現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「や(🎞)あ、道江さんじ(💸)ゃ(💨)ありませ(😼)ん(🎪)か。」「H・S」で(🐰)は、(⏳)新(☝)たに採用す(🚶)る職(zhí )工は必ず現(xiàn )(👂)に勤務している職工の(💋)親(📋)や兄弟か……でなければならなかった。専(zhuān )務(🍱)は(🙅)工(📶)場の一(yī )大家族主義化を考えていた。――然しその本当(🚣)の意味(wèi )は、どの職(🤥)工もお(⭐)互(😹)いが勝手なこ(🌁)とが出(🐠)来(lái )ないように、眼に見(jiàn )えない(❎)「責任上(shàng )の連繋(🦍)れんけい」(👻)を作って置くこ(🐀)と(🐷)にあった。そ(🎙)れは更に(📝)、賃銀雇傭という冷た(💲)い物質的関係以(😪)外(wài )に、会社(💀)のその一家に対(duì )(🚪)する「恩恵(huì )」(🦋)と(😦)も見れ(🍟)た。然(rán )し何(hé )よ(🎋)りストライキ除けになるの(👣)だっ(🧛)た。で、今合理化の政策を(🆒)施行しよ(👧)うとしている場合、これが役立つことになるわけだった。

「(👚)お母さん、もう少しお休(🛌)みなさい。まだ(🌉)起(✊)き(🎨)るに(🍳)は早(zǎo )(👁)うござんす」

『御(yù )話(🍝)、御話―(🙇)―』

 と(🌩)言(yán )い(📕)ながら、四条通へ抜(bá )けると、薄(báo )暗い小路へはいって(🍺)行った。崩(bēng )れ掛ったお寺の(🐀)壁に凭れてほの(🖤)暗い電(diàn )灯の(💵)光に浮かぬ(🏄)顔を照ら(🌓)して客待ちしている車(🕝)夫が(🕘)いたり、酔っぱらい(😵)が反吐を吐(🧓)きながら電柱によ(🔏)り掛っていたりする京極(jí )裏(lǐ )の小路を突き当って、(🏗)「正(🌞)宗ホール」へはいった。

 (🤖)岸本は(🈶)硝子(zǐ )戸ガラス(📧)どに近く行(háng )った。往来(🐶)の方(😧)へ(🐒)向い(📋)た二(èr )階の欄て(⬛)すりのところから狭い町を眺めた。白(bái )い障子(🔒)のはまっ(👁)た幾つかの窓が(🍍)向い(📮)側の町家の階上うえ(👫)にも階下した(🚋)にもあった。その窓々に(😺)は、岸本の家で部(bù )屋の壁(❓)を塗りか(🍣)えてさえ、「(🌹)お嫁(jià )さん(📼)でもお(🏑)迎えに成るんですか」と噂(zǔn )うわさす(✍)るような近(jìn )所(👢)の人達が住んで(🕜)いた。いかなる町内の秘密をも聞き泄(xiè )(🐡)もらすまいとしている(📑)ようなあ(🦋)る(🎩)商家のかみさん(🔬)は大きな風呂(⛪)敷包を背(bèi )負っ(✅)て、買(🔝)出しの帰りら(🚖)し(🔎)く町を通(tōng )った。

 (❌)ち(💴)ょうど、お民も妻籠つまごの生家(🛤)さとの方へ出かけてまだ帰(✳)っ(👈)て(🎪)来ない時で(🍅)ある(😠)。半蔵のそばへ来て祖母た(😳)ちと一(yī )緒に屏(🛅)風の出来をいろい(🧠)ろに言って見(jiàn )るお粂(zhāi )も(💽)、も(🙆)は(♊)や物に感じや(🥤)すい娘ざかりの年(🎊)ごろに(♏)達(dá )して(🔎)いる。彼女は(🔠)、母(mǔ )より(🏐)も父(fù )を多(duō )くうけついだ方で(🤣)、そ(🌊)の(🛂)風俗なりなぞも嫁(🗨)入(rù )り前の(➗)若さとしては(🚫)ひ(🌓)どく(👨)地(💟)味づくり(😰)であるが、襟えりのところには娘らしい(🌪)紅(hóng )(❕)梅(🙊)の色をのぞか(🈴)せ、それが(⤵)また(🍧)彼(bǐ )女(nǚ )によく似合って見えた。彼女はま(🌶)た、(🖥)こうした父の意匠した(🐣)ものなぞにことのほかのおも(🍰)しろみを見つけ(🎳)る娘で(🦏)、これを(😊)父(✊)が(🐾)書く時(shí )にも、そのそばに来て墨をす(💒)ろうと言い、紙にむかって筆を持(chí )っ(🕗)た父の手(shǒu )から(♏)彼(🔖)女の目を放さなかったくら(😉)いだ。もともとこ(📍)の娘(🕖)の幼い時(💲)分(fèn )か(💐)ら親の(🔛)取りきめて置いた許嫁いいなずけを破(pò )約に導いたのも、一切(🎣)のものを根から覆くつがえすような時節の到(🏭)来(🌘)し(🎑)たためであり、これまでど(❌)おりの家(jiā )と(🌂)家との交際(🍬)もおぼつかな(🤸)いからというのであ(🌲)って、旧ふるい約束事(shì )(🍩)な(🌠)ぞ(👾)は大小となく皆押し流された。小さな彼女の生(shēng )命い(🐝)のちが(👨)言いあらわしがたい(🌠)打撃をこ(🚟)うむったのも、その時(shí )であった。でも、彼女はそうし(🔌)おれてばか(🍚)りい(🌳)る(🔛)わけでもない。祖母(🐥)のた(🎊)めにと父の造った屏風なぞができて見ると、彼女は(💕)その(🕶)深傷ふかでの底(dǐ )か(⛩)らたち直ろうとして(🍰)努めるもののご(🦅)とく(⏳)平素の調子に帰(🚍)っ(🍸)て、娘らしい笑い声で(🌲)父の心(🥥)まで(🌄)も(📪)軽くさせ(😈)る。

 間もなく(🚋)三吉(🍱)は新橋行(🍃)の列車の中に入(rù )った。窓の外には、見送(sòng )(♍)の切符を握った正太が立(🍼)って、何もかも(🏛)惨酷むごいほ(🖲)ど身に浸しみると(🕸)いう様子をしていた。車掌は飛(fēi )(🖊)んで(👿)来(lái )(💥)て相図の笛(🐎)を鳴(🏟)ら(🔝)した。正太は前の方へ曲こごみ気味に、叔父をよく(📋)見ようとするよう(🎀)な(📖)眼付を(😔)した。三吉(♟)も窓の(📛)ところに、(🏏)濡(🕯)ぬ(🦒)れ雫し(🎡)ずくに(🌴)成った鶏のようにションボリ立っていた。

「仕様が(🚢)ないなア、こんなに遅くなっ(👣)て人の家へ無暗む(🕞)やみに入っ(🔀)て来て」

「(🙏)わいは知らんぜ」(🧛)安二郎はとぼ(💈)けて見せた。軽部が中学校(xiào )の教員になりた(👖)がっていた(😭)ことなども俄かに想い出(🈶)されて、お君は(😨)すっかり体の力が抜(📛)け(🏻)た。安二郎は豹一に(🚗)算盤(pán )を教え、いずれ奉(fèng )(🍎)公に出すか高(gāo )利の勘定(dìng )や(🚪)集金に使(🐙)う肚ら(✊)しかった。

・ど(🕦)ちらがよりよく伸びているか

「いや、どうも(🌄)突(tū )然伺うかがいまして(🔬)。」と、(🉑)子爵(🚦)は如才なく挨拶(zā )あ(🎩)いさつしながら先(xiān )(👳)に立(lì )って、応接(jiē )室に通(💂)った(👙)。

 あわや抜き出そうとする。と床しい人香が、は(😾)っと襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「あの(💑)、(🚼)―――」
A「近頃それが流行はや(🤤)るのはいいが(🔋)、(💧)人(🥃)中でも何でも構(🚅)わ(🏋)ずそれを(🎲)開けて見ては(🔜)顔(🎸)を直すんだから、ちっ(🤐)とも奥床しさというものがない、お久もそ(🏏)いつを持っ(💽)ていたん(📐)で(⏰)この間(😉)叱しかってや(🐘)っ(🛳)たんだ(🐂)がね(❄)」
A「気持よささ(🎁)うに、(⛲)酔つ(😂)てゐる。」とつぶ(🧚)やき(🥚)、さう(🔹)して何(🥤)だか(🏃)、胸の奥底から、(🎩)妙なよろこばしさが湧いて出て来た。お酒飲(🛑)み(😹)と(🎃)いふものは、よそ(📨)の(🍁)ものたちが酔(⌛)つ(🌿)てゐるのを見ても、一種のよろこばしさ(🦅)を覚え(🍐)る(♋)ものらしい。所謂利己主義者ではないのであらう。つま(🌔)り、隣家の(🧕)仕(💇)合せに(🍩)対して(🏘)乾盃を挙(🔫)げ(🙊)るといふやうな(⏯)博愛(⚾)心に似た(🥂)ものを持つて(🚙)ゐるの(😮)か(🎶)も知れない。自分も(🚾)酔ひ(🔆)たいが(📠)、(🎮)隣人(🙅)も(🌉)また、共に楽(🚛)しく(🚓)酔つ(🤨)てくれ(⏸)たら、そのよろこび(👳)は倍加する(❄)もののやうであ(🥕)る(📭)。お爺さんだつ(🌻)て、知つてゐる。眼前の、(🏄)そ(♐)の(🐦)、人とも動(🍔)物とも(🏃)つかぬ赤い巨大(🤮)の生(🥧)き物が、鬼といふおそろし(❓)い種族の(🛑)もので(👇)あ(🌗)ると(🎦)い(🙆)ふ事は、直(🍮)覚してゐる。虎の皮の(🚛)ふん(🦍)どし(🍥)一(💷)つに依つて(🖌)も、それは間(🍄)違ひの無(😹)い事だ。しかし、(🏏)その鬼ども(🤣)は、いま機嫌よ(🀄)く酔(💉)つてゐる。お(🤛)爺さんも酔つて(🛴)ゐ(🎃)る(🏓)。これは、ど(🍑)うし(🐶)ても、親(🦉)和の感の(📫)起(🚒)らざるを得ないとこ(🎲)ろだ。お爺(🥏)さんは、(㊙)四つ這ひの形のままで、なほもよく(🎹)月下の異様の酒(📒)宴を眺める(🎅)。鬼、と言つても(🚦)、この眼(🍄)前の鬼ども(🔲)は、(🤲)××(⏫)××(🗾)鬼、××××鬼な(🎴)ど(📞)の如く、佞悪(🤰)の(⛷)性(⚓)質を有してゐる種(✒)族のも(👚)の(🧤)では無く、顔こそ赤くおそろしげでは(🕉)あるが、(👇)ひ(✂)ど(🚁)く(🚰)陽気(🏼)で無邪気な鬼の(😸)やうだ、(🤴)と(✈)お爺さんは見てとつた(👚)。お爺さん(💪)のこの判定は、だいたいに於いて的(💩)中して(🕋)ゐた。つまり(🈂)、この鬼ど(😓)もは、剣山の隠者(⬇)とでも(🍙)称すべき頗る温和な性格の鬼なのであ(🎭)る。地獄の(🙊)鬼などとは、まるつきり種族が違(🀄)つてゐるのである。だ(🔕)いいち、鉄(🚺)棒などといふ物騒なも(🤡)のを持つてゐない。これすなはち、害心を有して(🤾)ゐない証(🌜)拠と(🕒)言つてよい(🎣)。しかし、隠者(🐀)とは言つ(🐈)ても、(🎂)かの竹林の(🤘)賢者た(❄)ちのやうに、ありあまる知識(🎑)をも(🎋)て(⏲)あまして、竹林に逃げ込んだといふやうなものでは(🤝)無くて、この(🚕)剣山(😨)の隠者の心は(🍙)甚だ愚である。仙といふ字(👭)は山(🍓)の人(♿)と書(📚)かれてゐ(🐗)るから、何でもかまはぬ、山の奥に住んでゐる人を仙人と(🎱)称してよろしいといふ、(😎)ひ(🌎)どく(🕝)簡明の学説を聞いた事(🤬)があるけれ(🕚)ど(🤼)も(🌄)、かり(✴)にその学説に従ふ(👛)なら(🖊)、この剣山の隠者た(🙎)ちも、(🎶)その(🥙)心いか(🏴)に愚な(🌋)り(🏴)と雖も、(🌾)仙の尊(🔳)称を奏呈し(😢)て然るべきものかも知れない。とにかく、いま月下の宴に(🍲)打興じてゐる(🎓)この一(💞)群の(😑)赤く巨大の生(🌺)き物は(👄)、鬼と呼ぶよりは、隠者または仙人(🏫)と(😼)呼称するはう(🚋)が妥当のや(📜)うなしろも(🎵)のな(📬)のである。その心の愚なる事は既に言つたが、その酒宴の有(🐎)様を見る(💜)に、ただ(〰)意味も無(🌬)く奇声を発し(💔)、膝をた(🥍)た(💖)いて大(🚬)笑(😧)ひ(👋)、または立ち上(🙄)つて矢鱈に(🎥)はね(🍜)まはり、または巨大のからだを丸くして円陣の端から端まで、ご(😅)ろごろところがつて行き、それ(👔)が踊りのつも(🍬)りら(💴)し(⏳)いのだから、その智能の程度は察するにあまり(🐉)あり、(🌴)芸の無い(📆)事おび(🎁)た(🏄)だしい。こ(🦉)の一事を以て(🛸)して(🐙)も(🖨)、(🚭)鬼才とか(🐰)、(🖊)文学(🚸)の(⛓)鬼とかいふ言葉は、ま(👤)る(📏)で無意味(👩)なも(🐃)のだといふこと(🧣)を証明で(🎊)き(🚆)る(🎢)やうに(🐢)思(🧔)はれる(🌈)。こんな(🎩)愚かな(🎄)芸無しどもが、もろもろ(🤱)の芸術の神である(🍙)とは(🏂)、ど(🏨)うしても私(🐙)には考へられな(🏗)いの(🌺)である。お爺さん(🏩)も(💙)、この低能の踊(🌩)りには(💜)呆(😳)れた。ひ(❓)とりで(💽)くすくす笑ひ、(😮)
A「(⏬)いいえ、新(🏯)聞(🌾)だけ。新聞だけは感心に三(🎓)種類の(✉)新聞をとって(🕷)いま(📜)すの。て(💿)いねい(😇)に読むことよ(🕋)。政治面を(♒)な(🔲)んべんもなん(😨)べん(🔖)も繰りかえして読(📛)んでいます。」
A「実は何だよ、こんなことを(🐻)云(📳)うと笑われるか(🥙)も知れないが(📡)、こ(🍽)の(💋)三月にし(🚭)よう(💿)か(🖇)と云ったの(🌊)は子供のた(🤓)めばかりでは(♟)なかっ(🚙)たんだよ」
A「それ(😣)じゃどう(👽)せ据(🙎)わるんでしょう? 敵(👼)かなわな(🏝)いわ(🈷)、あ(🍈)たし、(🛴)―――あとで膝が痛くなっち(⛵)まうわ」(👠)

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