フェラ 動画《桜庭 ななみ フェラ》2行目ライン
桜庭 ななみ フェラあらすじ
（楽(🏾)長(zhǎ(🎥)ng )は(🛅)、最高の技(🚼)術(shù )は手(🔟)(shǒ(🤮)u )や(🔺)喉(🦅)から生れるものでな(✒)くて、心(🎖)(xīn )か(🏔)ら(💟)生れる(🥕)もの(🌔)だ、とい(🍢)う事だけ(🧕)は、どうや(🧝)らわか(🐯)っ(👍)たらし(🕌)い。彼の音(yīn )楽もこれからそろそ(🍠)ろ本物(📆)になる(😽)だ(⌚)ろう。だ(🎒)が(🙋)彼は、私の音楽論がそのまま(⏳)人生(⬛)論でもある(🕋)、(🙀)と(🌨)い(📉)うことには、まだ気がついてい(🏧)ないらしい。究極(jí )の目標を音楽(👹)の技(✏)術に(🍳)置(zhì )いている(🙌)彼としては、(📛)或(🏭)は(🐟)やむを得(🆘)な(🦅)いこ(🗒)とかも知れない。し(📚)か(🐞)し(🛑)急ぐ(🕍)こ(🈲)とはない。いずれは彼も、(🖕)人生(🔭)(shē(🐻)ng )の(🏑)ための音(🌴)楽というこ(🌹)とに(🕝)目(🏹)を覚(🔖)ます時が来(🀄)るであろう(🉑)。彼(bǐ )は元来(lá(🏷)i )真面目な人間なのだから。）
孟懿(🔱)子(zǐ )の父(🔨)は孟(mèng )釐子もうきし(🖕)といって、(🆓)すぐれた(🙂)人物(wù )であり、(🧓)その臨終には、(🌂)懿子を枕辺に呼んで、その(🥥)こ(🌎)ろま(⛱)だ一青(🌋)年に(🔍)過(📣)ぎなか(😘)った孔(kǒ(🍥)ng )子の人(rén )物を(👰)讃(zàn )え、自分の死(sǐ )後には、かな(📣)らず孔(🐀)子に師事するように言い(🙃)のこ(🚩)し(✳)た(🥘)。懿子(🏵)(zǐ )は、父の(🎭)遺(♓)言に(🙎)した(🔪)がって(🏐)、それ以(📙)来、弟(👢)の南(🔼)宮敬淑(shū )な(💣)んぐ(🏌)うけ(😧)い(🤡)しゅく(🈶)ととも(🚛)に(👭)、孔子に礼(lǐ )を学んで来(📕)たのである(🚗)が、(🍍)彼(bǐ )の学問(🐩)の態(🍆)度(dù )には、少しも真面目(mù )さ(💔)がなかっ(🌈)た。彼(bǐ )が孝(xiào )の道を孔子(zǐ )にたずねたの(🛵)も、父に対する思慕(mù )の念(nià(🚕)n )からと(🦐)いう(🚂)よりは、その祭祀を荘(🥎)厳にして、(🌠)自(zì )分の権勢(shì )を誇(📉)示(🍶)したい底意からだった、と(🔶)想(xiǎng )像され(♎)て(🎞)いる。
「(🕴)音楽の(🚘)世(shì )界は一如の世(shì(🗯) )界(🌐)じゃ(🎺)。そこでは、いささか(🐆)の対(duì )立意(💒)識も許(🐟)されない。先ず一人々々の楽手(✋)の心と(🔏)手と楽器(🔘)とが一(yī )如にな(🛀)り、楽(🤐)手と(📋)楽(lè )手とが一如(✒)に(🌰)な(🌇)り、(🌔)更に楽手と聴衆とが一(🤹)如になっ(🧔)て、翕如き(🥗)ゅうじょ(🐆)と(🏚)して一つの(🥎)機(👲)をねらう。これが(⛏)未発(⌚)の音(㊗)楽(🕢)じ(🥃)ゃ。この翕如(rú )たる一如の(⌛)世界が(🍙)、機(🗝)到っ(📐)ておのずから振(♉)動(🗨)を始(🐃)(shǐ )めると(⛳)、純(✍)如として濁り(🦑)のない音波が人(rén )々の耳(😁)朶(duǒ )を打つ。そ(♋)の音はただ一(yī )つであ(👴)る。ただ一(🦏)(yī(💠) )つであ(🛅)るが(🌮)、その中には金音もあり、石音(yīn )もあり、それら(🚴)は厳に独(dú )自(🔥)の音(🚪)色(sè )を保っ(🔣)て、決して(🔛)おた(♑)がいに殺しあうことがない。※(🏑)(「激」の「さんずい」に代えて「白(✨)」、第(🤘)3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(🍞)(shǒu )りつつ、しか(🍱)もた(📷)だ一つの流れに(🏥)合するの(🚐)じゃ(📓)。こうして(📰)、時(📳)間の経(jī(😦)ng )過につれて、高(✅)低、強弱、緩急(🔗)(jí(🧤) )、さまざまの変化(huà )を(💻)見せるのであるが(⛴)、その間(🎾)、厘毫り(🏧)んごうの隙(➡)も(❄)な(💲)く(🧡)、繹(🚚)如え(🏔)きじょとし(🛏)て(🎺)続(🕦)いて(🔮)行(🚴)く(🚼)。そこに(🤯)時(⛩)(shí )間的(de )な一如(🏋)の世界があ(🕣)り(🛵)、永(💢)遠と一瞬との一致(zhì )が見出される。まこ(🚋)と(🆖)の音(yīn )楽(lè )とい(🔀)うものは、こうしたものじゃ。聴く(♟)とか聴(🥨)かせる(🎤)と(🤫)かの世界ではない。まして、自(🐕)(zì )分の腕(🏅)(wà(🐣)n )と他人(rén )の腕を比(bǐ(🍩) )べたり、(🎯)音(😫)(yīn )楽のわかる者(🔔)とわからぬ者(zhě )とを差(🥥)別(🔮)したり(👲)する(🎬)ような世界とは、似ても似つ(📲)かぬ世(🤟)界なのじゃ。」
楽長は、なる(🕜)ほど、そう云われれば、(🗾)そ(🌆)うだ、と思った。しかし、それが自分(🏳)に邪(👧)(xié )心のある証拠(jù )だと(👖)は、まだどうしても思えなかっ(🕶)た(🚿)。
「５父母(mǔ(🧤) )の年齢(líng )は忘(wàng )れ(🗒)ては(😗)ならない。一つには(📈)、長(👞)生を喜ぶために、(♍)二(èr )つには(🎖)、餘命(mìng )幾(jǐ )何(👥)(hé(📦) )いくばくもな(🕤)き(🌵)を懼(jù )おそれて、(🙄)孝養(🏾)を励むために(🏉)。」
陳亢ちんこう、伯魚はく(🃏)ぎょに問いて曰く、子(🈺)も(🐟)亦異聞あるか(🌋)と。対(duì(🆗) )えて曰く、未だ(🈯)し(🏨)。嘗て独り(🤴)立てり。鯉(㊗)(lǐ )り趨はしりて(📮)庭を過ぐ。曰く、詩を学びた(🆎)るかと。対(duì(🦊) )えて曰く、未だしと。詩を学ばずんば、(🚴)以て言うこ(💕)となしと(✈)。鯉退しり(🕯)ぞきて詩を学べり。他(🚜)日又独り(🉐)立て(🛬)り。鯉趨(🏢)りて庭を過(🌡)(guò )ぐ。曰く、禮(🤘)を学び(⬅)たるかと。対(duì )え(🎎)て曰く、未(📮)だしと。礼(🆒)を学(xué(🥂) )ばずんば以て立つことなし(🏔)と。鯉退きて礼を学(xué )べり(🤸)。斯の二者を聞(wén )け(♌)りと(🏙)。陳亢退きて喜びて曰く、一を問いて三(sān )を得たり。詩(😣)を聞き、礼(🗄)を聞き、又君(jun1 )子の其(qí )の子(zǐ(👽) )こを(👓)遠ざくるを聞けりと。
しかし、孔(🏰)子(zǐ )の答え(⬆)は、(🌁)極めて無(wú )造作(zuò )であった。彼は相手の言葉(🐈)に軽く(❌)うなずきながら、
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