遙拝ようはいの(🏗)し(🎁)るしばかりに国学四(🍝)大人(rén )の霊(🕺)号を(🗿)書きつけたものが、やがてその床の間に(👍)飾られた。荷田宿(xiǔ )(👛)禰羽(yǔ )倉(cāng )大(🏐)人(rén )かだのすくね(🏚)はくらのうし。賀茂(🏆)県主岡部(bù )大(⭕)人かもの(🐟)あがたぬしおか(🦎)べのうし。秋津(📎)彦(yàn )瑞桜根大人あきつひこ(🐛)みずさ(🏹)くら(🍸)ねのうし。神霊能真(zhēn )(😨)柱大人たまのみはしらのうし。あだかもそれら(💼)の(🚽)四人の(👻)大先(xiān )(🍳)輩(🐬)はう(⤵)ちそ(🙂)ろってこの(🦄)辺鄙(bǐ )(📑)へんぴな山家へ訪れて来たかのよう(📔)に。そして(🌸)、半蔵(👺)夫婦が供(gòng )え(🅿)る神酒(📚)みき(😲)や洗(🤙)米せ(🍊)んま(📱)い(⏳)な(⚫)ぞを喜び受(shòu )け(❎)る(🗾)か(🍯)のように。「役人(rén )を(⚫)採用(⏩)するなら(📆)、退(tuì )くこと(➿)の(🐶)好(🛫)きな人を採用するがい(🈁)い。退くことの好(⏯)きな人(rén )は(🍰)心がきれいで恥(🏗)を知っているから誠(chéng )心誠意で働き、決(🗜)して任務を汚さない。人におくれまいと(🧦)して競馬馬け(🏻)いばうまの(🃏)ように狂奔する人は採用してならない人物(💪)だ。こんな人(rén )は正道をまげて上に(✒)仕(😆)え、へつらいこび、周囲に目立つことを求め(🗽)る。そ(🕣)して一旦採用(yòng )(🤴)さ(😋)れると、必ず才にほ(⬜)こり、利(🔟)を(👰)好み、(✡)同僚全(🍁)部(bù )に弊害を及ぼすことに(🌟)なる(💰)もの(🥘)である。」
楽長(zhǎng )と孔子の眼(😱)
と次郎はちょっ(⬆)と眼を(🗽)ふせた。
私の考えるところでは、それは主(zhǔ )として、学窓(chuāng )生活者が単なる消(🧢)費者であって、ま(🌠)だ(👜)生産者で(🔓)はない、ということ(🏢)に(📺)あるだ(🏊)ろうと思う。つま(📉)り学窓生活者は先(✝)ず第一(yī )に、父母を(🍈)はじめ家庭の人々の配慮(🍆)と経済力とを消費する。第(dì )(😼)二に、一般社会乃至国(🌷)家の配慮と経(jīng )済力(🕜)とを消費する。そして第三に先生の精力と時間とを消費(fèi )する。しかし、まだ何(hé )も生産(chǎn )はし(🔈)ない(📫)。もし、知能と(🚹)か徳性とかいうような、将来生産に役立(lì )つ能力を(💂)身につけることを生産と(🙃)い(🦐)い(⏬)うるな(🏩)らば、その意味(wèi )ではたえず生産(chǎn )し(💲)てい(🕍)るといえるだろう。しかし、日(🥘)日の働きの結果を直接社会(🐩)的(de )に(🗂)役(yì )立てるという意(yì )味では、何も生(shēng )産しないのが、むしろ学窓生活(huó )の(🎺)本筋な(📄)のだ。む(🗝)ろん、私は、学窓生活の間に(📀)、宗教(jiāo )(🥛)的、社(🧚)会事業的(de )方面(🖐)で活動したり、思想(xiǎng )・文学・芸術の方面で何かの業績(🌄)をあげ(✝)たり、(🚄)その他いろいろと、実(🖕)社会(huì )(🌴)に足をふみ入れた活(🦏)動をやっている者(🧦)があ(🛢)るのを、知ら(🌎)な(⏭)いのではない。また、この(🌼)頃(qǐng )の学生の大多数が、いわゆる(⛷)アルバ(🌒)イ(👷)ト(⏮)によって実社(🎉)会に密接に結び(📀)ついていることもよく知っている。だが、(🐭)そういうことは、(🗼)学窓生(🔓)活者(zhě )としては(🏠)む(💒)しろ異例で(📟)あ(🔐)り変態であって、社会一般が(🏏)当然(👮)なこととし(👞)て(📲)期待(😙)して(💦)いることで(🤘)はない(🌜)。ことにアルバイトの如(rú )(🍟)きは、広く一(🎬)般社会人によってそのあまりな変態ぶ(🐪)り(🍎)が憂えら(💈)れているくらいなのだ。とにかく学窓生活(💿)は、原則的には、社(🗂)会か(🤹)ら生産と(🎵)いう代償なしに(🤽)消(✌)費を許(🏑)されている生活であり、ただその消費が将来の生産の(🛒)ために(🔫)有効(xiào )で(🗂)あるということだけが期待さ(🎂)れて(🛥)いるのだ(🐥)。そ(🔥)してそこに、(🙎)学(💞)窓生活と、生産しな(😟)くては(🤸)消(💬)費を許されない謂ゆる実社会(huì )生活(huó )と(🌲)の根(gēn )本的(de )なち(🔬)がいがあるわ(🧦)けだが、(⭕)この(🕷)ちがいをはっ(👆)きりと認(〽)識することが、君(🐧)にと(♋)って、先(🕘)ず第一に大切(🕠)なこ(🛄)とではあるまい(🌾)か。
「見事な牛じゃ。あ(👴)れならきっと(📁)神様(🍿)の思召に叶いそうじゃのう。」
次郎は、勢いこんで走っ(🥩)て来たものの、妙(💅)に(🍨)気おく(🚯)れがして、みんなのいる前で、肉屋(wū )にもう一度目籠の蓋をあけ(🔨)させる勇気(👄)が出なかった。買(mǎi )いに(🏹)やられたことにすれば何でもな(🈴)い(🏞)はすだったが、彼は(🈯)自分の手に握って(➡)いる金で(🏮)、どの(⛔)ぐらいの(👇)分(🏩)量の肉が買え(🎞)るものか、その見当(dāng )がまるでつかなかったのである。彼は、(🥜)友達の(🚾)顔と肉(ròu )(😋)屋の顔(yá )とを等分(fèn )に見くらべなが(💰)ら、しばらく(🛋)ぐずぐずして立っていた。そのうちに(💄)肉屋は(🎷)、(🕍)彼(🏴)に頓着な(🔑)く(🧤)、目籠をか(💛)ついで、正木(🎓)の家とは反対の方向(xiàng )に歩き出した。同時に、仲間たちもば(🥛)らばらに散ってし(🈂)まった。彼ら(🐰)がま(🤚)た肉(ròu )屋のあとにつ(♟)いて歩(🍱)くのではな(🥒)いかと心配(pèi )していた(🎿)次郎は、それでほっとした。
木村の紹(🕋)介(jiè )で(🏮)、最近(jìn )(👺)組(zǔ )合に入(rù )つた柴田(tián )は兩膝(🍋)をかゝえて、(💀)皆を見てゐた。彼は木(mù )村と(⚾)同じ蒲團に寢るので(🏠)、(🌜)彼(👬)が(⌚)心底からぐしや(🏆)んと參つ(🔟)てゐることを聞(👉)かされ(🏞)て(🎢)知つて(🔈)ゐ(📕)た。柴(chái )田自身も、然し、初め參つたとは思(sī )つた。殊に組合で寢こみを襲はれた時血の氣(qì )がな(🐓)くなつた。然し(♊)勿(wù )論こんな(🙄)ことは堪え切つて(🍽)行かなければならな(🏦)い事(shì )だと、普段から思つてゐた。自分で、さういふ(🛡)點では(♊)殊に至らな(⛅)いつま(⤵)らないものであると思(sī )つて(📬)ゐ(🔲)たから、彼は人一倍一生懸命(mìng )に(🎒)な(🤮)つた。[#「一生懸命(mìng )になつた。」は底本では「一生懸(🚙)命になつた、」]彼はだから、渡や(🍬)工藤(💜)や龍吉さういふ人達(dá )の(🙁)一(yī )擧一動(🗨)にか細い[#「か細い(💩)」は(🏃)マ(🙀)マ]注意(🕖)を拂つ(🕚)て自分の態(🐷)度に、(🤴)意識(🤞)的に過ぎる(🦖)とさ(🗼)へ(🐸)思はれる(🛀)程(chéng )鞭を加へてき(⛸)て(😾)ゐた(🧒)。今度の事件(👡)は、そして(📈)、色々な人間に對する(🍢)嚴重(chóng )なフルイ(🐓)であつた。ドシ/\眼(yǎn )の前で網(wǎng )の目から落(luò )(🕒)ちて行く同志を見るのは、可なり(🔏)淋しいこと(📅)だつた。然しそれは或(🥥)ひはかへつて必要な過程で(🏢)あるか(🎃)も知れ(🐂)なかつた。――柴田(😆)は、俺は(🚫)いくら後から來た若造だつ(⛽)て、畜生、落(🥄)ち(📴)て(🥡)は(➖)なるま(🛌)いぞ、と思つ(⏯)た。
ところが、ある日、(💳)樊遅が孔子の供(🎰)をして、馬車を御する(🎲)こと(🦆)になった。樊(🤟)遅(🙍)は孔子の若い門(✂)人(rén )の一人である(🖍)。武芸に秀でているために(🕧)、孟(🚔)孫子に愛さ(📱)れて、しばしばその門に出入(rù )する。孔子(zǐ )(👓)は、彼ならば、(➗)自分の意志をは(🦂)っきり孟(mèng )懿(yì )子に伝えてくれ(💰)るだろ(🌝)う、と考えた。
(🔁)新(xīn )しい社やしろ(🚏)を(🕓)建てる。荷田春(🥇)満(🕧)かだ(🎮)のあずままろ、賀茂真(🔅)淵か(🐜)も(🚗)の(🎇)まぶち、本(běn )居宣(🌄)長(🤟)、平田篤胤(👺)、この国(guó )学四大人(rén )の御霊代(dài )(🙄)み(🥣)たましろを置く。伊(yī )那(nà )の谷(🏢)を一望の中にあつめることのできる山吹村の条山(shān )じょうざん(俗に小枝山こえだやまとも)の位(🥥)置をえら(🏵)び、九畝歩せぶばかり(🛑)の土地(🗃)を(📜)山の持ち主から譲り受け(🛺)、(🤱)枝(🕑)ぶりの(🧒)おもしろ(🔐)い(⏰)松の林の(💫)中にその(⛏)新しい(🚹)神社を創立す(🐪)る。
そこいらまでは、さほど真剣(🔫)だと(🍻)も思(sī )われなかっ(🏨)た議論が、当(dāng )面の問題をはなれて次(📭)第に観念的になる(🎥)につれて、かえってみんな(🚿)の(👴)調(👡)子が(🐹)烈しくなって来るのだった。
岸(❄)本(🏭)は節子と二人でこん(🌷)な言葉をかわした。その時、彼(🥜)は節子(🈁)に訊いて見た。
勝平(píng )(👉)の今少(😝)し(🆘)前の懺悔ざ(🐘)んげや告白が、こうした態度に(🍨)出るまでの径路であっ(🌯)た――一(🎊)旦(dàn )いっ(🎚)たん下手から説いて見(jiàn )(🔟)て、(🤩)そ(🎪)れで行か(🏤)なければ腕力に(🍺)訴える(🔈)―(🕯)―かと思(🍫)うと、勝平に対して、懐いだいて(🤙)いた(💟)一(yī )時の好(⏩)感は、(🎓)煙(📥)のようになくなって、たゞ苦(🏦)い苦い憎悪ぞうおの滓(🚕)かす丈が、残っていた。指(🔒)一つ触れさせてなるものか、そうした堅い決意が、彼(bǐ )女の繊細(xì )な心臓(zàng )を、鉄のように堅(🐈)くしていた。
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