(🍣)源吉(🍓)は、(🔲)今度のこと(📊)では、自(⛄)分か(💄)ら(🎷)、とい(💼)ふ風な(😹)氣乘(chéng )りはなかつた。反對に(🥅)こんな煮え切らな(🏿)いことなんて、見(👜)(jiàn )てろ、と思(🔃)つ(🔪)てさ(⛳)へ(🕜)ゐた。
だが、巡査(🍞)と(🥌)は! 百(bǎi )姓は巡査には(👺)なれて(🎚)ゐなかつた。文字通り(🐔)だ(🗼)じ(🕗)/(😪)\になつて、(👶)何が何やら(🍏)分(🌨)らずに(🏍)ゐ(🏛)るうちに、手もなく巡査(chá )に兩側(cè(🐚) )を守られて、十三(📬)人の百姓は警察(chá )に連れられ(👚)て行つた。警(🏼)察には幹部の(🦌)百(bǎ(🍍)i )姓(🌄)も連れて來られてゐた。地(🖲)主が皆の入つてくる(🔆)のを見ると、椅(yǐ )子(zǐ(🙅) )に坐つたまゝ、大聲(❤)(shēng )で笑ひ出(💍)した。その夜まで皆は、ブ(🍩)ル/\震ひ(🐮)ながら、駐在(🗂)所の後の小さい室に押しこめ(🥌)られてゐた。巡査(chá )が(👛)三人も(🔊)ついてゐるので、お互が一言(yá(🖖)n )も話すこ(😺)とが出來なかつた。表からは、(🧖)何(hé )頭もの馬のいなゝきや足(zú(🔨) )がき(📷)が聞えてくることがあ(⏸)つた。皆は兩(liǎng )腕をはすが(🚕)ひに深(🍓)く懷につツこんで(📄)、(🎳)顎を胸(🔎)に(🧗)うづめ、鷺の(✋)やうに交(🥦)る/\片足(😖)で立つて、(🍁)片(㊗)足は(🚠)他(🏬)(tā )の片(piàn )足の(🈷)脛や股(gǔ )にくつ(🌿)つけ(🎓)、寒さのために(🛍)爪先などが感(😅)(gǎn )覺のな(🛎)くなるのを防いだりし(🤬)た。
源(yuán )吉は(🥫)齒をギリ(👴)/\かんでゐ(🙀)た。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口(♑)惜(🎸)しかつた! たゞ憎く(💛)て、(🍜)憎くてたま(🧝)らなかつた。源吉(jí )は始めて(👎)、自分(fèn )たち(🤠)「百姓(🦗)」といふ(💝)ものが(🏘)、どうい(👚)ふものであるか、といふ事が分つた。――「(👎)死んでも、野(🏌)郎(lá(🙄)ng )奴!」と思つた――。源(👠)吉は、ハツ(🔺)キリ、自分(⛷)(fèn )たちの「敵(🚋)(dí )」(🐖)が分(fèn )つた(📃)。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で(🐵)頭をた(😼)ゝき割つてやつても(♌)、顏(🍋)の眞(🤶)中(zhō(🏌)ng )をあの鎌で滅(miè(🚎) )茶苦(kǔ(🏏) )茶にひ(🈚)つか(🔲)い(🤼)てや(🧝)つてもまだ足りない「敵」を、ハツキリ(🎞)見た(💖)。そ(🏍)れが「(🔧)巡査」と(🌓)いふも(🕷)のと、(🛌)手(😲)をくみ(🔰)合(hé(🦐) )はせてゐる「から(🚖)く(🚌)り」(🧝)も(🧀)! (🐞)ウム、(💠)憎い(🥟)! 地主の(⚡)野郎(😼)! 源吉(🏫)は齒をギ(🤓)リ(☝)/\かん(🐻)だ。
家の中(👞)に(🤥)とぢこめられて、食(🏙)ひ物の(😔)なくなつた百姓が停車(chē(😑) )場のあ(🔄)る町(dīng )に、買ひ物にゆく、馬の鈴(🧤)(líng )が聞(wén )えた。その、リン/\(🖥)と(🤱)した鈴がそ(🦂)のま(🖼)ゝで凍(🔂)(dò(🤸)ng )えてゐるや(🎫)うな空(🏳)(kōng )氣(qì )に、ひゞき返つて(🍚)、しばらく、―(🦎)―餘程(chéng )遠(yuǎn )く(💵)へ行(háng )く(🎙)まで聞(📦)え(🙏)てゐ(🏛)た(🚫)。そしてその馬橇が(🎴)雪の、茫漠とした野原を、曲りく(📔)ねつ(🕶)て、一(📨)(yī )散(sàn )にかけて行くのが見えた(💥)。
まづ、そし(📚)て、根本(běn )的なことが決められた。それから(✋)そ(🗡)れをどういふ風(fēng )にして(🈴)やるか、(🍐)と(⬅)いふこと(♐)が問題(tí )に(⛰)なつた。それは、二(✏)、(👘)三日に、(📷)地主の差配が例年(nián )の通り(🍔)※(「廴+囘(huí(💾) )」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つてくることに(🐉)なつてゐるので、それに、事情(qíng )を説明し、すぐ(📼)地主(zhǔ )に交渉(😖)(dié )を始める(🤦)こと(🙂)になつた。この時、その色々な交(😈)渉(🕶)の(🎱)間小(♑)作(zuò )の米をどうするのか、と云ひ(🤴)出(🉐)すのがあつた。そ(🙉)れ(🎰)が又(yòu )相當大(🏓)きなこと(🤕)なので、(🏔)中々意見(🥌)が一(🎤)(yī )致(🥗)しな(🚛)かつた。又百姓に(🌧)は(🦖)、それを最後迄の見通し(💰)を(🍼)つけ(🗼)た(🛏)上で(😢)、確實(shí )な(🗓)――手落(🚁)ちのない成算(👀)でや(🚛)つて行けることが出來なか(🍷)つた(❕)。この所、先生(shē(💵)ng )の意見をき(😻)いた。校長先生は、ま(🐱)づ、(💥)町(🌮)にゐる商(🦗)賣人に自分(🛐)達所(🗣)有(♓)の(👢)畑物(wù )を全部(👡)賣つてしまひ、そ(🖥)の(🧡)背水の陣で、(😳)地(dì )主(❗)に當る(🍁)ことにしたらい(🔲)ゝ、とい(😥)ふこ(💒)と(🔨)を云つ(💫)た。そ(🔳)れには(🌯)二つの條(🎅)(tiáo )件をつけた(⛏)。第一は最初(🧦)の(💔)地主(zhǔ(🥑) )への交渉が不調に終(zhōng )つ(⚫)たら、(🌉)第(dì )二(⛰)は(🖨)地(dì )主(🤨)がそ(💓)の結(jié )果、作(zuò )物(🛫)を無理に押へるといふやうな樣子(zǐ(⏮) )が(🌄)分つた(🍠)ら、(🌜)といふのがそれだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ(🔋)押へられ(🛳)るし、又そのために、結束(shù )が破(pò(🏵) )れるおそれもあつた。先生(shē(🚚)ng )はかういふ(🛋)點を(🚸)防ぐ(🥙)た(👉)めにもこの(🍂)方法は重大であると(💮)云つた。かう(🔗)いふ(🏵)事(shì(⬛) )は百姓にはかなり思ひきつたことだつ(🌉)たけれども、(🐴)それ(🦑)が當(dāng )り前(🐞)の(🗳)こ(🥊)とのやうに(🔶)思はれる程皆(🤐)せ(🔗)ツ(🌟)ぱつ(🤙)まつ(🎳)てゐた。
由(yó(🥄)u )は(🔥)校長(🔊)(zhǎ(⛹)ng )先生を見(❗)る(🈸)と、頭(🆒)をさげた。が、何(🎪)も云はずにすぐ又爐邊に(🚋)坐つた。そして兩膝頭と顎が(🏘)喰付くやうに、(🛁)圓ま(🗡)つ(✳)て寢(🚈)込(rù(Ⓜ) )んでし(📝)まつた。
一寸すると、(🔻)それ等の人が、一(yī )度に、こつちに(🚺)向つて走(🤯)(zǒu )つ(🤝)てくる(📰)らしか(🕠)つた(🔴)。
由が裏口(kǒu )へ出て行つ(🥄)た(🎤)。戸(🧙)を開けた拍子(🐥)に、(🤐)いき(🉑)なり(🤥)雪(📍)が吹き(☕)こんで(👼)きた。源吉はま(💄)だひしやく(🛠)を、(🏡)口の高さにも(👚)つたま(😣)ゝ、うつ(🔡)ろな眼(yǎn )をして(💞)立つてゐ(🤝)た。
「(🔯)馬鹿(🛥)だなあ(🛃)」と云(💀)(yún )つ(🎠)て笑(xiào )つた。「俺(🥁)なア、(🕷)俺アの畑が可(kě )愛(📢)め(🏃)んこくてよ。可愛(ài )くて。畑、風邪か(🎊)ぜでもひかなえか(😔)と思つてな。」
「分つてる(🌖)べよ(🚏)。地主から(🤲)畑(👊)(tiá(👷)n )ば(📱)とツ返すの(🚅)さ!」
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