彼が(🧀)、こんなに惨(😠)め(😽)な失敗(🚙)をく(👤)りかえすようになっ(🦔)た(😰)のは、不(🥤)思(sī )議(📍)にも、孔(kǒng )子(zǐ(🏡) )が司空(kōng )の職(👐)を(⌛)奉じ(😈)て、彼の(👁)上(shàng )に坐るようになっ(⭕)てからのこ(🗡)とで(👋)あ(🐳)る。孔子は、これま(🔎)での司空(🚉)(kōng )とちがって、非(fēi )常な部下(💁)思(sī )い(💥)で、めったに怒った顔を見せたこと(🆕)もな(⛎)いのだが、(🤲)ど(🧟)ういうも(🎲)のか、(📪)い(🙏)ざ奏楽となる(🆙)と、楽長の手(shǒ(🏇)u )がにぶっ(🗯)てし(🍬)まう(🌓)。むろん孔子は、(😡)音(🥌)楽の(⤵)道にずい(🐤)ぶん(📫)深く(🛳)はい(🤙)っている人(rén )だから、楽長としても、彼を甘く見(😗)るわけには行かない。しかし(🕉)、(🙂)そのため(🐇)に手(🔻)が固く(🌒)なるの(👷)だとは、楽(🈳)長自身(💯)も考えていな(♿)い。
「何(🔄)、弁(biàn )舌?――(⭐)弁(biàn )など、どう(🔏)でもいいでは(🉐)ないか。」
そう思うと(🍞)、彼の心(xīn )臓(🚷)(zàng )は、一滴の血も残されていない(😥)かのように、冷たくなっ(🚀)た。
((😊)小人(⚾)(ré(🔝)n )がつけ上るの(🧡)も、怨(📪)むの(🤬)も、(🦓)また嫉(jí )妬心(🚕)を起すのも、結(🎟)局は自(🍲)分だけが(🍤)よく思われ(😯)、自(zì )分だけ(🏼)が愛され(㊗)たいからだ(❗)。悪の根(gēn )元(yuán )は何といっても自(🚆)分(♏)を愛し過(guò )ぎることにある。こ(💊)の根(gēn )本悪に眼を覚(🦍)(jià(🐰)o )まさ(🅱)せない限り、彼等はどう(🐞)にもなる(⌚)もの(👻)ではない。)
(😙)彼は、「(🌱)惜しいものです(📢)」(🐆)と(🛰)いう言葉に、馬鹿に力を入れた。それは心(🎤)ある門人(🤧)たち(💪)の顔をそ(👨)むけさせるほど、(⛷)変な響(xiǎ(🍷)ng )きを(🤟)もっていた。しかし中(zhōng )には、にやに(🤹)やしながら、(🌨)孔子がどう答えるかを(🧜)、(🗒)面白そ(🙈)うに(🏣)待(dài )っ(🙇)ている(🌃)ものも(💩)あ(🤧)った。孔子は寒そうな顔を(👑)して、一(yī )寸眼を(🏹)伏せたが、次(🛫)の瞬(✳)間には、(📊)その眼は鋭(duì )く輝いて、み(🌤)んな(🐇)を見(💓)まわしていた(🥂)。
「1詩でも(😕)音楽で(🧗)も(🌉)、究(👡)(jiū )極(🏞)は無(wú )邪の一語に帰する。無邪にさえ(🔩)な(😣)れ(🅿)ば、下(🕕)手(shǒu )へた(🏻)は下手な(👁)りで、まこと(😥)の詩(🌑)が(👊)出(📓)来、まことの音楽が奏でられる(🌫)ものじゃ(📉)。この自明の理が、君には(😹)まだ体得(dé(🤞) )出来(😟)(lái )ていない。腕は達(dá )者だが、惜し(⏹)いもの(🍯)じ(🦗)ゃ。」(👉)
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