(💝)そこまで行きま(🏩)すと(🖤)、ちょうちんをつけ(㊗)て出(chū )迎えて(🎃)く(😥)れる人に(🔈)会(huì )いました。声(shēng )を(🕎)か(🗄)けてみ(💈)る(🏿)と(📰)、以前(🙃)にわが家へ出入りをして(💉)いた男の一人です。そして(🦋)、わたしの(⛎)荷物(🚪)を持と(🍜)う(🌗)と言っ(📦)て(🎚)く(💼)れるので(⌛)す。もともと(🎴)わ(💴)が家(jiā )の先(🍬)(xiā(🕶)n )祖(zǔ )はこ(♏)の地方(💸)のために働いた人た(🏀)ちで、(😟)村も先祖が開き(💰)、寺も先(😙)祖が建てたというくら(🖍)いです(🐢)か(🆖)ら、そ(🥔)う(🚎)い(📫)う古(🏳)く(😏)からの気風(🛀)が(👞)伝(😆)わっ(👠)ていて、(🌷)なんにも土地のため(🚪)に尽(👹)くしたことのない一(🔍)書(🔸)生までがこんな出迎(yíng )え(🔪)を受けること(💬)さえ自分(🐐)には(🍧)過ぎたことのよ(🍳)うに思いました。わ(🎟)た(➖)し(🈹)は足をふるさとに(⏭)踏み入れたば(👹)かりで、まだそんな父の時代と(👘)いうものが根深く残っている(🧤)こ(🏃)とを(💣)も思いました(🕚)。
小(xiǎo )諸(🦇)からは関せ(🍢)き君という(🚒)人がわざ(🐜)わざ東京まで出て来て(🤒)くれまして、(🦉)木(mù )村(cūn )先生はじめ(🧔)町(dīng )の人たち(🚞)のすすめを伝え(🐤)て(🍿)くれ(♍)ました。関君は明治(zhì )学院の出身(shē(🐹)n )で(🧠)、わ(🖥)たしとは古いなじみの(❇)間がらで(😜)した。当時(🍢)、京都のほうにも教師の口はありま(🧦)したが、わたしは(🥎)いな(💭)か(😔)に退いてもっと勉強したいと心を決めましたから、報酬(🙌)も(🕝)す(🧥)くなく骨も(🥢)おれる小(xiǎo )諸のほうの(🗃)学校を選(xuǎn )びま(🌸)した。そんなわけで、翌年の四(sì(🔣) )月には浅(qiǎn )間のふ(🤷)も(🍝)とをさして、いなか(😤)教(jiāo )師と(⚓)して(🛤)出かけま(🍭)し(😅)た。
「それはうらや(🖇)ましい(🥜)。わ(🍮)たしは十の(⚪)年に郷里くにを出(🤪)たも(😰)ので(⛑)すから、久し(🐄)ぶりにここを通(🌷)ります。でも、山育ちは争われ(🐻)ないも(🛵)の(🤽)と(🐈)みえて、わたしの顔を見(🆔)ると(🥋)、山(📺)ざる(📿)、山ざる(♊)という人(💣)がよくあります(👸)。」
(🎞)この房(🥀)州行きには(⬆)、わた(🍚)しも誕(dàn )生寺を見るだけにまんぞ(🗼)くしました。日(rì )蓮にちれ(🎁)ん(🥗)が青年時代を送ったという清澄山き(🔹)よすみやま(🌻)ま(🌠)では行きませ(🧦)んでした。
墓は死んだ者(zhě )のため(🥞)にあるのでは(🏹)なくて(😶)、生き(📠)残る者(👠)(zhě )のため(🦂)にあるの(〽)だと(🥝)、ある人もそう申(shēn )しましたっけ。
(🙇)前にも(🕉)お話(huà )ししたように、木曾(😻)(cé(🧔)ng )の古道は深い山の(❤)中にありま(🕳)して、道(⏩)に迷う旅人(📧)もすく(🚆)なくな(📗)かっ(🏼)たとこ(🧟)ろ(♿)から、そんな言い伝えが生(shēng )まれてきたのでしょ(🚞)う。はは(🌲)き木とは「ほう(🏡)きぐさ(➗)」のこと。高(gāo )さ四五尺ぐ(🉐)らいの草(😼)。平地にあって(🖕)そ(🙀)う遠くから(🚑)望(♌)ま(🥉)れるもの(🙇)で(🌑)もありませ(🖥)ん(⏫)。これ(🌥)はやはり高いとこ(🦀)ろから見(jiàn )お(❌)ろした感じで、谷底(🧠)に(😈)隠(yǐn )れている(😐)山里の(⬇)草の(💋)ことを言ったもので(💟)しょう。そのはは(🍫)き(🚥)木が行っても行っても(🥄)遠く(⤴)な(🗞)る(🔄)というところに、け(🍁)わしい山(shān )道を踏みなや(🤡)ん(🎰)だ(🛸)昔(🍇)の人の(📺)旅(lǚ )の思い(📁)もあらわれている(🙏)と思います。おもしろい言(yán )い伝え(🥌)ではあり(🍢)ま(🐋)すまい(🧞)か。この言い伝(yú(👠)n )え(👞)に(📻)こと(🗣)寄(jì(🕗) )せて、ある(💻)かと思え(🐝)ばないものを(😻)ははき木にたとえた古(gǔ )い歌(gē )もあ(💬)り(🍑)ますよ。
八(bā ) (🗺)佐久(⏲)ことば
二 チョ(🦄)ンま(🤙)げ
などと言わ(📔)れますから、どん(🌥)な年ごろの(🐤)む(🚋)すこさん(🍌)かと思(sī(🤔) )い(💸)ましたら、まだ小(xiǎ(🚪)o )学校へかよっているほどの少年でした。そんなむすこ(🐗)さ(🈯)んが先生(🔜)(shē(😣)ng )のような年老(🛹)いた人にあることも(🕙)めずらしく思(🚸)い(🐌)ました。
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