日本《ゲーム えろ》2行目ライン
ゲーム えろあらすじ
源吉が臺(tái )所で(🍧)水をの(💝)んでゐた(😹)と(🖐)き(⤵)、外から來た(🐍)由が源吉(✡)を見て、云つた。源(🙏)吉(jí )は口のそばまでもつて行つ(🌦)た(👪)二(èr )杯目のひしやくを、そのまゝに、とめて「(⏸)うん※(感嘆符疑(yí )問符(📵)、1-8-78)」と(🐰)、ふりかへつた。眼が(🍰)ぎ(🎄)ろりと(🛀)した。
する(🤟)と、お芳の(🏖)父(⚽)(fù )は落着(zhe )き(👺)なく(😭)、うやむやにして(🐻)、(👧)頭(tóu )を(🗓)自分(📘)の手(⛺)で(🌅)押へ(🌼)て(🦎)振りながら、歸つて行つた。「俺(🌝)アは、もうど(⛓)う(🥅)も(🌷)かもは(🎄)ア分わか(🍬)なくなつたんし。」……
「うなされてる。」(🥡)
「(🍠)大變だ！ 巡(💘)査(🍣)だ※(感嘆(🍢)符二つ、1-8-75)」
源吉が臺所で水(shuǐ )をのんでゐたとき、外(wài )から來(lái )た由が源(🦏)吉(jí )を見て、云(😢)つた。源吉(jí )は(📼)口のそば(📼)までも(🌘)つて行つた二(🔥)(èr )杯(bē(🧕)i )目のひしやくを、(💏)そ(🏖)のま(📙)ゝ(🎹)に(🖐)、と(✒)め(🎻)て「うん※(感(gǎn )嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふり(📙)かへつた。眼がぎろり(💉)とした。
(🚦)それで、――それで(⬆)百姓(〰)(xìng )達(dá )が、やうや(😴)く、殺氣(qì )立つてき(📟)た(🎳)「(🚦)や(📀)うに見えた(😌)」。自(🐐)然、そし(🍓)て(🐤)幹(🎛)部(bù )から、その(🙇)氣勢が、(🚭)だん／＼一(🍟)(yī )人々々と(🏼)、傳(chuán )つ(🛵)て行つ(🏁)た(🙂)。誰(shuí(📍) )も何(hé )んとも云はなくても、石山(🧥)(shān )の家(😒)に(🏙)、成行(🌄)きを(❕)知る(💛)ために、百(bǎi )姓がわ(💑)ざ(🌓)／＼出(⬅)(chū )掛(🍒)けてくるものも出來(lái )てき(🐷)た。無口(🤘)な百姓も、口少(shǎo )なでは(📔)あるが(🅿)、苛立(lì(🔲) )つた調子で、(🎴)ムツツリ／＼ものを云つて行つた。
「誰(💍)か考へがありま(👈)せんか。」
やがて(〰)、馬(🥨)車(chē )が一齊に動き出した(🤨)。鈴(📰)(líng )の音が、空(kōng )氣でも(🍌)そのまゝ凍(dòng )える(🏖)やうな寒い空に、朗か(🚪)に、(🏢)しかしそれだ(💙)けブ(🚲)ルツと(🤢)するほど(😸)寒(🌋)さうにひゞきわ(🤕)た(🛫)つ(🍖)た。それに百姓の(😢)馬(mǎ(🍪) )をし(⏯)かる聲や、革でぴ(🐎)しり(🈲)／＼打つ(📨)音や、馬のい(🕙)なゝきな(🥊)どが(🐜)、何(🚇)か物々しい、生(🎸)々した、大きな事が今起らうとしてゐるやうに聞えて(🗃)きた。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ゲーム えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ゲーム えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/IK2le0S6bB8-1-1.html
Q2《ゲーム えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はたくまなおき(田久麻直希)
Q3《ゲーム えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ゲーム えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ゲーム えろ》評価:
A「(🌘)ね、(✂)こんな旨うまい話はないからそうしま(🎞)し(🐥)ょ(🤤)うよ(🧀)。それならお金もかからな(😄)いから、(🔙)今月一杯行(😢)って(😩)いら(🛒)れるわ」
A「それ(👸)がつまらない(🔥)こと(🏵)な(🛄)のですの。ちっともなんと(🌃)もない(📟)こ(🗑)と(🚈)なのです。それでも悪いこと(🔷)で(😵)すって。あ(🆙)のひと、ものの善し悪(📿)しがわからないので(💅)ございますの(🍛)よ。」
Aと(🔑)、お嬢さんが(🌟)仰しゃっ(🥩)た。
A 彼が私を、「(🐣)郁子(🏮)ヨ、ワガ愛スルイトシ(💸)ノ妻ヨ」と呼び、「(📞)何ヨリモ、僕(🍎)ガ(🏼)彼女ヲ愛シテイル(🐒)※(コト、1-2-24)」は(🌾)「偽リノ(📨)ナイ(🤔)※(コ(📽)ト、(🔙)1-2-24)デ」あると云っているのは、(⚾)真(🏞)実に違いないと思う。私は(🥐)その一(🌤)事につ(🔇)い(🖲)ては寸毫すん(🌒)ご(🥟)うも彼(💁)を疑っていない。が、(💏)同時(🐃)に私も当初(🎈)においては彼を(🛑)熱愛し(😀)ていたことを、認めて貰い(🦋)たいのである。「遠(🚦)い昔(🔨)の新婚旅行の晩、(🏃)………彼が顔か(🦈)ら近眼の眼鏡めがねを外はずした(💯)のを見る(😒)と、とたんに(🚉)ゾウッと身(🦎)慄み(⬅)ぶる(😣)いがしたこ(🔄)と」も事実であ(🧣)り(🐍)、「(🔯)今か(🏨)ら考える(🎪)と、私は自分に最(🚞)も性の合(🕑)わ(🎹)ない(🤨)人を選(🕊)んだらしい」こ(🤼)と(🔛)も(🤴)、(👯)時々彼(🕍)に面と(🈷)向って(👭)みて(🥟)、「(🍡)何と(🦁)いう理由もなしに胸がム(🐚)カムカ」(🏻)し(🧐)たことも(🎴)事(🎛)実で(😸)あるに相違ないが、そうだからといって、(🌒)私が(♏)彼を愛して(🍙)い(🍱)なかったという(🎖)こ(🌗)とにはなら(⛲)ない(🕟)。「古風ナ京都ノ舊家ニ生レ(🛎)封建(🙍)的(🛒)ナ空気ノ中ニ育(😱)ッタ」私(🐶)は、「(〰)父母(🔍)の命ずるままに漫然(🍹)とこの(🌾)家に(🥋)嫁とつぎ、夫婦(🛎)とはこういうものと思」わされて来たのであ(🤵)るから、好む(😥)と好まないとにかかわ(🌵)ら(🙄)ず(🧣)、彼を愛するよりほ(👍)かに術(🍉)す(🍤)べは(🐰)なかった。まして私には(🙆)「今日(👷)モナオ(🥣)時(🚦)代オ(⏸)クレ(🔬)ナ舊道徳(🤭)ヲ重(🛒)ンズル一面(🐿)ガ(🥞)アリ(🛍)、或ル場(📚)合ニハソレヲ誇(🌖)リト(🔰)スル(🐙)傾向モア」ったのである。私(🕰)は(📃)胸がムカムカするたびに、(🚻)夫(🥉)に(✔)対しても、亡く(🧦)なった私(🌊)の父母に対(🛥)しても、そういう心(🔊)持を抱い(👏)だく自(🌯)分自身を浅(💂)ましいとも、申し(😁)わけ(🧔)がないとも感じ、そんな心持が起れば起(🈚)るほど、なおさらそれに反抗して彼を(🗨)愛するよう(📸)に努めたし、ま(🔻)た愛(🐌)し(🎠)得(🎢)ていた。なぜか(🥅)というのに、生れ(🌌)つ(🏟)き体質的(🔝)に淫蕩(🚞)であった(🔉)私は(💺)、どうでもこうでもそうするよりほ(🌎)かに生き方は(🥁)なかった(🏁)からで(♌)ある。当(✉)時の私(🕑)が、夫に対し(👬)て何か(🍄)の不(✊)満を持(😠)って(🐪)いたとすれば、それは夫が私の旺(🤐)盛(🗯)な(🚗)慾求に十分な満足を与(💻)えてくれないとい(⬇)う(🌦)点に(😻)あった(🍚)が、(🕋)そ(👻)れでも私は、彼の体力の乏しさを咎(😽)とがめるよりは(🥓)、自分(🍧)の過度な淫慾を恥じる気持の方が強かった。私(🏤)は彼の精力の減退(🐓)を歎(💥)きな(🥄)がらも(🤜)、そのために愛憎あい(🔋)そを(💠)尽(🤦)かす(🍺)どころか(🎼)、一層(🚯)愛情を(🔬)募らせつ(🍿)つあった。しかるに、彼(❕)は何と考(🚞)えたのか、この正月からそういう(👁)私(🔸)に新しい眼(🔪)を見開かせてくれたのであ(🌴)る。彼が「今日マデ日記ニ記スコトヲ躊躇シテイタ(♈)ヨウ(🎄)ナ事柄ヲモアエテ書キ留メ(♎)ル※(コト、1-2-24)ニ(🌮)シタ」真(🎀)の動機が何であったかは、よ(🍝)く分らない。「僕ハ彼(⛅)女ト直接閨(🧥)房ノ(🦇)※(コト(👤)、1-2-24)ヲ語リ合ウ機(🍨)会ヲ与エ(💽)ラレナイ不満ニ堪(⏹)エ(🐻)カネテコレ(🌿)ヲ書ク」と(🔎)云い、(🍤)私(🥀)の「ア(📝)マ(❕)リナ(🗻)秘密主(🥤)義」、私のいわゆ(🤝)る「身嗜ミ」、「アノ偽善(⛽)的(🔐)ナ(🔩)『女ラシサ』」(💩)、「アノ(🏽)ワザトラシイオ上(🥌)品(📈)趣味(🛹)」(📞)に反感を抱き、それ(🌇)を打破してやりたいために「コウイウ※(コト、(🤩)1-2-24)ヲ書ク気ニナ(🤣)ッタ」と云っているのは(😝)、果してそれだけが理(🈹)由だ(🥣)ったのであろうか。恐(📮)らく(🐔)は(🤐)他に(🐖)重大な原(🌬)因もあった(✝)ことと思われるけ(🔯)れども、(🖨)日記(🍠)は不思議(🎸)にもその(🍉)ことについ(🗃)て明瞭には記すと(🥨)こ(📶)ろ(🔖)がない。あるいは彼(🏔)自身も、(🦎)ああい(🥟)う日記を(🍘)書(🛩)きたくなった(♑)心の経過、(♉)その(🏭)由よ(🍆)って来る(🐁)と(🥐)ころ(🥘)を理解し(🐜)ていなかったのかも(⏯)知れない(🐦)。とまれ私(🔺)は(🔣)、自分(🥧)が「多クノ(📿)女性ノ中デモ極(🔮)メ(🛍)テ稀まれニシカナ(😩)イ器具ノ所有者デアル(🌍)※(コト(♉)、1-2-24)」を(💡)、始め(🗾)て教えられ(👐)たのであ(♏)った。私が「(🆎)モシ昔ノ島原(🥖)しまば(🅰)らノヨウナ(🎤)妓楼ぎろうニ売ラレ(➖)」(😯)た女で(🌛)あっ(💍)たとし(😿)たら、「必ズヤ世間ノ評判ニナリ(🤷)、無数ノ嫖客ひょうかくガ(♓)競ッ(📂)テ」「周囲(🎁)ニ集マ」ったであ(🙏)ろ(🔻)うことを、私は始めて知ったのであった(🔈)。ところ(😙)で、「(🍶)僕(🥥)ハコンナ(🏗)※(✡)(コト、1-2-24)ヲ(⏲)彼(📿)女(♟)ニ(💻)知ラセナイ(🧦)方ガヨイカモ知(🏛)レナイ。彼女ニソ(🖼)ウイウ自覚ヲ与ユル※(🦍)(コト、1-2-24)ハ、(🧐)少クトモ(🛂)僕自身ノタメニ(⛅)不利(🤨)カモ知レナイ(💆)」にもか(🎍)かわらず(🛠)、彼があえてその不(🚞)利を冒す気になったのはなぜ(🥪)であろ(🌦)うか。彼は(🐔)私のその「長(🚚)所ヲ(🌐)考エタダケデモ嫉妬(📍)ヲ感(🐿)」じ、「モシモ僕以外(⚽)ノ男性ガ彼(🏕)女ノアノ長(👯)所ヲ知(🚠)ッタナラバ(🌙)、………(🖤)ドン(👖)ナ(🆒)※(コト、1-2-24)ガ起ルデア(🔏)ロウカ(🛩)」不安であると(🔗)云(🏿)っているが(🚡)、その不安をことさ(🕝)ら隠すところ(🖲)なく日記(🎣)に書(⏰)き記すという(🚙)ことは、ひょっと(🗺)する(👶)と、私にそれを(🖖)盗み読(🔀)んで貰い(💱)、そうして彼を(👀)嫉(⛽)妬せし(🤽)める(📞)ような行動を示して貰う(⚡)ことを、期待し(🍬)ているので(🍥)はあ(🌂)るま(🧓)いかとい(🧞)う風に、(🍷)私は(🏂)取った。この(🤬)推測(♍)が当って(🚨)いたことは、「僕ハソノ嫉妬ヲ(⛓)密(🛥)ひそカニ享楽シツツアッタ」、―――「僕ハ嫉妬ヲ(🔞)感ジルトアノ方(🍯)ノ衝動ガ起ル」(⏳)、―(😔)――「ダカ(💘)ラ嫉妬ハ(📶)或ル意(📰)味ニ(🌑)オイテ必要(🧣)デモアリ快感デモアル」（一月(⏱)十三日(💸)）――(📭)―等々とあるので(🔂)明らか(⛰)であるが、もうそ(👖)の(🔴)ことは一(🐟)月一日の(⛸)日記の中でうすうす私には(🚝)想像できたのであった(🙃)。………
A尤も、若い(🐘)者が(📖)不眠症に罹つたり(🚵)煩悶病に憑(🎹)かれたりするのは有りがちのこと(🔳)で(🍂)、(🕕)われ／＼の一と時代前にも、藤村操流の厭世(🐮)観が一世を風靡して自殺や心(🚕)中(🗜)が讃美されたこ(🍹)とがある。が、あの(🚹)時分のは、あの(😒)「巌(⤴)頭の感」(🐛)の文章が示してゐるやうに(🖐)、何処か甘つた(💐)る(🎮)い、センチメンタルな(💵)ものであ(🌍)つて、恐らくシヨ(📯)オペン(🔀)ハ(🥐)ウエ(🍜)ルや仏教哲学などの影響(💙)を(🎂)受け(🌠)て(🕠)ゐたのであらうが(🎞)、わ(🐀)れ／＼の時代の神経衰弱(🐺)は、もつ(❎)と(🏔)世紀末的な(🌍)、廃頽(🚗)的なものであつ(🥣)た。かのマツクス・ノルドオがその著「デゼネレエシヨン」の中で論じてゐるやうな病的な近代思潮(📐)が、(🚺)わ(🤼)れ(🔔)／＼の(🚷)頭を支(💧)配して(🌊)ゐたので(🤖)、われ／＼(🥡)の煩悶や懊悩の中には(🤱)、(🗑)センチ(🔘)メンタ(🕔)リ(💒)ズ(🔺)ムの(😭)分子は微塵もなかつ(🏄)た(🦃)。われ／(🐡)＼はそんなものを(🏼)自然(🔙)主義前期の(🗣)遺物として(⚡)軽蔑(💣)した。今に(🎎)して思ふに、小説で(🥊)は紅葉の「金色(🏗)夜叉」、蘆(⤴)花(❎)の「(📶)不如帰」(🖊)、草(🚢)村(🐙)北星の「浜子」などゝ云(🔇)ふものが流(😅)行つ(🚅)た時代、(❇)評論感想では(🎸)高山樗牛の「わが袖の記」、「平家雑(👿)感(🌆)」、「美的(🐞)生活論(🍔)」などゝ云(🐎)ふ(🌉)中学生の美文の(👯)やう(🎳)なものが大きな顔(👆)をしてノサバツてゐ(🏳)た時代(🍐)、(💙)（つ(🔅)いでながら(🎴)云ふ(⛎)、正宗白(🌜)鳥君などは樗牛を相(💀)当に重(🏝)く(🎍)扱つ(🥑)てゐ(🤥)る(🎌)や(🔑)うだが、私はあの男の(➖)何処(🦑)が偉い(🤣)の(🖍)だか不思議でならない(🔈)。「瀧口入(🎌)道」(🚻)は平家(🎄)物語の一節を(😡)焼き(➡)直して文章ま(🈳)でも剽窃ひょうせ(🍱)つしたもの、(📐)「釈迦(⛄)」(⏬)も同(💤)じく(🉐)お経の(⛔)文句をそ(📰)の(🆑)まゝ仮名交り文に引き伸ばしたやう(🚺)なもの、「美的生活」は(🗃)ニイチエを読みか(⛹)じつて(🌻)ニイ(👢)チ(🛏)エの深みもなく(🧒)、(⚡)浅薄な議論をしたもの、そ(⚓)の他、何一つとして独創性の認められるも(💙)のは(🕰)ないではないか(🍷)。彼(🌺)の書く(🏨)物(😽)が幼稚だつたのは(🎶)時代の(👒)せゐで仕(⚾)方(📣)がな(🛡)いとしても、真に傑す(💉)ぐれた評(😲)論(🧞)家であるな(🍈)ら、(🤴)幼稚な中にも何(🥙)か後人(🌲)を首肯(🚍)せしめるものがなけれ(🐇)ばな(🆎)らない(👱)が(🛡)、何処にもそんなものは見出ださ(🔗)れな(🙊)い。たゞ(👟)、肺(🏑)病で涙脆い(📬)青年(🔞)の書いた(✉)一種(💶)の美文と云ふに(🚕)止まる。「吾人は須すべか(🌤)ら(🕴)く現代(🚦)を超越せ(🛶)ざ(🕥)るべ(🎇)からず」な(🌌)ど(🧣)ゝ云(🚞)ふ勿体(🎙)らしい文(🏀)句も、空(📣)疎で何の意味も(🕔)なく、気障(🚽)さ(🈂)加減が鼻(👿)持がな(📛)ら(🧛)な(👜)い。あれなんぞは、下ら(🗿)ない人間(😋)がエラさ(🌑)うな墓碑(🙋)銘を遺すと、後世迄も耻を曝すことになる、(🕦)その(💏)適例であると(🎺)云ひた(🏴)い。樗牛が得意で物を書い(🏣)てゐた時代に、漱(🚷)石先生(🗨)は田舎廻りの(➗)英語教師か何(✏)かをし(🐿)ながら(🧗)、「高(🥒)山の林(🚃)公が何を云つてやがるんだ(🎃)い」と空嘯(😪)うそぶ(😳)いてゐたと(👿)云ふが(😁)、漱(🏿)石先(🛶)生な(⚫)どの眼か(🥇)らは、樗牛の(🧔)空威(🏼)張りが嘸さぞ(🌍)や馬鹿げて見えたであらう。そのくせ(🌵)、あれで案外俗(🌒)才があり、(🤹)世渡り(🕎)が巧かつたやうな所もあるので、尚イ(🈸)ヤに(🔽)なる）―(😈)――兎に(🤒)角、あの時代は安価な(🆗)る感傷主義の跋扈した(💹)時(🦔)代であつて、あれを一掃し(🌔)て(🐂)くれたのは、(🤩)何と云つても自然主義の功(🕤)績で(🐵)あつた。されば、中学時代には(🧛)近松(🔸)の心中(😂)物など(👇)を耽読したわれ／(🥥)＼も、いつか欧米のデケ(♿)ーデンスの(😋)文(🎪)学に親しむやうになり、感傷主(🤺)義を受(🚢)け入れるや(💡)うな甘さは持つて(😢)ゐ(🍱)な(⏬)かつた。「恋(🔄)か、(🔢)死か(📻)、然(🥖)らざれば狂か」などゝ樗牛は絶叫した(🥜)もの(👎)だが、われ／＼(🐏)の時代になると、死や狂を謳(🐒)歌するより(🙍)も、寧ろ恐れた。ポーやボ(✔)ードレエルのもの(🚕)は云ふ迄も(🗄)な(🐤)い(🔳)が、ス(⬅)トリンドベルグの「債鬼」や「インフエルノ(⛑)」、(🙎)ゴルキーの「ふさぎ(🌫)の虫」、アンド(🈹)レエフの「霧」(🧛)や「血笑記」、―――あ(🔝)ゝ云ふものを(🏏)読んだ時の不安(🕊)と(🎓)恐怖と(⏪)はわれ／＼の神経に(🔹)深(📰)く作用して(🥎)、情操を(👳)打ち砕き、官(🍾)能を押し歪(😕)め(🐉)、時(🛀)に(🍾)は、若い身空で恋(🎷)愛の刺戟にさ(❣)へも(🚯)堪へ(🆓)られないやうにした。大貫の夭折よう(⛲)せつしたのな(🔗)ぞも、病死(🌕)には違ひない(🔆)け(🛀)れども、(💮)時代の影響で早くから(🅿)神経を疲(🐢)ら(🍜)せ(🏔)てゐたこと(😽)が、余程(♉)原(📸)因し(🏺)てゐると思ふ。彼(🗂)は(🌋)も(🍺)うずうつと以前か(📸)ら(🤨)「死の恐怖」を(🧤)口にし(⚽)てゐた。小(🏖)山内君(🍳)の「病友」や「色の褪(🧢)めた女(🐋)」を読んで(🍤)、気(🧚)味(🚱)悪がつたのも彼で(🏩)あつた。
Aあ(🗣)ゝ、わたくしも、(🤡)あの(⬜)大坂の御陣(🔣)ごじん(💜)のと(🔡)きまで御奉公をいたしておりましたら、お(😊)役には(👵)た(🚟)ち(🤷)ませぬま(🏠)でも(🏩)、おだにのおしろでお(🔋)ふくろ(🔕)さまを(⛓)おな(🆑)ぐ(🐊)さめ申(🧓)しまし(🗾)たように(⬜)何やか(🔒)やと御(🏸)きげんをと(🏦)りむすび(🍆)、こん(🍤)ど(🥡)こそ(🚭)冥土へおとも(✨)をいた(💓)しておくがたへお詑び(😢)を申す(🍌)ことも出来ましたでござりまし(🔖)ょ(😓)うに(🗒)、あ(😱)のときばかりは(🚸)つく／(🔣)″＼我(🕒)が身(📝)のふしあわせがうらめ(🗳)し(🆖)く、まい(🥖)にち(🛶)／(📦)＼(🛒)てっぽうのおと(🌊)をきゝながら(🤜)や(🍇)きもきいたしておりまし(💿)た(🦉)。そ(🚵)れにつけ(🐛)て(🤛)も片桐いち市のかみ(⛔)正どのはあの(🛶)しろぜめに関(😈)とう方の味方をなされ、ひでより公と淀のおん方の御座所へむかって大炮を打ちこ(🕵)ま(🐘)れ(💆)ま(💥)したのは、な(👤)んというなされかた(🐏)か。あ(㊗)のお方(🚪)は、むかし志津ヶ(🍙)岳のいくさ(🙈)に(🎾)七本槍のひ(💔)とりとう(🕍)たわれ、(🤯)その時(🐴)分から(📕)おとりた(🐾)て(🎬)に(⛵)あ(⏪)ずかったのでござりまして(🍑)、ひでよし公(🌑)にはなみ(💖)／(🌵)＼な(🏇)らぬ御恩をうけてい(🎠)らっしゃるは(📍)ず(🕝)でござります。世間の(🥁)うわ(🚦)さ(🏺)では、太こう(🤗)でんかゞ御(📏)りんじゅう(⛑)のみぎり(🥤)にはあのお(😛)方(🦑)をおんまく(🎧)らべにおよび(🍜)な(🗺)さ(🔠)れて、秀頼のことを(👸)たのんだぞよと、くれ／″＼も御(🛴)ゆいごんあ(🚉)そばされ(🛅)たと(🔕)申すではござ(🔗)りませぬか。わ(🤑)れ／(🐽)＼のよ(🌞)う(🏖)なにん(🐏)げんでもそれほど人にたのまれま(🤱)したら義をたて(👘)とおすこ(💽)とぐ(✈)らい(🍕)は(🍇)こゝろえておりますのに(🤵)、あのおかた(🐗)は、(🚩)たか(🥟)い声では申(🍇)されま(♎)せぬが、権現(🤵)さまの御いせいにへつ(📥)ら(🔻)ってと(🕢)よとみ豊臣家の(🐴)だいおんを(🌠)おわすれなされ(🔹)、おもてに忠義をよそおいながらかんとう(🌒)が(😊)たに内通(🌽)されて(💧)いらし(🚬)っ(🤑)たのでござりま(👜)す。いえ、(📞)いえ、それは、(🐺)どなた(🗞)がなん(🥝)と申さ(🏴)れましょうとも、(🐻)そうにちがいご(🛃)ざりませぬ。理(✡)くつ(🥨)は(😶)つ(🎂)けよ(📖)うでござりますか(🏬)ら、いちのかみどのゝ御苦心をおほめになるかたもござりまし(🐥)ょう(🦌)が、かりにも敵がたの大炮(😟)の役(🤳)をひき(🤣)うけられて、あろうことかあるま(👝)いことか、お主(🆕)のわかぎみと北の(🥖)方のいら(📔)っしゃる(⬆)ところへ玉をうちこむような(🥜)おかた(🏞)が、な(🤓)んで忠臣(㊙)でござ(🗡)りましょ(😩)うぞ。うき世をすてため(🥋)くら(😫)あんまにもそ(♉)のくらい(🌎)なことはわかりま(🍱)す(🤭)。それゆえあのときはいちのかみどのが(🐚)にく憎ゝ(🔂)てにく憎ゝて(👺)、眼さ(🤸)えみえたら、陣中へ(🌃)しのびこんで一と太刀なりとおう(🙏)らみ申したいとおもったほど(👓)でござりました(🌀)。
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