朝倉先生は(🍖)、それっき(📆)り口(🗝)をつぐんでい(❣)る。次郎(láng )はいよいよ不安(🚛)(ān )だった。も(🕢)し先(🕛)生(shēng )の話がそれ(🐝)で終(⛹)わっ(😕)たとする(🖨)と、大河に対してはむろんのこと、あ(📖)とでほ(🗼)んとうのことがわかった場(🏞)合、(🛀)他(tā )の塾生たちに対し(🛡)ても、この(🚐)まま(🔭)では決していい結果をもたらさ(😌)ないだろう。
そのう(😊)ちに、小(🚐)(xiǎo )便(🚽)所の(🕚)掃(🎪)除が終わっ(🥖)たらしく、それ(🔀)にかかっていた四人(♋)(rén )の(🐻)うちの三人が、と(🛥)ん(🛥)狂(📤)な笑い(🍕)声(😽)をたてな(🦃)がら、大(dà )便(biàn )所(🦆)(suǒ )の掃除をはじめ、あと(🛏)の一(🏜)人が、た(💜)たきに水を流しはじめた。で、次(🚫)郎(láng )は、二つ目(🍻)の大便所の(🏹)掃除を(💤)おわると(🍾)、すぐそこを去(♈)って(🐀)講堂のほう(😊)に(🕖)行っ(🚘)た。大河と(🎨)は、ついに言葉をかわさないままだ(🥡)っ(🦃)たのである。
「(🦈)しかしもう眼はさまし(🍞)ていますよ(🚨)。」
「感じた(🎎)と(👙)も。あ(🎥)んな落(♊)ちついた打ち方は(♐)今日のよ(🏽)うな寒(🔗)い朝(cháo )には、なか(🌳)なかで(🖥)きる(📅)も(⛩)の(🍉)ではないよ(💖)。」
「ぼくは(🚀)、ながいこと友愛塾(♐)の仕(shì )事を手伝(👲)わせていた(📍)だいていなが(🚜)ら(🏟)、その精(👄)神がまだち(⛑)っとも身に(😰)つ(🍸)いていなかったた(🚼)めに、け(🎖)さのようなあやまちを犯してしまいま(🐧)し(✅)た。ほんとうに恥はず(🗼)かし(🎃)いことだと思っています。しか(🚺)し、(🍚)その(👵)あやまち(📂)に(🗃)よっ(🚠)て、開塾そうそう(🎞)、大(dà )河(hé(🐸) )君(👏)のような、友(🍤)(yǒu )愛(ài )塾精神に徹(chè(🉑) )底(dǐ )し(📮)た(🧟)、実践家じっせんか(😢)の魂(🌸)たましい(🏌)にふ(🕡)れる(🎛)ことが(📝)で(💮)きたこ(🏞)とを思いますと、一方では、かえ(🎮)って(🏷)あ(🌡)りがた(👪)いような(📋)気持(chí )ちもして(🆑)います。」
(💰)コー(🍉)ン、(🕷)コ(🐲)ーン(👻)、――(🚬)コーン、コーン。
(🥇)と、朝倉先生は(🍝)、まじまじと次(🍊)(cì )郎の(🔰)顔を見ながら、
かれには、まったく自(zì )信(xìn )が(🕰)な(🍅)かった(📐)。白鳥会時代(🈺)の心の修練(liàn )も(🔬)、友(yǒ(🤔)u )愛塾(🎳)の助手としての現在の信念も、こうした場合(😬)の態度(dù(🎬) )を(🎂)決(jué )定するには、何の(🗄)たしにもならな(➗)かった。かれ(🍿)が(✍)これ(😷)まで信奉しん(🍼)ぽうもし、実(🎑)践じっせんにもつとめ(🏃)て来た、友愛(ài )・正(zhèng )義・自主(🥤)・(🕠)自律(🕷)・創造(🚬)、といった(⌛)よ(🐨)うな、社会(🏘)生活(♒)の基(jī )本的(de )徳目とくもくは(❤)、今(jīn )のかれに(🥌)は(🙂)、全く力(lì )の(🙄)ない、空(kōng )疎く(😰)う(👅)そ(👞)な言(yá(👺)n )葉(🚍)(yè )の羅列ら(🏍)れつ(🍮)でしか(🖋)なかった。そし(🚆)て(🐭)そこに気が(🐩)つ(🐝)くと、かれはいよいようろたえた。
「次郎さんの(⛏)板(🆘)(bǎn )木の打(🕞)ちかた(🚔)には(🌉)、行(🚝)事の性(🥊)質(zhì(⛎) )や、そ(🌙)のときどきの必要で、少しずつちがった(🚽)調子が出(🎭)ますわね(✌)。あた(🌂)しは(💓)、それがいいと思(sī(🕣) )いま(🏒)すの。それでこそ、そ(🔗)のときど(🐎)きの(⬜)気(🌕)(qì(🥂) )分が(🥘)出(chū )るんですもの(🦆)。板木(mù )だ(⬆)って、打(🐵)ち(🍴)かた次第しだ(🛸)いでは芸(🍷)術に(🐍)なりま(💴)すわ(🆙)。あ(❗)たし、次郎さん(🥠)の板(bǎn )木の(🧐)音をき(☔)いていると、い(🛅)つもそう思(sī )い(⛹)ますのよ。先生には叱(🍷)し(🛋)か(👯)られるかも(⚡)しれない(🌈)けれど(⌛)、今朝の打ち(💊)かた(⛄)だって、(🤮)頭かぶせ(🐉)にわ(😫)るいとばかりいえな(🌰)い(⛹)んじゃないかし(🌷)ら。」
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