信一(yī )郎の、(💯)こうした愛妻を中心とした、いろ/\な想(xiǎng )像は、(⏬)重(💜)(chó(🥄)ng )く垂下が(🐜)っ(🗜)た夕方(🈲)の雲を劈つんざく(🎚)よ(⚪)うな、鋭(🍟)い(🎃)汽(🚀)笛(🍌)の声(shēng )で破られ(🛂)た(🔆)。窓(🐦)から首を出(🎊)して見ると(🆚)、一(🌨)帯(dà(⏩)i )の松(sō(🕦)ng )林(🛀)の(🗜)樹きの間(jiān )から、国府津こ(🌑)うづに特有な、(🔜)あの凄(🚕)(qī )味すごみを(🧑)帯びた(⌚)真蒼まっさおな海(hǎi )が(🌖)、(🏓)暮れ方の光を(📓)暗(🌰)く照(👘)り返していた。
「とうとう気(qì )が狂っ(💐)た(🕒)!」と、行(háng )人は、市九郎の姿(🐓)を指しながら嗤(👗)っ(🗑)た。
「念も(🌼)ないことでござ(🍗)る。一(🦈)分の穴でも(🕡)、一寸(🥋)の穴でも、(🚿)こ(📞)の刳貫(guàn )が向う側へ通じた節は、(🧑)その場を去(qù )らず了海様を討たさせ申(shēn )そう(💎)。それ(📥)まで(🧐)はゆるゆる(🚬)と、こ(✨)の(💴)辺(📱)り(📋)に御滞在な(🍟)されませ」と(😍)、(🌪)石工の(🆚)棟梁(🐟)(liáng )は、穏やかな口調でいった。
実之(💁)助は、こ(🦖)れぞ正しく宇佐八幡(💦)宮の神託(tuō )なりと勇(yǒng )み(👣)立った。彼(🦃)は(☔)その(🔴)老僧の名と、山国(guó )谷に向う道をき(🦑)くと、(🥒)もはや八つ(👦)刻を過ぎていたにもかかわらず(🧤)、(🛅)必(bì )死(sǐ )の力を双脚(💫)に(😋)籠(🏃)めて、(😞)敵(🏙)の(🕸)所(🏗)(suǒ(❓) )在あ(🔅)りか(➡)へと急(jí(🚖) )いだ。その日の初更近く、樋田村に着(⏲)いた(🐱)実之助(🎗)は、ただちに洞(dòng )窟(kū )へ立ち向(xiàng )おう(🍒)と思ったが(🙋)、焦あ(👙)せっては(📑)な(🚼)らぬと思い返(♓)(fǎn )し(🕚)て、その(🏢)夜(yè )は樋田(tiá(🦕)n )駅(📚)の宿(💀)に焦慮の一(yī )夜を明かす(💙)と、翌(yì(🍸) )日(rì )は早(zǎ(🌬)o )く(🥢)起(qǐ )き(🖇)出(🛡)でて、軽装(📱)し(🎐)て樋田の刳(kū(🎩) )貫へ(😴)と向った(🖨)。
「(🥝)じゃ、東京(jīng )からいら(🥚)っしたん(🎎)じゃないん(🎒)ですか。」
「敵を討つ討たぬなど(🧚)は、それはまだ(🍨)世にあるうちのことじゃ。見らる(⏲)る(📯)通(tō(🗜)ng )り、了(le )海どのは(🕳)、染衣薙(tì(🙄) )髪せんいちはつ(🏐)の身である上に、この山(🐡)国谷七郷の者にとっては、持地菩薩の再来とも仰がれる方じ(🈯)ゃ」と、(😱)そのうちの(🤭)あ(🐌)る者(zhě(🚾) )は、実(shí )之助の敵(dí )討ちを、(📡)叶わぬ(⭐)非(fē(🔴)i )望(🕶)(wà(📘)ng )で(🥕)あ(🏢)るかのようにい(🔧)い張った。
刳貫(🤒)(guàn )の(😐)入(rù )口(kǒu )に(💽)着いた時(🦃)、彼は(🔆)そこに、石(🆑)の砕片かけら(🛄)を(📔)運び出してい(🌴)る石工(❌)に尋ねた。
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