三(sān )三(一(⬆)八(🛰)○)
一(yī )七(🎋)((💸)二〇一)
○ 孝経(🐙)によると、曾子は孔子に「身体髪膚こ(🤲)れを父母に受く、敢て毀傷(shāng )せざるは孝の始なり」と(🏏)いう教(jiāo )えを(🍀)うけ(🏚)てい(🌼)る。曾子は、(👲)それで、手(shǒu )や足(🎅)に傷(shāng )の(🚡)ないのを(🛤)喜ん(🚚)だ(🐧)ことはいうまでもないが(💝)、しかし(❓)、単に身(shēn )体(⛩)のことだけを問題(🙃)にしていたのでないこ(📑)とも無(wú )論(lùn )である。
○ (📉)子貢(gòng )は孔子(🆙)が卓越(🚸)し(🕯)た徳と政治(🚫)能(néng )力とを(🚐)持(🛤)(chí )ちながら、い(🚈)つまでも野(😦)(yě )にあるのを遺憾と(🥁)して、か(⛅)ようなこ(🙇)とをいい出したのであるが、子(🌗)貢(💫)らしい才気の(🌃)ほとばしつた(🌛)表(biǎo )現である。それに対する孔子の答(🏻)(dá )えも、じ(🌸)よ(🎏)うだん(🌇)まじりに、ちやんとお(👇)さえ(🏧)る所はお(🧚)さえ(🦍)ているの(🆓)が面(🏑)白い。
(🥦)先師が(📟)川のほとりに立っていわれ(🥪)た。―(🌹)―
「昭公しょ(🕞)うこう(🔟)は礼(lǐ )を(🥣)知っておられまし(🔷)ょう(🎸)か(🌉)。」
無きを恥じら(🌊)い
○ (🔸)孔子自(zì )身(shēn )が(⬜)当(dāng )時(🦆)第(🌫)一(💐)流の(🤼)音(🧘)楽(lè )家であつたことを(🌜)忘れては、こ(🕧)の一章(🏣)の妙味(🎪)は半(bàn )減す(🎌)る(🅱)。
「上(shàng )に立つ者が親(🔑)(qīn )族(🚔)(zú )に懇篤であれば、人民(🐫)(mí(🦄)n )はお(🛄)のず(🕌)から(😞)仁心を刺戟される。上(shà(🧀)ng )に立つ者(zhě )が故旧(jiù(🚸) )を(🌽)忘(wà(💽)ng )れなければ(🆗)、人(rén )民は(Ⓜ)おのず(🍬)から浮薄の風に遠(yuǎ(❤)n )ざかる。」(🏇)
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