静(🕥)坐は十分(📳)足(🔫)らずで終(zhōng )わ(⛽)った。
「(🐥)あっ、(🤺)そうだ(🛹)。僕(pú )はここだけに(🍺)へばりつ(❌)いていて(🦃)は(🌀)、(🧕)いけなかったん(🔰)だ(🕐)。」
「どんな(🍙)ふうだね。」(🎣)
「新参しんざんの小僧(💚)こぞう(🎌)でございます。」(🐥)
間もな(🗽)く、侍(🥌)(shì )僧に(🎱)伴(🥤)ともなわれて、一人のつつましやか(👘)な小(xiǎ(🐃)o )僧(sēng )がはいって来(🥂)た。和尚は(🕝)慈愛じあいにみちた眼(✂)で、小僧(sēng )を見(🛅)な(🚕)がらたずねた。
掃(🐋)除がす(🕳)っかりすみ、洗面その他を(🤳)終わる(🌤)と、み(🛥)んなは広間(jiān )に集まっ(😒)て朝の行(háng )事をやること(🗝)になったが(💊)、それま(🐱)でには、起床(🙂)か(🍊)らたっぷり四十分ぐらいはかかっていた。次(⛩)郎が、これまで(🎶)毎(měi )朝(🐳)、空林(🆙)庵の寝(qǐn )ざめ(🤠)に親(qīn )しんで来た雀す(🤵)ずめの第(🎀)一(🌍)(yī )声がきこえ(⛩)るのは、ほぼ(🗳)その時(🗿)刻だっ(🛁)たのである。
(🤜)次(cì )郎(👎)と大(dà )河とは、間(jiā(🖊)n )もなく、それぞれ(💒)に(🍚)最初(😚)の大便所の掃除(chú(🍾) )を終わって、と(🖲)な(🐓)りの大(🥊)便(⚡)所に移っ(⛷)ていた(👦)。まだ(🚸)だれも手(shǒ(🐖)u )をかけな(💒)い(🚾)大便所が、あいだに三つほどはさまっ(📠)て(🌗)い(🌯)る(🧠)。次(✏)郎(⛪)は、さっきから、大河(hé )に(🏬)話しか(🐁)けてみた(㊙)い気(qì )持ちは十(🥊)(shí(🚶) )分だった。し(🛅)かし、遠(yuǎn )くからのかけ合(👋)い(📅)話は、(🤩)こ(🦌)の場(✌)合(🎣)(hé )、(🧛)何と(🌿)なくぴったり(♈)しな(🛹)かったし、(🌼)また(🕴)、雑(🧡)巾をゆすぎに(🏾)出たついでに、そっとのぞいて見た(🎄)大河の(🐸)様子が、(🈚)いかにも沈(🎮)(shě(🔬)n )黙ちんもく(🙂)の行者ぎょうじゃとい(🌃)った(💦)感(gǎn )銘(míng )かんめ(👫)いをか(♿)れに与あたえていたので、(😎)口(㊙)をきるの(🐄)がよけ(🍞)いにためらわれ(🥧)るのだっ(🚟)た。
(🔰)道江という(🚚)一女(nǚ )性が(🌤)、間もなく、自(😯)分(fèn )の(🐷)目の(🔎)まえに現わ(🤸)れ(🐙)る(➕)という(➡)小(⛸)(xiǎo )さなで(💍)きことの予想、(🧀)――大(🛅)きな人間社会の運行うん(🔶)こうの中で(🛡)は、まったくどうでもいいような、そ(💡)うした小(xiǎo )さなできごとの予想(🈚)よそう(🚌)が、どうしてこれほど(🐐)までに自分(fè(🌱)n )をま(😌)ごつかせ(🅾)、自分の不断の心の修練を無力にするのか。どう(🍈)して、現(🎥)在友愛塾におお(🉑)いかぶ(🗳)さっ(🐬)ている深刻な問(wèn )題以上(🕘)に、自分の心を(🍇)なやますのか。女(🌬)性とは、恋(liàn )愛れんあいとは(🏊)、(🏡)いったい何(hé(🏑) )だろう。それは、これまで(🛠)自分(♊)が考(kǎo )えて来(lái )た人間(🎠)生活の秩序(xù )とは(🎎)、全(🔕)く次元(yuán )のちが(💨)った(🏂)秩序に属す(🐟)るもの(💥)だろうか。
「第五室は、(🧢)管理部(🍁)とし(🐥)て全体(tǐ )の(😏)責任(rè(💃)n )を負(fù )って(👣)い(🐫)るんだから(🌱)ね。僕(pú(⏹) )、(🌙)一(yī )まわ(😏)りして、様子を(🕔)見(jiàn )て来るよ(📝)。」
先生は、し(🎬)かし(🎟)、まもなく顔をまっ(🔸)すぐにした。そして、これまで(🥍)の激し(💭)い調子とはうって代(👄)わった、沈(😽)しずんだ調(⭐)子で言葉をつづ(🎅)けた(🔜)。
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