「本當々々。」(🐅)母親は(👫)見(😻)て(🛸)きたや(✖)うに云(👉)(yún )つた。「可哀(💘)さ(👂)う(🍊)にさ、眼さ一杯涙(🗡)(lèi )ばた(🈺)めて、のむんだ(🎠)と。んで、(🍳)飮(yǐn )んでしまへば、可(🚖)哀さう(✌)に、(👜)蒲團さ顏つけて、聲ば殺して(😀)泣く(🏮)どよ。」
今(🌶)迄(💖)かなり、(🔠)皆んな(♊)の氣(🎉)持が一緒(xù )にかたまつて(🦊)グツ/\と進(🦀)んできたとき(🥗)、この年(🙀)寄つ(👶)た百姓の言葉が、皆を暗(àn )闇(🏗)(ān )から出(🎭)て來た牛(😒)のやうに(🏨)、ハツと尻(🦑)ご(🚆)みさし(🏬)た。かうい(👕)ふこ(🔖)とで(😌)は、百姓(xìng )は牛(🏓)だつた。
「なんでもよ、お芳(⛔)(fāng )居だら、口(kǒu )かゝるし、働くだけの畑も無えべよ、(🎥)ん(🏯)で、ホ(🛠)ラ、そつたらごとか(🐕)ら、お芳にや、(🚆)家うちつら(🎰)か(📓)つ(🕶)たべ――。」
「ホラ、校(😳)長先生!」母がどなつ(🛶)た。
源吉の前の房(🤥)公が、振りかへ(😬)つて(⚫)云つ(🧀)た。
口(🦀)の中に手(✒)をつツこ(🌫)ん(🐑)で、齒の間(🍻)には(🔮)さまつてゐるのを、と(🚝)つてゐ(💠)た丸山が、そ(🌀)ば(🕰)か(🤦)ら口を(🔙)入れた。
ところ(🤶)が(🚓)、その連中のうちの(🤡)誰(shuí )かゞ眼を(🖨)つけてゐる娘(㊗)の(🥥)家へ行(háng )つて、その娘(niáng )の(🦇)ゐると(💉)ころで、いきなり(🎡)、(👒)「(🙆)碌(🍽)でなし奴(☔)等!」と怒鳴られて、が(➿)つかりす(💯)るもの(🔣)があつた。又(📳)、逆に、そんな娘(niá(🍿)ng )のゐるところへは、(🙎)そ(🚦)の用(yò(⛱)ng )事に(🙈)かこつけて、上り(🎱)端に(🏳)腰を下(✉)し(🔡)て、別な話を長々して(🍇)喜んだのもゐた。――そし(📼)て然(🍌)し、とに(🎗)か(🖖)く(🦂)、(🔟)皆(jiē )ヘ(🛒)ト/(😾)\に(🏟)なつ(🏘)て、石山の家へ歸つてきた。
「覺えてゐやがれツ!」(😍)向(🍔)き直つ(✝)て(🕦)、タン(🙇)カ(😔)を切つた。
初(🛒)め、源吉(jí )は、お(🤧)芳が歸(guī )つてきた(👨)とき(⛱)いたとき、カツ! とした。拳固をぎり(🏎)/\握りしめる(👱)と、「畜(🌇)生ツ(🚱)!」と思つた。一(yī )思ひにと(🕦)思つて、飛び(🕷)出さう(💕)とさへした。
後の窓(chuāng )に、(🐟)大(dà )きな影(😶)になつて(🍃)、源吉の(⏭)身體がう(😁)つつた。
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