぎょくと云う石を愛するが、あの(🗂)、妙(🏪)に薄濁(🆑)り(💻)の(❄)し(🆕)た、(🔲)幾百年(🎳)も(🐐)の古い空気が一つに凝結し(🎹)た(💕)よ(🍹)うな(📞)、奥の奥(😚)の(👝)方まで(🔍)ど(💚)ろんとした鈍い(👊)光(👺)り(🚃)を含む石(🏰)の(💵)かたまりに魅(👯)力(😥)を感ずるのは、われ/(🌽)\東洋人だけでは(🚔)ないであろうか(💻)。ルビ(🤛)ーや(🍺)エメ(💐)ラ(👕)ルドのような色彩がある(🔁)ので(🌨)もなければ、金(💎)剛石のよう(🐟)な(🚟)輝(💲)きがあるのでもないあゝ云う石(🖌)の(🦂)何処に愛着を覚(👼)え(🖲)るのか、(⬇)私たちに(📰)も(😹)よく(🎤)分らないが、しかしあのどんよりした肌(🖌)を見ると、いかにも支那(🌲)の(🤴)石らしい(🥓)気が(❗)し、(🥪)長い(🌛)過去(⏪)を(🦄)持つ支那文明の滓おり(👚)があの(🍊)厚み(🍾)のある濁(😜)りの中に堆積しているよう(🥩)に(🕠)思われ、支那人があゝ云う色沢や(❔)物質を嗜好するのに不思議は(👹)ないと云うこと(✨)だ(🍶)けは、頷ける。水晶などにして(🈴)も、近頃は智(💃)利チリから沢山(🤤)輸入されるが、日本(💍)の水(😪)晶に比べると、智利チ(🙁)リのは(🗄)あまりきれ(🤣)いに透きとおり過ぎてい(😚)る。昔か(👒)らある甲州産の水(😤)晶と(🖥)云うものは、透(🖱)明(🍹)の中にも、全体にほんのりとし(👮)た(🍳)曇りがあって、もっと(📣)重(🍎)々しい感じがする(🍿)し、(📒)草入(📿)り水晶などと云って(🕕)、奥(🥒)の方に不透明な固形物の混入してい(🛄)る(⛽)のを、寧ろわれ/\(🚳)は喜ぶ(🥚)のであ(🎅)る。ガラスでさえも、支(😈)那(🗣)人の手(🍲)に成った乾(👢)隆グラスと云うもの(🙋)は、ガラスと(🈚)云うよりも玉ぎょく(🔃)か瑪瑙め(🍒)のうに近いではないか。玻璃を製(👆)造する術(🦄)は早(🔵)く(🙅)から東洋にも知(🔤)られ(🎄)ていなが(🍖)ら(🕤)、そ(😘)れが(🐲)西洋のように発達(🗝)せずに(🎟)終り、陶器(🚑)の方が進歩した(🙆)のは、よ(💵)ほどわれ/\の国民性に関係する所があるに違いない(🛫)。われ(🔧)/\(🥖)は(🏀)一概に光るもの(📳)が嫌いと云(🌳)う訳では(🈁)ないが(👬)、浅く(🥪)冴えたものよりも(🔎)、沈(⏩)ん(📸)だ翳か(📻)げりのあるもの(🗡)を好む。それ(🎹)は天然の石で(🚼)あろうと、人工の器物(🥔)で(🐑)あろうと、必ず時代(⛪)のつやを連想させるような(💮)、濁(🤡)りを(🛳)帯びた光りな(🤞)の(🤢)であ(🛋)る。尤も時代のつやなどと云うと(🈲)よく聞えるが、実(🎚)を云えば(⛸)手垢の光り(📨)である(🧙)。支(🖨)那に「手沢」と云う(🥏)言葉があり、(🥋)日本に「なれ」と云(🏐)う言葉が(🤚)あるのは、(🌫)長(🗒)い年(🆘)月の間に、人の手が触っ(🗻)て、一つ所(🙏)をつ(🕹)る/\(🚏)撫(🎤)でているうちに、自然と脂が沁(⚽)み込ん(🕠)で来るようになる、そのつやを(🔮)云うの(🐉)だろうから、云い換えれ(📕)ば(🌓)手垢に違いない。して見(🐡)れば、「(🔸)風流は寒(📴)き(㊙)もの」であると同時に(🈂)、「むさきも(🛄)のなり」と云う警句も(📚)成(😴)り立つ。と(❤)にかくわれ/\の喜ぶ「雅致(🎎)」(🧗)と云うものの中には幾分の不潔、かつ非(🌠)衛生的分(🚡)子が(📝)ある(😚)こ(🏸)とは否ま(🍤)れない。西洋人は垢を根こそぎ発(🍉)き立(🤤)て(🌔)て(🔑)取り(🤞)除こうとするのに反(🐣)し、東洋人は(💅)それを大切(🗽)に(🍨)保存(🎼)して、(🚷)その(🧞)ま(🏹)ゝ(💞)美(🗒)化する、と、ま(🈶)あ(🔆)負け惜しみを(🍶)云えば云うとこ(👀)ろだが、(🙉)因(🗽)果なことに、(🛠)われ/\は人間の垢や油(📃)煙や風雨の(🛃)よごれが附いたもの(💵)、乃(🥀)至(🤹)はそれを想い(🚴)出させるような色あいや光沢を愛し、(🔈)そう云う建物や(🏄)器物(🐉)の(🗒)中に住んで(👶)いると、(🍭)奇(⛳)妙に心が和(➖)やいで(🍿)来、神経(🔵)が(🔜)安(🛩)ま(🥍)る。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の(🚵)色や手術服や(⛩)医療機械(🦄)なんかも、(✌)日本(🥥)人を(🏗)相手に(👍)する以上、(🌉)あゝピカピカするもの(🕚)や真(🖌)っ白なも(🧡)のばか(🙎)り並べ(➕)ないで(🗺)、もう少(🕸)し(🤪)暗(🕐)く(😎)、柔かみ(😓)を附けたらどうであろう(🔳)。もしあの(🛑)壁(🚖)が砂(📂)壁(🏳)か何かで、日(💩)本座敷の畳(🙉)の(🗻)上に臥ね(🚧)なが(🚅)ら治療を受けるのであ(📕)った(🆒)ら、患者(🙃)の興奮が静まることは(📊)確か(📲)である。われ/(🚻)\が歯(🖊)医(🧥)者へ行くのを嫌(🖼)うのは、一つには(💀)がり/\と云う音響(🧛)にも因るが、一(⏰)つに(🐫)はガラス(😽)や(💢)金属製(👰)の(🎎)ピカピ(🙋)カす(🏛)る物が多過ぎ(🍁)るの(🖼)で、(💎)それに怯(🍥)え(🆙)るせい(➰)も(🍮)ある。私は神(🥟)経衰弱の激しかった時分、最新式(😦)の設備を誇るアメリカ帰りの歯医(🐭)者と(🃏)聞(🎅)くと(🤶)、却って恐毛をふるったものだった。そして田舎の小都会など(🎁)にあ(⚡)る、昔風の日本家(🎣)屋に手術室を(🎖)設(🐩)けた、時代(🐪)後れの(📲)したよ(🛋)うな(🆕)歯医者の所へ好んで出かけた(👖)。そうかと云っ(🔛)て、古色を帯びた(⏰)医(🎴)療機械なんかも困るこ(🌉)と(🌻)は困る(🔛)が(🍿)、もし近(🕙)代の医術が(✍)日本で成長(👟)した(🎺)ので(💹)あ(😁)ったら(🏎)、病人を扱う設備や機(🏟)械(🐑)も、何とか(🏬)日本座敷(😉)に調和する(📲)ように考案さ(😇)れていたであ(🐽)ろ(🍭)う。これもわれ/\が借り(🤒)物のために(🌽)損を(🏛)し(👌)て(🐫)いる一つの例(🖋)であ(😓)る。
A 破れて(🚴)綿のは(🍝)み(🥫)出ている(😴)座蒲団ざぶ(🌯)とんを私はお(🤔)二(🛋)人にすすめて、
A 僕は、(🚭)青扇の瞳の方向によっ(🔱)て、彼が湯(⚪)槽の(⛪)う(🚇)えのペン(👡)キ画について(💯)言(🛀)って(🚑)いるのだということを知った。
A中(🐂)村は苦し(🚇)さ(🧘)うな溜息と一緒にバラ(😷)バラと涙(🗾)を落した。
A「(🎹)あれか。小さいものだね。」
A「おだてるなよ(👈)。」とやにさがり、「(🏂)けふ(🐰)はお前、ばかに(👬)しをらしいぢやないか。気味がわるい(🎮)くら(😝)ゐ(⏹)だぜ。まさか、おれをこれ(🤽)から(📚)爺(👋)さんの(♊)とこ(📈)ろに連(🤤)れて行つ(🤪)て、狸汁(🛌)にするわ(🧞)け(😩)ぢやあるま(🧔)いな。あ(🍊)は(💥)はは。そいつばかり(🏞)は、ごめんだぜ。」(🆘)

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