こころやぶれず(😜)
○ 九夷(🏝)(yí )=(➡)=九種(zhǒng )の蠻族が住んでいるといわ(🤬)れていた東(dōng )方の(🥘)地方。
八(一(🕒)九二)
○(⛑) 囘==門(mé(👥)n )人顔囘((😊)顔渕)(🔻)
「(⏭)修(🤓)行(🕔)(háng )というものは、たとえ(🦋)ば山(😸)を(🤑)築くよ(🌁)う(🚻)なもの(💝)だ。あと一簣もっこというところ(😭)で挫折しても、目的の山にはな(🤒)らな(🤺)い。そし(😣)てその(👣)罪(🧖)は自(zì )分にある。また、たとえ(🍉)ば地(dì )ならしをするようなものだ。一簣も(👃)っこで(🤮)もそこに(🦏)あけたら、(🏟)それだけ仕事が(🎤)は(㊗)かどっ(😜)たこ(🧐)とになる(📛)。そしてそれは自分(🍎)が(🧞)進ん(🏽)だのだ。」
一三(sā(😍)n )(一九(jiǔ )七)
○ この章は、(🌫)いい音(😩)(yīn )楽が今はきかれない(🎽)という孔子のなげ(🌔)きでもあろうか。―(📕)―諸説は紛(😊)々としている。
「(🍄)共(🐌)に学ぶことの出来る(🏤)人(😊)はあろ(🌺)う。しかし、その人たちが(👚)共に道に精(jīng )進す(🏊)るこ(🕓)との(📊)出来(🖤)る人であるとは(🛀)限(xiàn )らない。共に道に(🚞)精進す(🈁)ることの出来(lái )る人(🚩)は(👣)あろう。しかし、その人たちが、いざ(🕷)とい(🚷)う(🧠)時に確乎た(🏬)る信念に立(lì )って行(😧)動(📑)を共に(🔫)しうる人(🥁)(ré(🛰)n )である(👊)とは限(xiàn )らな(🚝)い。確(🎵)乎た(🗡)る(📈)信(xìn )念に(🔂)立(lì )って行(💉)(há(🐔)ng )動を共(🧒)にしう(🥥)る人はあろう(🙁)。しかし、(🍋)その人(🔃)(rén )たちが、複雑(🍛)な現(🖐)(xiàn )実の諸問題に(🤗)当(dāng )面(miàn )して、(🐅)な(🖱)お事を誤(🌋)らないで共(gòng )に進みう(🔐)る(🌜)人であるとは(🕝)限(xiàn )らない。」
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