(😌)樊遅は喜んだ。そ(🛣)れは(😜)その中に、「違(🎗)わない」という言葉が見つかった(👆)か(🚭)らである。しかし、数(shù(🕟) )秒の後(hòu )に(📅)は(🍷)、彼(bǐ )の(🦔)頭(✴)は却(🍸)ってそのために混乱(luàn )し(🍣)はじめた。というのは、さ(🦄)っ(🍲)き孔(kǒng )子(🔔)のいっ(🏴)た(🕔)「(👽)違わない」と(💻)、(🐎)この言葉の(🏀)中の(🙀)「違わない」とは、ま(🕛)るで意(yì )味がちがっていそ(🆔)うに思えた(🌌)からである(🈵)。後の場合(🍖)の「違わない」は、第一、父母の存命中(zhōng )のことで(👰)ある。それ(👦)に、前後の関係か(🔍)ら判断しても、(🆖)初一念(➡)を(🌫)貫けと(🍟)いう意味(🚃)(wèi )に相違な(🎪)い。父(🆚)母を亡くしたあとの「違(wéi )わ(🃏)ない」とい(🚽)うこと(🛥)が、それと同(tóng )じ意味(wè(🔨)i )だとは、ど(🤪)う(🛸)しても(🚥)思えな(🙉)い。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判(⛎)断(👬)(duàn )に苦(kǔ )しんだ。
楽長は、自分の(😉)今日の失(shī )敗(bài )に(🌡)ついて(🤨)は一(🥒)言も言わ(🚰)れ(🛵)ない(🧤)で、まっし(🈂)ぐら(😤)にそ(🃏)んな問をかけられ(🌄)た(🖋)ので、かえって返(🏃)事に(🔜)窮した。
6(🥨) (👈)子曰(yuē )く、父(🔢)在(😨)さば(🌵)其の志を観(💕)、父(🌨)没(🐱)(mé(🆚)i )せば其(qí )の行(há(🛠)ng )を観る。三(sān )年父の道(dào )を改(🖇)むること無きは、孝(⛷)(xiào )と(💩)謂うべし(🍞)と(😟)。(学而(⚫)篇(🈹))
楽(lè )長(zhǎ(🚆)ng )は、もう默っては居れなくな(😟)った(😖)。
(あの眼にぶッつかる(🤳)と(🍢)、俺は(💧)喉(🚝)(hóu )も手も(👘)急に硬(🏰)(yìng )ばって来(🏄)る(📨)ような気(💡)(qì )がする(🔕)んだ。今日(rì )もたしかにそうだった。俺の手(shǒu )が狂(🚜)い出(chū(😰) )したのは、(🤼)奏楽の最(zuì )中に孔子の(📬)眼にぶッつかってから(👫)のことだ。)
彼は(🌆)、(🔮)消え(😒)去っ(🔬)た孔(kǒ(🕤)ng )子の眼(🛒)を(😾)追(zhuī(🎵) )い求め(🆔)るように、何もない青空(kōng )を、いつま(🕊)でも(🔒)見つめていた。
門人は、一寸うろたえ(🐊)た顔をしたが、す(⛪)ぐ(🌮)しゃあしゃあとなって答(dá )えた。
(😄)と、孔子(zǐ )の(🕡)声が少し高(gā(🛹)o )く(💫)なっ(☕)た。
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