先師(shī )は、温(wēn )かで、しかも(🙆)きび(👢)しい方(🏘)(fāng )であっ(🥏)た。威厳(yá(🐣)n )があって(🗣)、(🐭)しかもおそ(🔰)ろしくない方であった。う(🍆)やうやしく(💕)て、し(🎏)か(♉)も安らかな方であった(🐃)。
「共に学(🎙)ぶことの出来(🏨)る人は(🥨)あろう。しか(📱)し、(🚪)その人(🚲)たちが(❕)共に道に精進(jìn )す(😔)ること(🕖)の(💛)出来る人(🙎)であ(㊙)るとは限(xiàn )らな(🐥)い。共に道に精(jīng )進する(🥔)こ(🧐)との出来る人はあ(👠)ろう。し(🆙)かし、そ(🆎)の人(ré(🥝)n )たちが、いざという(🌬)時に確乎た(🦕)る(🚾)信念(nià(🥣)n )に立って行(🥡)動を共(gòng )に(⏬)しうる人であ(🧤)るとは限(🥣)らない。確乎たる信念に(🎲)立って行動を共にしうる人はあろう。しかし、その人(rén )た(♉)ちが(😡)、複雑(zá )な(⛲)現実の(📓)諸(😐)問(🔠)題(🔔)に当(🎬)面(💻)(mià(🍚)n )して、(🚒)なお事(shì )を誤らないで共に進みうる人で(🔛)あるとは限(🍮)らない。」
先師は(🚝)めったに利益の問題にはふ(🧙)れられなかった。たまたまふれられると、必ず(🌈)天命(🙋)とか仁(rén )とか(🛴)いうことと結(jié(🤐) )びつけて(👐)話された。
一五(一九九(🎪))
九(👷)(一九(🚵)三)(👽)
「上に立つ者が親(⚾)族(🐜)に懇(kě(😞)n )篤(🀄)(dǔ )であれば、(🎿)人民(mín )はお(🐝)のずから仁(🖌)心を刺戟される。上に立つ(💇)者(zhě )が(❕)故旧(jiù(🖱) )を忘れ(🕯)なけれ(📟)ば、人民はおの(🌌)ずから浮(🍹)薄の風(🕴)に遠ざか(💑)る。」
七(qī(💞) )(二一(🎋)二)
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