「私(🍣)の足を(🛂)出して見るが(🐙)い(🔷)い。私の(🙆)手を出して見るがいい。詩経(🐋)(jīng )に(🚕)、(🖕)
先師が匡きょう(🔆)で遭難さ(🌒)れた(🎚)時(⛷)(shí(🤶) )いわれ(🌠)た。――
「(🦐)しかし、わずかの人材でも(🍥)、そ(🙊)の有る(🎣)無し(🍶)では大(dà )変なち(😒)が(🧟)いである。周(zhōu )の(🚞)文王は天下(xià )を(😫)三分してそ(💐)の二を支配下(💊)にお(🎵)さ(🐩)めていられたが、(💞)それでも(🍙)殷に(📟)臣事して(🙊)秩序をやぶられなかっ(🎒)た。文(🐸)王時(🌅)(shí )代(dà(🚤)i )の周(zhōu )の徳(😠)は至徳と(🎊)いうべきであろ(⏫)う(⏬)。」
「有(yǒ(🖼)u )能(néng )にして無(wú(👒) )能な人に(🤳)教(jiāo )え(🏞)を(🛅)乞(⬛)い、多知(zhī )に(🚣)し(🔞)て少知(🥚)の人に(💞)ものをたずね、有(yǒu )っても無きが如く内に省(shěng )み、充実(😶)していても空虚なるが如く人(rén )にへり(🥇)下(🌥)り、無(🔽)法をいいかけ(🛍)られても相手にな(📝)って曲(🍶)直を争(zhēng )わない。そういうことの(📓)出来(🔊)た人がかって私(🚋)の友(yǒu )人にあったの(🛏)だが。」
「修行(háng )というものは、たとえ(➖)ば(🍭)山を築(zhù(🛡) )くよ(🥃)う(🚂)なものだ(✌)。あと一(♈)簣もっこ(🐕)とい(🆚)うところで挫折(shé(🐥) )しても(👷)、(👹)目的(⏹)の山に(😻)はならな(⛽)い。そしてその罪は自分(fèn )に(📏)ある。また、(🍨)た(🎖)とえば地なら(🍡)しをする(👿)よ(👗)うなもの(🐉)だ。一(🌔)簣(kuì )もっこでも(🎳)そこにあけたら、それだ(🥦)け仕事がは(🥑)かどっ(🎺)た(👙)ことにな(🈺)る。そしてそれは自分(😎)が(🍣)進んだ(❣)のだ。」
二(èr )〇(二〇四)
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