孔(kǒng )子は、陽貨も言(yán )葉(yè )だけ(👄)では(💨)、(🌝)なかなか立派(😔)(pà(➡)i )なことを云うものだ、別に逆(🚤)らう(🗯)必(🎛)要も(〽)あるま(🍄)い(⬛)、と思った。で即座(🚯)に(😲)、(🍫)
(なるほど孔(🐾)(kǒng )子(💝)は音楽(✈)の理論には長じているだろう。し(😅)かし、実際楽器を(🔐)握(📚)っての技(🚳)術にか(📠)けては、何と(🗣)い(🐤)っても(🏷)自(zì )分の(🐞)方が玄人くろうと(🎾)だ。)
彼は、孔(📴)子(🚷)の部屋にはい(🍶)るま(😜)で、(🔷)ほと(📇)んど夢(🕢)(mèng )中だった。彼ははいって見(jià(🍢)n )て、森とし(🤜)た部屋(⬜)の(🎡)、うす暗い(🎤)奥に、端然と坐っている(🤢)孔子(zǐ(🦗) )を見出して、は(📢)じめ(😷)て吾(wú(🤔) )に(🆖)かえった(👆)。呼ばれた理由を(👣)は(🎯)っきり(🕺)意識したのも、その時であった。
で彼はつ(🚸)いに一策を案じ、わざわ(📑)ざ孔子の留守(shǒu )をね(👔)らって、豚の蒸(👯)肉を(🎉)贈ることにしたのである。礼に、大(dà )夫が士に物を贈った時、士が不(bú )在で、直接使者(🕟)と応(yīng )接(🤽)(jiē )が出(🗑)(chū )来なかった場合(🏿)に(🦕)は、士は翌(🏻)(yì )日大夫(👚)の家に赴(🗄)い(🍖)て、自ら謝辞(cí(📴) )を述べ(💡)なければ(🕒)な(✏)らな(😸)い(🎰)こと(👃)になっている。陽(🚹)貨(📵)は(🗞)そこをねらったわけであっ(🥍)た。
樊(🥤)遅は思(sī(🐝) )わず(📭)御者(zhě )台(tái )から(💓)ふりかえっ(🎽)て(🙂)、ちらりと孔子(zǐ )の顔を(📷)見た。孔子の顔(🐐)には(🏳)、別に(🐶)変(biàn )ったところ(😩)は見られなかった(🚂)が、(🏤)その声には、ます(🌯)ます力がこもって(🐛)来(🏏)た。
(🔕)といったこ(🏓)とを思(sī )い(♊)起(🧚)(qǐ )した。孔子は或(huò )は、自分を「(🏤)人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、その実、何かの(🏺)欠点を(🗳)婉曲に諷(fěng )刺(cì )して(🏉)い(👯)るのではあるまいか。そう(💎)い(🐙)えば、(🐅)世間では、子桑伯子しそうは(🕉)くしと(📙)自分とを、(👟)同じ型(xíng )の人(rén )物(wù )だと(❄)評(píng )しているそう(🐮)だ(🗼)。子(zǐ )桑(🤲)伯(bó(🔺) )子は(🥈)物にこせつかな(🌱)い(💣)、(🎆)いい男だが、少し(🏭)大(😅)ざっぱ過ぎ(👬)る(🌧)嫌いがない(🙄)でもな(🐼)い。或(💥)(huò(💒) )は(😏)自分(🖍)(fè(🛀)n )に(🕢)もそん(🈲)な欠(qiàn )点(diǎn )があるので(🧔)はなか(⛰)ろう(🍪)か。自分だけでは、そん(⛄)な事がないように気を(👟)つけ(🔧)ているつも(🏑)りではあるが。――彼はそんなことを考(kǎo )えて、讃(zàn )められた(🍆)ため(☔)に却って不(bú )安(ān )な気(qì(🗜) )持(📲)になる(➖)のであった(🍗)。
楽長(zhǎng )は(🔣)うなずくより仕方がな(🤭)かった。孔子(🕑)はそこでふた(📆)たび(🅰)楽長を座(🚂)につかせて、言葉をつづけた(🎧)。
と(🧚)誓っ(🆒)た(✡)ものだ。彼(bǐ )はその時の誓いを今でも決して(🍨)忘れ(👚)てはいない。讃(zàn )めら(🙈)れれば(Ⓜ)讃(zà(🐂)n )め(🧗)られるほど、戒(🦂)慎すると(📹)ころがなければなら(🎳)ない、と、彼は(💚)い(📌)つ(👋)も心を引(❗)きしめ(🎎)ているのである。
と(🎓)、残念そうな口吻(🍃)(wě(👅)n )で云っ(🍨)た。
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