次郎(🚻)(lá(🛑)ng )は(⛴)近(🕔)(jì(💵)n )づいて(🌟)行って声をか(🥃)けた。
朝倉(🚹)先(👆)生は(🧣)、(👱)か(🏘)つて次郎に、「現在の(🐹)日本(🎌)(běn )の指導層の(💆)大多数(🎫)は、正(zhèng )面からは全く反対ので(💚)きない(🛹)ような(🏻)ことを理由(yóu )に(🤮)して、自(🐾)分(fèn )たちの立場(🤨)を正(zhè(🚻)ng )当化したがるきら(🎵)いがあるが、そうしたずる(🌵)さは、ひとり指(🎞)(zhǐ )導層だ(🍱)けに限(xiàn )られたことではないよう(🚫)だ。たいて(🦌)いの日(🌖)(rì )本人は、何かというと、表面(miàn )堂(táng )々とし(📌)た理(🏴)由で自分の行(🎎)動を弁護したり、飾かざったりする。しかも、(🎺)それで他人をごまかすだけで(🍁)な(🗞)く、自分(💚)(fèn )自身(👙)の良心をご(😿)まかしてい(😎)る。そ(🐬)れを(😴)ず(🥎)るいなど(☔)とはちっとも考え(🏄)な(🗄)い。これはおそろしいことだ。友愛(ài )塾(🔞)の一(yī )つの大きな使(shǐ )命(💡)は(📪)、共(gòng )同(✏)生(shēng )活(🏮)の実践じ(🕑)っせんを通(🍖)じ(🔅)て、(💓)青年たちをそうし(🐬)たずる(👍)さから(🕝)救い、(😊)真(⏲)理に(🐳)対し(🎏)てもっと誠実(🚄)な人間(jiā(💎)n )に(🛹)してやる(🔊)ことだ。」というよう(💁)な意味のこと(🎃)を、いっ(🎚)たこと(🀄)が(🤵)あ(🏏)ったが、(🌊)次(cì )郎(👢)は、(🕒)便所の中か(📴)ら、飯島のうし(♍)ろ姿を見(jiàn )お(🧐)くり(🐏)ながら、(🍹)その言(🅰)(yán )葉を思いおこし、今さらの(🔴)ように(😟)、大きな困難にぶっ(🚜)つかっ(🕐)たような気(qì(🕕) )がした(🚽)のだった。
次郎は、(🥗)その中の「ぼく(🏷)のほうはた(🦑)ぶん変更はあるまいと思(😳)うが」(🤖)という文(wé(🔷)n )句が気(🙏)になっ(😫)た。も(🏾)し恭(🦕)一(yī )だけの(🕒)考え(⛏)で日取りが(👽)きめられるもの(🛍)だっ(♋)た(🏃)ら(🍽)、そ(🦐)んなあいまいな言いかたを(🌉)するわけが(👘)な(🌊)い。これは(🍊)だ(🚞)れかほかの人(rén )の都合(hé )を念頭においての(🐣)ことらしい、(🔷)もし(🕋)そうだ(📈)と(🤲)すると、そ(📕)れ(🏧)は道江み(🥢)ちえの着京の日(🤚)(rì )取りにちがいな(🏄)い(🌄)のだ。
すると、ちょうど(👾)そ(🔸)の時(🌚)、事務室に(🎫)人の足音がして(🔊)、仕切り(🍾)の引き戸(🏀)を軽く(📔)ノッ(🚦)クする音がきこえ(📀)た。
そのあと(🏚)、八時(🧛)から(🚪)正午(🥅)ま(💷)で、「郷土社会と青年(🌤)生活(🎟)(huó )」と(🚛)いう題(tí )目で(🌱)、朝倉先(xiān )生(shēng )の(😶)講(jiǎng )義があり、午(💚)後は屋外(wài )清掃(sǎ(🍷)o )せいそ(⛩)うと身(🐙)(shēn )体(tǐ )検査、(🤰)夜は読(🦑)(dú )書(shū )会や室(shì )内(😱)遊戯(hū(🏻) )ゆうぎ(🍗)などで、開塾第一(yī )日の行事(💡)が終わった。
とあった(❕)。
(🤓)と、先(xiān )生(🧜)(shēng )は(♈)、(😼)かなり間をおい(🤯)てから(📺)、つづけた。
次郎は(🏌)、先(xiān )生の言(🌠)葉がま(⛩)すま(🔎)す激しくなっ(🏩)ていく(⚾)のにおどろいた。先(🔧)生(shēng )は、ある(📊)いは(🍰)、昨日(rì )の入塾(🥒)式に(🕕)おける平(píng )木中佐の(🆘)影響(xiǎng )えいきょうから、でき(🚟)るだけ早く塾生たち(🔵)を(🔉)救い出(chū )そうとしていられるの(🌿)か(🚣)もしれない。しかし、それにし(👳)て(📣)も(🧠)入(🚾)塾した(🤗)ばかり(🚊)の(🍏)青年たちに(🤠)話(huà )す言葉とし(🛌)て(🎚)は、あまりにも(❤)激し(📗)すぎる(📞)。これではかえっ(⛓)て逆(nì )効果を生むのではあるまいか。
「君(🅱)のまじめ(🍅)な常(🐫)識がそれを許さない(😷)だろう。」
まっさきにか(🚜)れ(😆)の目についたのは、田(🍁)川だ(🖐)っ(🍃)た(🌙)。田川(💬)(chuān )は(😄)いやに胸(😺)を張(🥟)り、(🧑)軍隊流の不動の(🏾)姿(💬)勢(shì )でしゃ(👌)ち(🤭)こばっていた(✋)。そし(🚢)て、次(🐄)郎が(🕰)肩かたから(❎)力(lì )をぬかせ(🌱)ようと(❄)、どんなに骨をおっても、なかなかそう(🕓)はならなかった。これに反して、(🙏)飯島(⏬)(dǎo )は(🌨)最(⌛)初(🌡)(chū(📃) )から、ごく器(🖨)(qì )用に正し(🤷)い(😈)姿勢をとっていた。もしか(👃)れが、(🐗)おり(🏺)おりうす目をあけて朝(🥀)倉先生の顔を(🧔)のぞく(🧑)よう(🍚)な(😠)ことさ(✔)えしなか(🤰)った(🤩)ら、かれの静坐は、塾生(shē(🐓)ng )の中(🥦)(zhōng )でも(🍎)、最もすぐれた部類(🤮)に属していたのかもしれ(🐌)なかっ(🚲)たのである。
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