源(yuán )吉は前方に眼をやつた。風呂敷(fū )包みか何(hé(💜) )か(🛸)の(💦)や(⛷)うに(💾)馬橇の上(🚎)に圓(🏬)く縮こまつてゐる百(😆)姓を見ると、それが自分たち全部(bù )の(💲)生活をそのまゝ(🔺)現してゐるやうに源吉には思はれた。こ(📜)の(🚄)かま(🥀)きり蟲(㊗)のやうな「敵(🐙)」が分らず、分らうともせず、蟻やケラ(💪)の(📄)やうに(🐝)慘めに(😡)暮して(🎶)ゐる百姓達(dá )が(🏺)ハ(🎱)ツキリ見えた(🦎)。彼等だつて、然(❇)(rán )し(🧀)今(👶)こそ、敵がどいつだか(🥙)、どん(🗡)な畜生だか(🏈)分(fèn )つた(🌟)らう。だが、こ(✉)ん(👯)なに打(dǎ )ちのめされた善良な百姓(xìng )達は、もう(😛)一(yī(📻) )度、さうだ今度こそは、鎌と鍬(qiā(📃)o )をもつ(🕚)て、ふ(📙)ん(🐷)ばつて、立ち上(👐)れるか! 敵のしやれかうべを(💜)目がけて、鍬(qiāo )を(🍍)ザク(🌊)ツ(🎀)と打ちこめるか(🚸)!
「お母(🎷)アから(🍙)きいてみれ(🔺)ば(☝)えゝさ。」
(🆗)源吉は寒(🐜)(hán )さのためにかじかん(❣)だ(👭)手を(🗻)口にもつ(🉑)て行つて息をふきかけながら(✊)、馬小屋から、革具をつけた馬(mǎ )をひ(👐)き(🖼)出し(🙋)た。馬はしつぽで身體を輕(👵)く(🚞)打(😽)ちなが(🧒)ら、(🐦)革具をならして出て(⏩)きた。が、外(wài )へ出かゝ(⚪)ると(🥥)、寒(há(🅿)n )いのか、何囘(huí )も尻込(🤔)みをした(😅)。「ダ、ダ、ダ……」源吉は口輪(🤫)を引つ張つた。馬は長い顏(🚦)(yá(🎳)n )だけを前に延ばし(😣)て(😕)、身體を後(hòu )にひいた、(🐙)そ(🍗)し(😡)て蹄で敷板をゴ(📘)ト/(🎗)\い(🔝)はせ(💷)た(🕎)。「ダ、ダ(🚟)、ダ……(👬)」そ(🚈)れ(🤮)から(⛳)舌をまいて(🕌)、「キ(🗯)ユ(🗝)ツ(🤳)、キユツ(👴)……(🤪)」(😜)と(📝)ならした。
「まあ(✴)、さうしなけア(🐳)なんね(🌀)えべ。」と、(🐓)そん(🔟)な事になつた。
「(🤴)よ(🤰)く聞い(🌁)てみれば、お芳(fāng )ア、そんなに札(zhá )幌(huǎng )さ行(🍷)えぎた(😿)い(🥥)、行ぎたいつて、行つた(🥕)んでねえツて(📧)なア。」
(🌒)そこで、(🕐)それ(🕧)に「幹部(bù )」(🗡)のものが二人(🏖)加は(💇)つて、都(📕)(dōu )合(hé )五(wǔ )人で「停車(🕐)(chē )場(🧛)の(🔹)ある町」の地(dì )主(🆑)の家へ出(👰)掛けることになつた。それ(📳)から殘つた幹部が、百(bǎi )姓二、三人とで、村(cūn )中の百(🚘)姓家を(👊)※(🚛)(「(⛓)廴+囘」、(😍)第(dì )4水準2-12-11)つて、今迄(🏥)の成行(háng )きを話し、愈※(二の(🔎)字点、1-2-22)す(📪)つか(⚓)り手(shǒu )を(📒)組み合はせて、皆一緒に――一人も地主へ裏(🎫)切るものがないや(🕕)うに、ど(🛵)し/\やることにする(🦀)といふこ(😊)とを云つて(🚮)歩(👉)くことにした。
「こ(🥔)の(📈)意見に反對(🌴)(duì(👢) )の人(rén )は手(🙅)を(🤠)あげ(📈)て(🎤)下さい。」
そして、「陳(chén )述書(👮)(shū )」(🐉)を五分も十(shí(🈸) )分もかゝ(💟)つて讀んで(🛷)しまふ(😉)と、「馬(mǎ(🛍) )鹿野(yě )郎(➿)(lá(🧢)ng )。一昨日(rì )をとゝ(🔝)ひ來い(🛬)!」(🍰)と、どな(📃)つて、それを石山(shān )の膝(🥫)に投げかへして(🐋)よこ(🔶)し(😫)た(💢)。
「ウン/\」といふのがあつた。「下りろ」「さうだ/\」(😥)…(⚪)…
夜(🐫)になつて、(🍏)母(🏵)親(qīn )が、お芳(fāng )のこ(🎣)とを「(🔂)驚(🏙)い(👳)たも(♎)んだ。」と云つた。源吉は(📳)そ(➕)の時は何時(shí )も(🚱)のむつち(🤷)りに(🔖)かへつて(🍩)、(🔣)飯(fà(🖨)n )を食ひながら(🌳)だまつて(🍱)聞いてゐた。
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