「ど(💊)うも美(měi )濃(nóng )みのの商人にあっちゃ、かなわない。中津川(⛵)あたりにはなか(📚)な(🎫)か勇敢な人がいますね。」(😤)と平助(🍢)が言(😓)っ(🚷)て(🦊)見せる(😆)。 すると、先生(shēng )の左(zuǒ )が(🚻)わにすわっていた(🚜)次郎が(🚟)言(🐻)った。
と、少(🕚)佐は、いかにもうしろをはばかるように、一層(céng )声をひそめ、
銭金ずくなら(⌚)、め組(zǔ )が(🥊)つ(🚆)いて(🈸)る(⛸)、と(🌫)鉄(💚)砲巻の(🎷)皿を(🚊)真中まんなかへ(🏤)突出(chū )した、と思(sī )いねえ。義理(lǐ )にゃ叶わ(😝)ねえ(🌀)、御新造ごしんぞの方(fāng )は、先生(shēng )が子(zǐ )飼から世話になった、(🗒)真(👡)砂(🤾)町さんと云(👯)う、大先(🔕)生が(📁)不承(👞)知(zhī )だ。聞きね(🏰)え。師匠と親は無(wú )理(🥝)なものと思(sī )え、と(〰)お(📆)祖師様が云ったとよ(🅰)。無理でも通さにゃならねえ(🧡)処を、(💵)一々御(yù )尤ごもっともなんだか(🚼)ら、(⛸)一言(yán )も(❣)なしに(🐫)、御新造も身(shēn )を退(tuì )ひいたんだ。あんなに(💔)お(🍭)睦じかっ(💪)た(🗼)、へ(🔋)へへ、」
(🍀)第二(🌞)の場(chǎng )(🚛)合は、時間的に(💳)早く、形の上である結果(guǒ )を得ること(🍱)が(🦈)教(🌒)育の目(mù )的で(🎦)あり(🎬)ますならば(🐯)、なるほどいい方法だといえ(🌐)るかも(🏤)知れません。また、意志の鍛錬という点(diǎn )か(🛢)らいって、非常に効果の(🦃)ある方(fāng )(⏬)法のようにも思えます(🚞)。しか(🎣)し、こんな風にして育(yù )てられた子供は、どうかすると、いじけた卑(😮)怯(qiè )者(🤼)になった(🧖)り、わ(📻)るがし(🏬)こい(🔝)裏表(biǎo )のある人間になった(🚬)りします(🏀)。また、かりに意(yì )志(🍶)が鍛(duàn )錬され(🕙)るとしても(🌑)、その意(yì )志は、頑(🦎)固(gù )で盲目的で、複雑な人生に処して適(shì )切な判(pàn )断を下す知性の伴(bàn )わな(🐞)いものになって(🚍)し(🎡)まい(🏇)がちであります。つまり、(📞)こういう教育(yù )法(🔺)からは、ほん(🕥)と(⏱)うの道(🐴)徳心(xīn )も(🐄)、ほんとうの科学(🦐)精(jīng )(🍛)神(shén )(🙁)も生れて来ません。従って、子供の生命を伸ばすということが(🔕)教育の(🌇)目的であ(🏊)るかぎり(🔼)、それ(⬛)は真の意味での(📟)教育(yù )だとはいえないのであります。
「だれだ(🌏)」と光一は背後(🈴)を向いていった。が人の姿は(📵)見(🚿)えない。菜の花畑の間や肥(féi )料小(xiǎo )屋(wū )の間(🏵)か(🧐)らさかん(🦆)につぶてが飛んでくる。
(🕜)多鶴子は豹一(👀)の(✋)傍(bàng )にぴっ(🕒)たり体(tǐ )を(👙)つけ(✔)て坐りながら言(yán )った。昨夜(yè )から妙にそわそわと落ち着(💘)かなかった母親も、(💢)多(🐦)鶴子に(🌕)無(🙃)理に(💷)説き伏せられて、(🔏)温泉へ行ってしまった。残るのは女中だけ(👇)だった。
(この水はこりゃ井戸いどのでござりますか。)と、きまりも悪し、もじも(⏹)じ聞くとの。
『(✉)まあ、貴方の(🥔)方で思つたところを附(🐾)けて(⏹)見(jiàn )て下さい。』
「吉左(😗)衛(wèi )門さん一(🏻)代限り(💗)ともありますね(🔪)。なんにし(🛠)ても、これは名誉だ。」(🔣)
「そ(😈)う言(yán )えば、半蔵(zāng )さんのお友だちは二(🎑)人ともまだ京(jīng )(🈁)都ですか。」
「いや、どう(⭐)しても(🌜)俺は病院へ行くことは(👴)厭いやだ(🚜)」
「いや、たしかに以前(👝)に比(🎬)べると沈默家におなりのようだ。」(🌑)
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