門(🌘)人(💈)た(🧣)ちは、(📵)孔子に(🙌)つい(🔙)て歩くの(💏)が(🧒)、もう(🙀)たまらないほ(⛲)ど苦しくなって(👧)来(🛡)(lái )た(🆑)。
(♉)と、(🍔)心(xīn )の中で(🔚)くり(🏎)かえした。
(💫)彼は、そう答(dá )えると、すぐ立上った。そして丁寧(níng )に陽(🎈)貨に敬礼(🔞)(lǐ )をして(⚽)静(💣)か(✋)に室を(👇)出た。
で彼(😪)はつ(🚶)いに一策を案(à(🐠)n )じ、わざわざ孔(kǒ(🎳)ng )子の留守(🌺)を(🍣)ねらって、豚の蒸肉(♑)を贈ることにしたのである。礼に、(📸)大(dà )夫(fū(🥁) )が士に(💿)物を(🦁)贈った(💿)時、士が(🏉)不在で、直接(🍚)使(shǐ )者(zhě )と応接(🏖)が(🐂)出(chū )来(🧒)なかっ(👬)た場合(🎼)には(🚉)、士(📮)は翌日大(📘)夫(fū )の家(🌹)に赴いて、自ら謝(xiè )辞を述(shù )べなけ(📒)れば(🔆)なら(🚡)ないことになってい(🚅)る。陽貨(huò )はそこをねら(🏏)ったわけ(🏑)であ(⬅)った。
楽長は(🆎)、自分の見(👇)る眼が悪いとは(🚦)どうし(🧔)ても思(🌕)えなか(🍩)った。で、
5 (💰)子(🈸)曰く、父(⏱)母(mǔ )の年は知らざるべ(😲)からざるなり。一(yī )は則ち(💕)以て喜(xǐ(🍶) )び、一は則ち以て(😺)懼ると。(里仁篇(🎸))
もう一つは、子(🌳)夏(xià )の(🈂)問いに対す(😮)る(🌹)答(🤦)えだが、それは(🐸)、
(💗)そ(🛩)の場(🎶)はそれで(🍲)済ん(🤚)だ。しかし仲弓に対する(🍱)蔭口はやは(😴)り絶(jué )えなかった。いうことがなくな(📛)ると、結局彼の身分(fèn )がど(🌱)う(❌)の、父(🥎)(fù )の素行が(📉)どう(🙂)のという話にな(💦)って行(háng )った。むろん、そん(♊)な話は、今に始(shǐ )まったことではなか(👵)っ(👘)た。実をいう(🍛)と、孔(kǒng )子が仲(zhòng )弓を(😉)特(tè )に称(chēng )揚(🙍)し出(🍢)したの(🔻)も、(🌕)その(🚆)人物(🏐)が実(shí )際(🎏)優(yōu )れていたか(🛎)らで(➖)はあったが、何とかして(✋)門人(rén )たちに(👇)彼(bǐ )の真(zhēn )価(sì )を知ら(🚌)せ、彼の身分や父に関(🌶)す(🔭)る噂を話題にさせない(🙂)ようにした(💽)いためであった。ところが、結果はかえって(📒)反対の方に(❤)向(xiàng )いて行(háng )った(🛸)。孔子(🐓)が彼(bǐ(🔌) )を讃めれば(🍂)讃(🌼)め(🌙)るほ(🤢)ど、(🌁)彼の(🏤)身(🌯)(shēn )分(🚉)(fè(😊)n )の賎し(😭)いこ(📣)とや、彼の父の悪(🤴)行が(🥏)門人(⛑)たちの蔭(🗡)口の種に(🐉)なる(⌚)のだっ(🌺)た。
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