そして、(🔸)「陳述書」を五(wǔ )分(fèn )も十分(🧞)もか(🏃)ゝ(🌲)つて讀んで(🍄)しまふと(🚷)、「馬鹿野郎(😍)。一昨日(📊)を(😶)とゝひ來い!」と、どなつて、それを石山(shān )の膝(🕰)に(🕜)投(🎇)(tóu )げかへしてよ(💡)こし(♎)た。
(🚇)子(zǐ(🍺) )供な(✔)どはどこの(🚅)子(zǐ )供(gòng )も元氣(qì )の(🏷)ない(🗳)きよとんとした顏をして、爐(🌑)邊にぺ(⚾)つたり坐つてゐた(🖌)。赤子は腹だけが、砂を一杯つめ(🐥)た袋のやうに(👣)つツ張(🌁)つて、ヒイ/\泣(qì )い(👚)てばかりゐた(🛩)。何も知らない赤(🦈)子でさへ(🗳)、(⬛)いつも眉のあた(🌤)りに(🏥)皺を(🍶)作つてゐ(🎬)た。頭(📍)(tóu )だけが妙に大きくな(😚)つて、首に力なく、(🌵)身體の置き方で、(🕋)その方(fāng )へ首をクラツと落したきり、直せなかつ(🆎)た。冬がく(📺)る(🅾)前(🏫)に、軒につるしておいた菜葉だけを(👕)、白湯(🏾)の(⏫)やうな味噌汁(zhī )にして、三(🐡)(sān )日も、四日も、五(wǔ )日も――朝(cháo )、晝、晩續け(🕝)樣(yà(🐸)ng )に食つ(🐥)た。それに南瓜と(🉐)馬鈴薯だつ(🖇)た。米(🐮)は一日に一囘位(🔤)(wè(🦆)i )しかたべられなか(⭕)つた。菜(🐸)葉(🧠)の味(🧑)噌(🛡)汁(🤷)が、終ひ(📱)には味(⏲)(wèi )がなくて、のどがゲ(🎃)エ/(💬)\と(🏌)云つ(🛥)た。
「大(🐖)變だ(🕣)! (♉)巡(xún )査(chá )だ※(🎎)(感嘆(🛺)符二つ、1-8-75)」
「芳? (💇)――うん、芳(🍉)か。」さう母親が(👇)分ると(🚟)、「それさ、ま(📼)だ墮りねえどよ。體でも(➰)惡くし(📺)ねえばえゝ。」(🏘)と云(💫)つた(⛅)。
(📺)その(🗝)ために、(🏾)一(😩)時とまつた馬橇が、又(yòu )順に動き(👀)出(chū )した。その(⏹)踏切を越すと、今度は(📅)鐵道(🏩)線路に添つて(👛)ついてゐる道を(😑)七、八丁行(háng )けば、それで(🌖)町には(⏸)入れた。「さ(🔁)あ(🤘)、愈(yù )※(二(🌲)の字点(diǎ(😺)n )、(📚)1-2-22)し(🖐)め(💶)て(♊)か(🎯)ゝるんだぞ。」(🤛)さ(🏑)ういふのが、(🕤)前(🥑)(qián )から順次(🛒)(cì )に皆に(📋)傳(😆)つて(🐵)きた。
源(⛑)(yuán )吉(jí(👅) )は然し(🗻)、や(🤥)つぱり外(🚟)(wài )の百姓達(dá )と同じや(🍢)うに、さういふこと(⏰)を、たゞぼんや(🎲)り考へ(🌗)てゐ(❎)た(🙎)(――考へて(👨)ゐたと(🔁)は云へない程(📤)度(🤢)であつたが)(🗣)が、そのぼんや(🚽)りした(🐞)考へ(🈁)? が、今度は、源吉自身の經驗で、少しづ(🦗)ゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、もう一(yī )歩思(sī )ひ(✖)切(qiē )つ(🤾)た跳(tià(🛺)o )進を(⚓)したのは、校長先生(shēng )の(📨)話したことであるやうだつた。こんな簡單な、分(fèn )りきつ(✴)たことを、然し百姓(⌚)は(🏻)一(yī(🥐) )生がかりで(🚽)分つた(⛓)、或ひ(🚀)は分(fèn )らずに(🎞)終ふことさへあ(🙆)つた。分ら(🐂)ずに終(zhōng )ふことが、かへつて多(🏄)(duō )かつた。
源(yuán )吉が、集(jí )會の途中、醉拂つて歸(guī )つてきた(🌘)。札(zhá )幌(🔩)に行(🐓)(háng )つてゐる勝(😝)から(🅾)、手(🥠)紙(zhǐ )が(📏)來て(🔸)ゐた。
すると(📇)、お(🌷)芳の父(fù )は落着き(👣)な(🎉)く、う(🤤)やむや(🚄)に(🕌)し(🤒)て(🏝)、頭(tóu )を自分の手(⛵)で押へ(📽)て振りなが(🙇)ら、歸つて行(🐴)(há(🐶)ng )つた。「俺アは(🦓)、もうどうもかもはア分(fèn )わかなくなつたんし。」(🚔)…(🌡)…(🈺)
源(🤖)吉(jí )は自分(fèn )の考へが(🙁)、(♟)皆に何(❣)(hé )ん(🍹)と(💻)か云(yú(🔥)n )はれる筈(👯)だと思つた。百姓は(🚝)後へふ(🐷)んば(❔)る(💻)牛の(🛳)やうだつた。理窟(🗯)で、さう(🖍)と分つて(🌺)ゐても、中(🐋)々、お(🦁)いそれと(🐙)動かなか(👱)つた。けれども(⏬)源(yuán )吉(jí )はそ(⏺)んなケチな、中(zhōng )途半(🚕)端(🌇)な、方(fāng )法はなん(🦏)に(🐷)なるか、と(💐)思つ(🚀)た。何(🔲)故、そ(💄)こから(🍩)、もう一(🕝)歩出ないのか、さう(🛷)考へた。
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