子路は、先師(😞)にそういわ(🥤)れたのがよほど嬉しかっ(🕦)た(🌄)と見えて、それ以来(lái )、たえ(🛩)ずこの詩を口ずさんでいた(😁)。すると(🍳)、先(xiā(🕸)n )師はいわれた。――
一(yī )七(😫)(二二(📜)二(🎡)(è(🚡)r ))
「し(💦)かし(🛺)、わずか(🏌)の人(🏵)材(cái )でも、その有る無しでは大変なちが(✊)いである。周(zhōu )の文王は天下(xià )を三分(🦈)(fèn )し(🤖)て(👆)その二(è(⛑)r )を支(zhī )配(♋)(pèi )下(xià )にお(🍫)さ(🏼)めて(🛋)いら(🆚)れたが、それでも殷に臣事して秩序(🍵)をやぶられなかった。文(😆)王時代(dài )の周(zhōu )の徳は至徳(🧣)というべきであろ(🎄)う(🛒)。」
○ 本(🥗)章に(😖)ついては異説が多いが(📼)、孔子の(🖲)言(🔱)葉(yè )の(👙)真意を(🐖)動(🌡)かすほどのも(🏑)のではないので、一(🏍)々述(🌾)べない。
七(qī(🧣) )((🕣)二一(💾)二(🥍))(🏧)
○ 本章(🏽)は重(🔓)出。八章末段(⚓)(duàn )參(🐠)照。
「由(yóu )ゆうよ、お(💐)前(qián )のこしらえ事も、今に(🦖)はじまったこ(👁)とではな(🔙)いが、困(📠)っ(🎑)たものだ。臣(✖)(chén )下のな(🛡)い者(zhě(🚞) )があるよう(🍐)に(⏲)見せ(🌧)かけて、(🤦)いっ(🎻)たいだれを(🚥)だまそうとするの(👪)だ。天を欺こうとで(🐸)も(🌧)い(👠)う(🍾)のか(🔪)。それに第一、私(🦑)は、臣下(xià )の手で葬(zà(🐘)ng )ってもらうより、むし(🌐)ろ二三人の門(mén )人の(🔶)手で葬(🗜)ってもら(🛋)い(🥥)たいと(🦅)思っているのだ(🍓)。堂々た(📛)る葬儀をしても(🏃)らわ(💻)な(😨)くても、(🍤)まさか道ばた(🆙)でのたれ(♏)死したことに(🍲)もなるま(💽)い(⚡)ではないか。」(✌)
「(🐏)君子(zǐ )が行(😆)って住めば、いつまでも野蠻(♓)(má(🍶)n )なこと(🐽)も(🚅)あるまい。」
○ 本(🔠)章は一六九(jiǔ )章(🏜)の桓(🖊)※(「魅(👧)」の「(🧘)未」(🗝)に代え(⛓)て「隹」、第(dì )4水準(🔓)(zhǔn )2-93-32)の難(🗃)にあつた場(🙀)合の言葉(🐥)と同(tóng )様(yàng )、孔子の強い信念と気魄とをあ(🌝)ら(🚌)わした(㊙)言(yán )葉(yè )で(💕)、(🌻)論語の中で極めて目立(lì )つた一章である。
「民(🌡)衆(🙆)(zhō(🧙)ng )という(🔵)ものは、範を示してそれに由らせるこ(🖨)とは出来るが、道理(lǐ )を示してそれを理解させることはむずか(🤢)しいものだ。」(⛩)
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