「熱(🔄)(rè )狂的な人は正直なも(🎇)のだが、その正直さがなく(🚾)、(🦁)無(wú )知な人は律義(yì )なもの(🍼)だが(⛪)、その律(〽)儀さがなく、才(cái )能の(🏷)な(🏝)い(💋)人は信(🦔)(xìn )実なものだが、(🌚)その信実さがないとすれば、もう全く手(🛃)がつけられない。」(🦎)
一(yī )三(二(èr )一(👳)八(⏩))(😿)
○ (🐳)天下==当時はま(🍻)だ殷の時代で。周室(shì )の天下ではなかつたが、後に天下を支配(pèi )したので(😿)、この語が用(📁)いられた(🍘)のであ(🚥)ろ(🛐)う。
「苗にはなつても、花(✖)が咲(🔔)か(😞)ないものがある。花は咲いても実(🎤)を(🚳)結(🗣)ばな(🐎)いものがある(🎳)。」(🎴)
○ 孝経によると、曾子は孔子に(🚴)「身体髪(🛏)膚(🕒)これを父(fù )母に受く、敢て毀傷(🐲)せざる(🚴)は孝の始なり」とい(👤)う教(jiāo )えを(⚡)うけている。曾子は、(🤡)それで、(☔)手(😏)や足に傷のな(🚐)いのを(🎿)喜んだこと(🦅)はいうまで(🥂)もない(🛅)が、し(🖍)かし、(📆)単(dān )に(👜)身体の(🏯)ことだけを問題にしていた(♏)の(🔹)でないことも無(wú(🎱) )論であ(🐕)る。
「孔先生は(🚥)す(😴)ば(✨)らし(🎨)い先生だ(🍘)。博学(📚)(xué )で何(hé )ご(🔺)と(🗑)にも通(tōng )じてお出でなので(🀄)、(🏙)こ(😇)れとい(🙊)う特長が(👉)目立(🥑)たず(🔫)、そ(💁)のため(⛹)に、(🚎)却って有名(📖)にお(⛪)なりになること(🥋)がない。」
行かりゃせぬ。
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