その時(🐀)誠(chéng )吉(🔭)が(🚶)すぐ手を休めさえすれば、何(hé )事(shì )もなく(🎻)てすんだかも知れな(🎂)かった。しかし誠吉はおまけの(🍻)つもりで、しかも最後だと(🐞)いうのでうんと(💝)力を(🔔)入れて(🍫)、急速度に擂古木をまわした。 (🎿)次(cì )郎はちら(👉)っと(🕟)道江(🥧)の顔(👟)を(🔠)見たが、その眼(🛫)はまたすぐ恭一(yī )のほうに(🌖)そ(🌃)そがれていた。そして、かなり間をおいて、
「お民(🍍)。」
次郎が入(👯)り口に立って様(yàng )子(zǐ )をながめ(💜)ていると、(🎧)
こ(🛩)の報(bào )知はたしか(🗓)に人々の(😠)胸(xiōng )をうった、とま(🐶)た飛報がきた(🈷)。
(😑)中村警(jǐng )部は(🥂)、懐中(zhōng )電灯の一つを受けとって、立(👦)ったり、しゃ(🚒)がんだりしている警官(guān )のす(🏙)がたを、つぎつぎと照らしていきました。
こうした(🐠)話をするよ(🔘)うに成っただけでも、いくらか輝子の心は解けて来(👾)た。妹の(🎈)節(🤮)子が今の祖母さん似なら(🛂)、姉の(🆗)輝(🈸)子(🎎)の(🙂)方は何(hé )処か岸本(běn )兄弟を生んだ母親に似たとこ(🤭)ろがあ(🤧)った。岸本の母親(🤼)が(🚠)何時でも人(rén )と人との間の調和者としてあっ(🤞)たように、輝子もまた調和者として叔父(😫)の許へ尋(🙍)ねて来たような口吻くちぶ(😜)りを見せた。
と教(🕷)授は(⚪)人(rén )の好さそうな腮(sāi )あ(👰)ごを(♏)捨(shě )吉の方へ向けて、(🐤)何か彼からも満(🔹)足な答を(🔇)得ようとした(🍉)。
「榊君と(🐷)言えば、先生(🍤)も引込ひっこ(♿)みきりか……(🎓)あれで、叔父さん、(🦅)榊君(jun1 )の遊び方と私の遊(yóu )び(👩)方(fāng )とは(🚒)全然(rán )まるっきり違(📵)うんです(♋)……(🛒)先生の恋(liàn )には、選択は無い。非(fēi )常に物慾の壮(zhuàng )さかん(🚒)な人(🍸)なんです(🚜)ネ(🎫)……」
五三 唄う(🧗)たの好(🍯)すきな石(🐅)臼いしうす
後列の(🥨)方の生徒は揃つて(👵)手を(🍓)挙(jǔ )げ(👻)た。省吾(wú )は少(shǎo )(♉)許(xǔ )すこ(🌫)し顔(🦉)を紅あかくして、やがて(🔹)自分の席(xí )へ復もどつた。参観人は互に顔を見(🕘)合せ乍ら、(🦈)意味の無い微笑ほゝ(👡)ゑみを交換とりかはして(🌀)居たので(☔)ある。
「それはそうと、吾儕(🚴)われ(🔙)われの小(🚡)さな(🕤)歴史も始まっ(🥌)てから何年に成るだろう」
翌々日、相(😳)川は例の会(huì )社から家の方へ帰(guī )ろうと(🦂)して、復たこの濠端ほ(😮)りばたを通(tōng )っ(🕺)た。日(🤶)頃「腰弁街道」と名を付(fù )けた(🚁)ところへ(〰)出(chū )(🍮)る(🍭)と、方(fāng )々の官(guān )(🏴)省や(🍕)く(🐋)しょも(🎆)ひける頃で、風呂(👎)敷(😈)包(bāo )を小脇に(🃏)擁(yōng )かかえた連中(zhōng )がぞろぞ(📔)ろ通る。何等の遠い(📱)慮おもんぱ(🤣)かりもな(🕞)く(🚋)、何等の準備したく(📛)もなく、ただた(💬)だ(😽)身の行末(mò )を(🔡)思(🕗)い煩うような有様(yàng )(💐)をして、今に(🚟)も地に沈むかと疑われるば(🍞)かりの不規則な(♿)力(🌠)の無い歩(bù )みを運びながら、洋服で(📯)腕組みしたり、頭を垂(🤹)れた(🛍)り、ある(📩)いは(📨)薄荷はっかパイプを啣くわえたりして、熱い砂(shā )を踏ん(🎊)で行(háng )く(🍵)人の群を眺めると、丁(dīng )度この濠端に、(🥠)同じような高さに揃えられて、枝も(🐮)葉も切(qiē )り(➡)捨てられて(🥑)、各(gè )自の(🕉)特色を延ば(📯)すことも(🥠)出来ない(🌊)多(duō )くの柳を見(🌀)るよう(🚝)な気(🐗)がする。「ああ、並(bìng )(🎦)木(🖖)だ(🎥)」と相川は腰(🕧)弁の生涯を(💦)胸に浮べた(🤕)。
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