父とうさんも馬籠ま(🧖)ご(🏍)めのや(🐦)うな村(cūn )むらに育そだつた子(🔸)供こどもです。山道(😷)や(🦕)ま(🗂)み(🆑)ちを(㊙)歩あるくのに慣(guà(🌒)n )なれて(😤)は居ゐます。そ(🌂)れにして(🤓)も、『み(😊)さ(📲)やま峠たう(📉)げ(🖥)』は見上(shàng )みあげるやうな險(xiǎ(🐊)n )けはしい(📳)山坂やまさかで(💩)した。大人おとなの足あしでもなか/\骨ほねが(🐐)折をれるとい(🏝)ふ(🔛)くら(🐀)ゐのとこ(🕠)ろでした。何故なぜ、伯(😋)父をぢさん(🈚)がそんな山(🤱)越(💒)やま(🏪)ごしにかゝつたかといふに(👴)、早(zǎo )はやく皆みんなを連れ(👭)て(🙇)馬車ばし(🐯)やのあ(💙)ると(🕛)こ(🤣)ろまで(📼)出(chū )でたいと(🧚)考かんがへたからで(🐩)す。木曾(cé(😦)ng )きそは山やまに(💥)圍かこ(🐿)まれた深(🔔)ふ(🛥)かい谷(gǔ )間(jiā(👸)n )たにあひのやうなところですから、どうしても(⛰)峠たうげ一ひとつだけ(🔬)は(♑)越(🦈)(yuè )こさなければ成ならなかつた(🕐)のです。何なん(🍐)と言い(🤪)つても父(😄)と(🚊)うさ(😷)んはまだ幼少(🌜)ち(🍫)ひさか(💴)つ(🎃)た(🥉)ものですから、友(yǒ(🤔)u )伯父(🚢)ともをぢさんや吉(🌨)き(🌰)ちさんのや(🤥)う(📬)には歩あ(🚃)るけません(🐳)で(🥥)した。
と、よく言(yán )い添え(🎒)た。そして(📗)、それらの人(📯)々が帰(🔻)って行(📢)っ(🚵)たあとで(🔉)、年(🚾)も若(ruò(🐊) )く見たところ(🔐)も(🦉)丈(zhàng )夫(✊)そ(🐣)うな若者が(❎)、私ご(🚯)とき病弱な、しかも(✏)年とっ(😵)た(👑)も(🚗)ののところへ(🤪)救いを(🌺)求めに来(🧀)るよう(🛠)な、その社(shè )会の矛盾に苦しんだ。正義(⏲)が顕(🏽)あらわれて、大きな(🕝)盗(dào )賊やみじめな物乞(🏕)いが出た(💧)。
寢覺(🥠)ねざ(⚾)めとい(🆑)ふ(⭐)ところ(🦌)には(🎚)名(míng )高なだかい蕎麥屋そばやがあ(🌨)りました(🕸)。
私たち(🕐)の(🤟)家の入り口(kǒu )へ(🤫)来て立つような貧困(kùn )者も多くなった(🥫)。きの(🥠)うは一(yī(🛐) )人ひとり来た。きょうは(📶)二(èr )人ふたり来たというふうに(🧒)、困って来(lái )る人がどれほどある(👭)か(🏰)しれない。震(zhèn )災後(🏸)は働(🔂)きたいにも(🍚)仕事がないと言(🏜)(yán )って救い(🎱)を求めるもの、私たちの(🔩)家へ来(🍘)るまでに(😺)二日ふつ(🥨)かも食(🐑)わ(⏯)なかったというも(🚊)の、(📖)そ(🐋)ういう人た(🚎)ちを見るたびに私(🍴)は自分の腰(👄)に巻き(🌑)つけた帯の(👝)間(jiān )から蝦蟇口が(📎)まぐちを取り(🈂)出して金(jīn )を分け(🈚)るこ(🔩)ともあり、自(zì )分(fèn )の部(bù )屋の押入(🈳)れから古本を(🤖)取(🏪)り(🌰)出(🔔)して来(lái )て持たせてやるこ(🌵)ともあ(🤖)る。中(🥊)には(🦆)そ(🏘)ういう物乞ものごい(♑)に慣れ、逆に(🕯)社(shè )会(🤗)の不合(hé )理(🔂)を訴(🎠)え、やる瀬のない憤(🧖)り(🛸)を残して置いて行くような人々も(💉)少なくない。私は(📜)自(zì )分(fèn )に(🈲)都合の(⏫)で(🚰)きるだけの金をそう(🥝)いう人(🛤)々の前(✉)(qián )に置き、
六一 初(🌑)旅はつたび
(👓) 六三 御休處おんやすみどこ(🏳)ろ
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