((👅)そうだ、あの眼(🔆)だ!)(😰)
孔子は、む(❎)ろんそれを聞(wé(📽)n )きの(🎪)がさなかった。彼はきっと(🕗)なってその門人にいった(♉)。
「4父母の(👐)存(cú(🚬)n )命中は(🤦)親(🌜)の(📳)もとを離(📎)れ(😞)て遠方に行かないがいい。も(🐈)しやむを得ずして行(🧙)(háng )く場合は、行(háng )先を定め(🎻)ておくべきだ。」
楽長(zhǎ(⛴)ng )は、なるほど、そう云われ(🗯)れば、そうだ、(🖤)と思(🚹)った。しか(🚌)し、それが自分(fèn )に邪心(📳)のある証(zhè(🗝)ng )拠だとは、まだどうしても思(sī )えな(🦄)かった。
「かりに斑(🏠)(bān )牛ま(📤)だらう(📲)しの子で(⚪)あ(🌮)っても、(🥊)天(📁)地(dì(🐬) )山(🌐)川の神(shén )々は(💴)お嫌(xián )いはさ(⚾)れぬ(🕔)かの。」
次は(🎰)子游(🏟)に対す(👮)る答(🐗)えである。
孔(🔸)子は、自(zì )分のまえ(♟)に、台(🔀)にの(😉)せて(🥢)置かれた大きな豚の蒸(zhēng )肉むしにく(🦏)を眺めて、眉をひ(🎗)そ(🐠)めた。
樊(fán )遅は喜んだ。そ(🎎)れはその中に、「違(👕)わない」という言葉(yè )が見つかったからである。しかし、数秒(🥡)の後(👢)には(🛏)、彼(🀄)の頭(🤾)は却ってそのために(🍋)混(hún )乱しはじめた。というの(☕)は、さっき孔(kǒng )子のいった「(😱)違(🏳)わない」と、この言(yá(🧣)n )葉(yè(🖇) )の(🤒)中の「違わない」とは、(📖)まるで意味(wèi )がちが(🚓)っ(🆒)ていそう(💕)に思(🎺)えたから(🎲)で(🍊)ある。後の場(⚫)(chǎng )合の(🕔)「違わない」は(🤱)、第一(yī )、(🔉)父(🎺)母の存(🌇)(cún )命中のこ(😱)とである(🌉)。そ(😂)れ(📇)に(〰)、前後(🐕)の関係(xì )から(🌘)判断して(🌡)も、初一念(nià(🦊)n )を貫けという(🏠)意味(wè(🗑)i )に相違な(🍟)い(🔱)。父母を亡(🍝)く(🎛)したあとの「違わない」(🔏)と(🧚)い(🔔)うことが、(📔)それと(🥓)同じ(⚫)意味(wè(🌷)i )だとは、ど(⏮)うしても思えない。言(yán )葉が同(💃)(tóng )じなだけに、(🔞)彼(🚑)はいよ(💑)い(🍕)よ判(🎎)断に(📤)苦(kǔ )しんだ。
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