次郎(🐭)はもはや父の(🍧)代理も(🦃)できる(📃)という改まった(🗜)顔つき(❇)で出かけて行った。日(🕳)ごろ(🅱)人(rén )なつこく(🍥)物に感(gǎn )じ(⛩)や(🤑)すい次郎がそ(🌼)の(✋)告別式(📮)から引き返して来た時は、本(🔖)(běn )郷の親戚(qī(💯) )し(🌈)んせきの家(👚)の(😨)ほうに集(jí )まっ(❇)ていた(🤖)知(🗒)る(🆗)知らぬ人々、青(qīng )山から(⛏)だれとだれ、新(xīn )宿か(🧜)らだれ(🛹)というふうに、(🐞)旧知のも(📒)の(💖)が(🚙)並ん(🦄)です(🌅)わってい(😗)ると(🏑)ころ(🏤)で、ある見(😳)(jiàn )知らぬ婦(fù )人か(🔙)ら思いが(🎑)けな(⛲)く声(shēng )を掛けられたと(💁)い(🚎)う話(🎵)を持(😙)って帰っ(🕣)て来た。
伯父(🎹)を(🔐)ぢ(🏯)さ(🏄)ん(💗)も、吉きちさんも、(🥏)友伯父(🏴)ともをぢさんも、みんなお(😸)猿さるさんの側(cè(❔) )わきへ來き(⚪)まして、崖がけの下したに(🍊)ある(👑)古ふ(📔)るい石碑(🔝)(bēi )せきひの文(👄)(wén )字(🕔)も(🍦)じを讀(dú(🗄) )よみました。そ(🐸)れには、
『ト(🍛)ン/(💴)\ハタリ、トンハタリ。』
「ちょうどと(🐛)言(🛬)いますと――」
私たちの家(⬇)の入り口へ(🍎)来て立(🍤)つよ(🏑)うな貧困者(🕡)も多くなった。き(➖)のう(🈺)は(🥜)一人(ré(🗳)n )ひと(☕)り来(🐞)た。きょう(😯)は二人(ré(👩)n )ふ(🧜)たり来たというふうに、困って来る人が(➰)どれほどあるかしれない。震(zhè(😳)n )災(zā(🆑)i )後は(🔢)働(🔝)きたいにも仕(shì )事がない(🐘)と言って救(🔑)い(🍸)を(🚃)求めるもの、(🔱)私たちの家へ来(lái )る(🗿)までに二(🔽)日ふつかも(🚨)食わなか(⬅)ったという(🧟)もの、そうい(📌)う(🙀)人たちを(💿)見る(⛎)た(😜)びに私は(🖤)自分(🏟)の腰に巻きつけた(💁)帯(dài )の間(🌕)から蝦蟇口(kǒu )がまぐちを取り出して金を分(📃)けることもあり、自(⬜)分(fèn )の部(🚳)屋の押入れ(🤣)から古(gǔ(🚻) )本を(🕙)取り出して来て持た(🚃)せてやるこ(🙏)ともある。中にはそういう物(❇)(wù )乞もの(🏑)ごいに慣れ(🖥)、逆に社会の不(🌔)合理(😵)(lǐ(🧑) )を訴(sù )え(🐊)、やる瀬(lài )の(📪)ない憤りを(🗄)残して(🥛)置(zhì )いて行(🐥)く(😥)ような人々も少な(🦃)くない。私(✳)(sī )は自分に(😢)都(dōu )合のできるだけの(🔅)金(🤶)を(✈)そういう人々の前(🍪)(qián )に置き、
五(wǔ(🤱) )八 (🚫)お別わかれ
その燈(🔵)火あかりのついて居(♏)ゐると(🔻)ころが、沓掛(guà(🍨) )く(🎺)つ(🅾)かけの温泉宿(xiǔ(🤸) )をんせ(😯)んやどでした。
と(🆒)聲(😴)こゑを掛(guà(🏐) )かけ(🏾)ました。この(🚊)馬うまは背中せなかに(🎄)荷物にもつをつけ(🔝)て(📖)父とうさんの(🀄)お家うちへ來きたこともある馬うまでした。
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