「どう(✉)も美濃みのの商人にあっちゃ、かなわない。中(zhōng )津川あたりにはなかなか勇敢な人がいます(🖊)ね。」と(📢)平助が言って見せ(⏹)る。 すると、先生の左がわにすわっていた次郎が言(😾)った。
(🤑)と、(🏄)少佐(zuǒ )は、いかにもう(❤)しろをは(🌫)ばかるように、一(👪)層(🏗)声をひそめ、(📬)
銭金ずくなら、め(💩)組(🏤)がつい(🐀)てる、(🎵)と鉄砲巻の皿を真(🤟)中まんなかへ突出(chū )した、と思いねえ。義(yì )理にゃ叶(yè )わね(📋)え、御(🔙)新造(🏅)ごしん(🛵)ぞの方(fāng )は、先(🍫)生(🍛)が(🖐)子(zǐ )飼から世(😍)話(🎽)になった、真砂町さん(🏔)と云う、大先生が不承知だ。聞きねえ(📧)。師匠(jiàng )と(🖨)親は無理なものと思え、とお祖師(shī )様が云ったとよ。無(✂)理でも通さにゃな(🍇)らねえ処を、一(yī )々御尤ごもっともなんだから(🙊)、一言もなしに、御(💀)新(✳)造も(🚓)身を(🈹)退(🦒)ひいたんだ。あんなにお睦じか(🌄)っ(💇)た、へ(🚲)へへ、」(✳)
第(dì )二(èr )の場(🛳)合は、時間的に早く、形の(💶)上である(🐦)結(💘)果を得ることが(🐮)教育の目的であ(🙋)ります(🏜)な(🔎)らば、な(☕)るほどいい方(fāng )法だといえる(🔧)かも知れません。また(🍘)、意(🐢)志の鍛(duàn )錬という点(🦈)からいって、(☕)非常に効(xiào )果の(👰)ある方法(👜)のよ(🉐)うにも思えます。しかし、(🚻)こんな風にして育てられた子供は、どうかすると、いじけた卑(bēi )怯(⏯)者にな(🤠)っ(🤜)たり、わる(👖)がしこい(⬇)裏表のある(🚀)人間になったりし(🌊)ます(❕)。また、かりに意志が鍛(duàn )錬(liàn )されるとしても、(🥉)その意志は(💍)、頑固で盲目的で、複雑な(🍻)人生に処して適切(qiē )な判断(💉)を(⬛)下す(🕧)知性の(🕖)伴わないものに(🎴)な(🥍)ってしま(🈲)いがちであります。つまり、こういう教育法からは、ほんとうの道徳(😤)心も、ほんと(🔛)うの科学精(🍕)神(💷)も生(shēng )れて来ませ(🎰)ん。従って、子供の生命を伸ばすとい(😜)うこ(🗿)とが教育の(📪)目的であるか(😯)ぎり、それは真の意味での教(⌚)育だ(📚)とはいえ(🖐)ないのであり(🦂)ます。
「だれ(🅿)だ」と光一(⬛)は背後(❎)を(🤙)向いていった。が人(rén )の姿(🥞)は見えな(🔖)い。菜の花(huā )畑(tián )の間や肥(féi )料(🚞)小屋の間から(👃)さか(🔊)んにつぶて(🕒)が(😆)飛(fēi )んで(🌝)くる。
多鶴子は豹一の(⚓)傍にぴったり(📛)体(tǐ )をつけて坐りながら言った。昨(zuó )夜から(☕)妙に(🐰)そわそ(🗑)わと落ち着かなかった母親も、多鶴子に無理に説き伏(fú )せられて、(😏)温泉(🚭)へ(🚿)行ってしま(🧀)った。残るのは女(nǚ )中だけだった(🚝)。
(この水はこりゃ(🔕)井戸(hù )い(🔤)どのでござり(🕖)ますか。)と、きまりも悪(è )し、もじもじ聞(wén )く(😰)との。
『まあ、貴方の方で思つたところを附けて見(🐐)て(👏)下(🚚)さい。』
「(🐞)吉左衛門さん一代限りとも(👚)あ(🧡)り(⛄)ますね。なんにしても、これ(✋)は名(⌛)誉だ。」
「(⌚)そう言え(💤)ば、半蔵さんのお友だちは二人ともま(❕)だ京(👴)都で(🎎)す(🌏)か(✌)。」
「いや、どう(🌜)しても俺(ǎn )は病院へ行く(🕢)こ(📟)とは厭(yàn )いやだ」
「い(🤪)や、た(🤳)し(⛩)かに以前に比べると沈默家におなりのよう(🚽)だ。」
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