人の世はふしぎなも(🐩)のですね。その時(shí )わたしが木村先生(shēng )をお(📂)たずねしなかったら、小諸義(yì )塾(🕚)こもろ(📷)ぎ(🍴)じ(🤤)ゅくのある(🥃)ことも知らなか(🍸)ったでしょう(👃)し、先生の教育事業(yè(🍔) )を助け(🏋)る(☔)ようにと(⛪)のご相談も受けなかった(🐏)でしょう(📱)。わたしは(🥓)よく考(kǎo )えた(🚵)上(🔚)でと(📙)お答(😵)え(🏟)して、いったん東京へ帰(guī )りまし(🤟)た。ただ先(🎪)(xiā(⛳)n )生のような人が小(🌃)諸(🅿)あたり(📧)に退いて、(🏆)学校(🍸)(xiào )を建(🤶)(jiàn )て、地(📁)方(🐧)の青(qīng )年(nián )を相手に田園生活という(🔩)も(🛅)のを(📖)楽しんで(⛺)おられるのを(🤝)ゆかし(🐋)く思ったことでした。
玄関からたず(🍣)ねてく(🔤)る客は表口の格子(zǐ )こ(🥂)うしを(💜)あ(🍮)けてはいりまして(🏐)、(🛁)取り(😢)次(👍)ぎを頼む(⌛)のです(🥌)が、(💊)その応接(💉)がわたしのつ(😲)とめで(➰)した。う(🍭)や(🔺)うやしく手(shǒu )をつい(🎭)てお(🕑)じぎをすること、客(📣)の名を奥へ(🌃)通(💾)(tōng )すこと、案内するこ(📴)と、茶を運ぶこ(🍚)と、客(🦇)のはき(😛)ものを直し(🔹)ておくこと、それ(📠)から庭先(🕊)をは(🤓)ききよ(🚴)め(🖱)ることなぞ、長(🕐)い月日(rì(🦒) )の間にはわたしも慣れまして(🤴)、そ(😧)れを自分のつとめ(⛓)と思っ(🏒)た(👩)ばか(🛍)り(🐛)でなく(👋)、(🚇)玄関(🔜)にすわるこ(🥋)とをい(🎳)っそ楽し(🐕)く思(sī )うようにも(🖍)なりました。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへや(🌦)で好きな本(🌅)を読みました。今になってみますと、わたしの勉(🏝)強(qiáng )はほかのお友(🚵)だち(💙)とも違いまし(💿)て、(👛)こんな玄関番が土台(🌗)にな(🏑)ったかと思います。とい(🛂)うの(🧓)は、い(🍒)ろ(🏼)いろな用事(🌫)(shì(💞) )でお(😴)じ(🎣)さんのところへた(😮)ずねてく(💪)る男や女の客を迎えたり(🔝)送ったりするう(🖊)ちに、いくらかずつ(🔯)でも、さ(💈)まざまな(🏾)世の中を見(🚸)る(🦑)目が(💂)あい(🕥)て行ったばかりでなく(⛳)、わたしたちとは(🤛)まったく教育の受け方の違(😶)(wéi )った少(🕧)年や(🏣)青(qīng )年、東京の下町(🌷)あ(🥩)たりに年季づとめす(🔟)る(✒)町家の(💐)若者(zhě )、それから地方出(😬)の奉(🌺)(fèng )公(🃏)人(🎿)などが気風ののみこめ(🌍)るようになった(🏋)のも、こ(🔉)んな玄関(🐩)番(🥛)のおか(🕗)げだから(📲)でした。
(🍤)その時(shí )、こんな話も(🐩)出(🦉)まし(📊)た。刀というものは五百(bǎi )年(🔡)も(🚿)六百(bǎi )年もの間に名高い刀鍛(duàn )冶が出て鍛え方をきわめつく(🍜)してあり(🔰)ま(🍗)す(🚎)から、い(🏻)くら(😒)後(🏸)の(💪)ちの代よのも(🥠)のが工夫(fū )を(🤜)こらしたつもりでも、ど(🎐)こかで昔の人にぶつか(✂)り(🔢)ます。ま(🍙)ったく昔の人の考(kǎ(⤴)o )えておかな(⌚)い新(xīn )しい意(📎)匠(📭)で、これが自分の(📫)ものだと(🎙)言える(🖨)ような刀が、(🦉)なかなか打て(🔄)るものではありません、とさ。
そこまで行きます(🕵)と、ちょうちん(🏛)をつ(🤟)けて出迎えてくれる人(ré(🛹)n )に会いま(🌟)した。声をかけてみると、以(🚴)前にわが家へ出入りを(💖)してい(📗)た男の一(yī )人です。そして、わ(💲)たしの荷物を持とうと言(🐳)(yán )ってくれるのです。もともとわが家(🦓)の(💐)先祖はこの地方のために働(🔆)い(🖤)た人た(📆)ちで、(🍽)村も先祖が開き、寺(sì(🍞) )も先祖(zǔ )が(🤦)建(jiàn )てたというくらいです(🐽)から、(🙇)そう(🍅)いう(🎖)古(gǔ )くからの気(qì )風(fēng )が伝(yún )わ(💭)っていて(📢)、なんにも土地(dì )のた(🎆)めに尽くした(🌁)こ(🌂)とのない一書(🔕)生(🥞)(shēng )まで(🛀)が(📊)こん(😪)な出(chū )迎(🍶)えを受けることさ(😁)え(🔀)自(zì )分に(😧)は過(🏢)ぎたことのよ(💣)うに思い(🍇)まし(🧟)た。わ(🔰)たしは足をふる(🔠)さとに踏み入れたばかりで、まだそんな父(fù )の(🈯)時代(🚣)と(💶)い(🔍)うもの(🥞)が(🏪)根深く残っ(🍞)ていることをも(⛲)思(🐱)(sī )いました。
この(🆕)一夏の間(🛂)、わ(❗)たしは姉の口から(🕐)なき父の話をよく(🐄)聞か(💊)され(🍉)まし(🐫)た。父は熱(🗾)心な子の教育(yù )者で、わたしも(🍰)六(🧝)(liù )つ(😏)七つのころから読書の道を父より授けられ、十(⭐)(shí )の(🍳)年(nián )に両親のひざもとを離れたのも(📸)や(🏐)は(👔)り(💤)父(fù )の意(🕍)見によ(💸)っ(🔀)てのことでしたが、そん(🈲)な子供の時分の(🤢)記憶しか(⛪)自分にはないものですから、姉(zǐ )から聞く父の話には(🏩)初(chū )めて知る(🌌)ようなこともす(😧)く(😢)なくな(💈)かったの(📟)です。わたしのきょうだいの中(🤸)で(🤜)も(🎎)、姉(zǐ )は(🐩)一番(fā(📻)n )の父(fù(🎭) )親(📸)思いでしたからね(♿)。父は神(shé(🐑)n )坂(🛀)村みさかむらのほ(🏑)うからこ(😱)の木(mù )曾福島(dǎo )の町(dīng )へもよく来(lái )たらし(🤬)い。こ(🐽)の町には父が歌(gē )の友(🧦)だ(🚡)ちという人(rén )も(⛔)あっ(💾)たらし(🐉)い。わた(⌛)しは姉(🙆)(zǐ )の家で(⛵)、(😳)父(🛤)を知って(🏌)いるという一(🎓)人(🕷)の老人(rén )にも会(huì )いま(🏎)した。
ドイツのハイネ(➰)と(🚑)い(🧕)う人が先(📃)輩ゲーテをたずねた時(shí )の(🚳)こと(👩)は、まだ(🍥)わたしの若かったこ(👋)ろにある書物の中(🀄)に見(👶)つけておいたことなのですが、あの話(🔮)は(🚤)今だにわた(⌛)しの胸(xiōng )に浮かん(🚎)できます。若(ruò )かった(🙉)日(🚴)の(♒)ハイネはあの先(😘)(xiā(🌲)n )輩(bèi )をたずね(⛅)る時(📬)のこと(🎃)を胸に(📻)描きま(🕤)して、もしゲーテ(🛢)に会うことができたら、あの(🍷)ことを話そう、このこ(⚡)と(✌)を(🛩)話そう(🦃)と(📨)、(🔶)い(♑)ろいろ思いもう(🐦)け(😇)なが(🧞)ら(📧)長い(💝)冬の(🚱)夜(yè )を(👄)送(🙍)っ(🔛)たこともあるそ(🌽)うで(🆒)す。さて、(🏆)会っ(🤣)て(🚩)みる(🈵)と、先(😐)輩(🥍)はただサクソニーの梅の(🔺)うま(🏒)い(🍞)ことをハイネの(📐)前(qián )に(✴)言(🛋)(yán )い(🤐)出して、えみを浮(🍨)かべて(🍱)見(😯)せただけであっ(🛂)たということです。
どうして(😽)わたし(🕜)がこん(🙇)な刀鍛冶(🤹)を知るようになりましたか、(🔋)まずそのことからお話し(🤞)しまし(🖐)ょう。
仙台(tái )せ(🎽)んだいへ(⛵)引き返してから(🤰)、わ(🧢)た(🚔)しは布(👴)施ふせさん(🐯)の家の人た(♉)ちとも別(🖌)れて、名(🤦)掛(🚽)(guà(🛂) )町なかけちょうと(🕚)い(👊)う(🏒)とこ(😊)ろにあった(⛹)宿(xiǔ )のほうへ移りました(🗯)。そこは三浦(🍼)屋といって、(🔀)旅人(📢)宿(👴)と下(🐪)(xià )宿を(🔫)兼(💢)ねていました(⛪)が、わ(🥅)たし(🐙)の借りたの(🈷)は(🙍)その(📶)奥(🥉)の二階の部屋へ(🐒)やでした。ほんとに、わた(♓)しの仙台時代はそ(😤)の(🌽)二階(jiē )で始まったと言ってもいい(🌷)。窓の(🦃)外(😘)には(🎅)と(🐺)な(🙅)りの石(shí(🤽) )屋さんの石をなら(🍩)べた裏(lǐ )庭が目の下に(🤐)見(jià(🍋)n )えます。わたしは石屋さんと(🙍)競争で目をさまして(🚆)、朝(cháo )も早(⬅)く(🕜)から机に(💒)むかいました。
第(dì )四(😚)章 (🔁)教師(shī )はお友(yǒ(🧢)u )だ(👴)ちの中(zhō(🏷)ng )にも(🤑)
八 夕顔よ(⏫)りかんぴ(🔋)ょうへ(👙)
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