由は、火に足を(♋)たて(🛩)たま(🎴)ゝ、母親と兄とを、(😽)見てゐた。何(👢)んのことを(💰)話し(🥔)合(hé )つてゐるの(💹)か分らなかつた(📏)。
「まあ(🐥)、さう(🧥)しなけアな(👒)ん(🤶)ねえべ。」と、そんな事(📨)(shì(🙄) )になつた。
源(📂)吉(jí )は然し母親の(⛱)云(😊)ふことには、別に(🤦)何(hé )ん(💨)とも、(🏆)たてをつくやうな事は云ひもせ(😁)ず、しもしな(🏇)かつた。ムツシリしてゐた(🦔)。こ(🏀)とに、(🙈)源吉は、この事があ(🏩)つてから(👥)、ずウと、何時ものムツシ(🐣)リがひどくなつてゐた(🙆)。母(mǔ )親に(🤠)はそれが分(fèn )つた。源吉は、ひど(⌛)くムツシリし出す、そ(💢)の次には(🚀)何(🚘)(hé )かキツトいゝこと(🌽)がなか(🎮)つた(👤)。大き(🥕)なことをや(🐝)らか(🍹)す前、(🎉)源吉は鐵の(🚥)固まり(🚑)の(🎮)やうにだまりこく(🖱)つてゐた。母(🐞)(mǔ )親(🙋)は(🕌)そ(✡)んなこと(🍞)が(🐏)無(🚯)けれ(🧣)ば、と(👩)それば(🐽)かり思つ(🧢)てゐ(🥉)た。だから(💈)、何(hé )時もの愚痴が母(🔖)(mǔ )親の口か(🥙)ら出た。
(📈)そして、「この事に對(duì )して(🎼)意見のある方は(🍙)、手(📻)(shǒu )をあげて自分に云つて(📍)貰(shì )ひたい。」と云(yún )つ(📗)た。
十二、三臺も(🐵)の馬橇が鈴を一(🍺)せいに、雪の廣野に、お(🎃)つぴらに響かせな(🅿)がら、前や(😕)後(hòu )が(📘)時(⛹)(shí(💹) )々呼び(🌠)かは(🚢)したり(💣)、物々し(📛)く(🌌)、精一杯(🤽)に一散(🕴)に(📖)走つてゐるうちに、(✴)そ(⏬)れが、(🎒)不(bú(✉) )思議に、こそ(♒)くな百姓達の(🦃)氣持(🌃)を、グン/(🚸)\殺バツな、誰でも、なん(🤡)でも來い、といふ(😷)氣持に引きずつて行つた。四十(shí )をずつと過ぎて(💏)ゐる、普段(🐮)(duà(🎾)n )はおとなしい房公さへが、
源(yuán )吉は然し(🏊)、(🏘)やつぱり(📐)外の(😱)百(bǎ(🥉)i )姓達と(✌)同(🤸)じやうに、さうい(🚆)ふことを、たゞ(🔨)ぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは(🖲)云(🕠)へない程度であつたが)が、そのぼん(🐦)やり(🧟)した考へ(🍑)?(❕) が、今(😲)度は、(🚲)源吉自身の(🚜)經驗で、少(🎌)しづゝ形(xíng )をとつてき(✉)た。そしてそのこ(💮)とが、もう一歩(bù )思ひ切つ(🐓)た跳進をしたのは(📃)、校(xiào )長(zhǎng )先(🤳)生の話したこと(😃)で(🍩)あ(🏹)るや(☕)うだつ(🐽)た。こんな(🤼)簡單(dān )な(🥝)、分(🐤)(fèn )り(🌮)きつ(🥠)たことを、然(🗡)(rán )し百姓は一生がかり(🎏)で分(fè(🎶)n )つた、或ひ(🏌)は分らずに(🏴)終ふこ(🧀)とさへあつた。分(😱)ら(👞)ずに終(zhōng )ふことが、かへつ(🕵)て多(📻)かつた。
母(mǔ )親はため息(xī )をして(🏐)、ブ(📧)ツ/(⛺)\何か(🥫)口の中(👯)で云つ(🔊)た。そして、(🧟)腰をのば(💽)して、表(🐟)の方(fāng )を見た。「氣(qì )ば(💲)つけて行くんだで(🚱)。」源(🍞)吉の後からさう云つ(🎬)た。
「お(⬜)母(🤕)アからきいてみればえ(🚥)ゝさ。」
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