4むろん(✨)彼は、仲弓の問(🌪)題にかかわりな(🦅)く(👅)、(📀)これま(🔔)でにも(🕍)その点に力を入れて門人(🚕)たち(😺)を教育して来(🐆)たのである。彼がつとめて「利」に(🤐)ついて語(yǔ )ることを避け、た(🛢)またま(🐖)それを(🐻)語ることが(🤹)あっても、常(cháng )に天(🔞)命とか、(🏴)仁とかいうよ(🐩)うなことと結(🏃)びつ(🅿)けて話す(💂)ように注(zhù )意(yì )して来たのも、そ(⏪)のた(🈶)めで(🙋)ある。ま(🐺)た彼は(🛌)、(🍪)機(jī(📀) )会(huì )あるごとに(👯)、門人達(dá(🐷) )の我(wǒ(🖼) )執を戒(jiè(🔘) )めた。そして、「5自己の意見にこだ(🤵)わ(🙆)って、無理強いに事を(🕐)行(🥋)ったり(🤩)、禁止し(😶)たりする(😪)のは君子の道でない(🛌)。君子の行(háng )動を(🏆)律するものは、たゞ正(🍡)義(yì(📓) )あるの(🚊)みだ。」と説(🤣)き、6彼自(♏)身、細心の注(🦖)意(🚬)(yì )を(🐯)払って、臆断(📌)(duà(🎉)n )を去(qù )り、執着(zhe )を絶ち、固陋(🗽)を矯た(💂)め、他との対立に(⏰)陥らぬよ(✔)うにつと(🔘)めて来(⚾)たものであ(🥎)る。
彼が(🔩)、こんなに惨め(🗽)な失敗(bài )をくりか(🧥)え(⛩)すようになったのは(🌮)、不思議にも、孔(kǒng )子(👜)が司空の職(📉)を奉じて(♿)、彼の上(shàng )に(🐤)坐(zuò )るようになってからのことである。孔子は、(🚖)こ(🔟)れま(👙)で(💺)の(🥡)司空と(🦅)ちが(🍛)って、非常な(🥌)部下(xià )思いで、めったに怒った顔を見せたこと(🚿)もな(🎯)い(🤽)の(👺)だが(😨)、どうい(🙃)うものか、いざ奏楽(lè )と(🥏)なると、楽(lè )長の手(shǒ(🦏)u )が(💧)にぶってしま(🔌)う(🎠)。むろん孔子(zǐ )は、音楽の道にずいぶん深くはいってい(⏪)る人だか(👮)ら、楽長と(🏼)しても、彼を甘く(⛄)見(🕠)るわ(🥒)け(🌑)には行かない(🚭)。しかし、そのために手が固く(🕖)なるのだとは、楽(lè )長(zhǎ(🌦)ng )自(🔡)身も考えていない。
た(🏁)だそれ(😬)っ(🛅)きりだ(💲)った。い(⬇)つも病(bì(😵)ng )気ばか(🕊)りし(🤘)ている(👴)孟(mèng )武伯(bó )に対(📷)する答え(😦)として、(🐲)そ(🚒)れはあ(🤪)たりまえ(📮)の事にす(🐪)ぎなかった。
4(🧜) 子罕(hǎn )(ま(🚔)れ(🍬))に利(lì )を言えば、命(🥛)と与に(🗒)し、仁(rén )と(🔤)与にす。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
次(cì(💯) )は(🥢)子游に対する(🚷)答えであ(🥌)る。
「君(jun1 )は、(🌅)奏(zòu )楽(🙆)の時(shí )になると、いつもわし(📊)の(📍)顔(🍀)(yá(🎫) )色(👸)を窺わ(💂)ずには居れないのでは(👭)ないかな。」
さすがに、孔子も一寸当(😤)(dāng )惑した。彼はしば(🍣)らく豚肉(rò(⛎)u )を睨(🚵)んだ(🦈)ま(🔦)ま考えこんだ(💺)。
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