「私は、(🛐)大河を(🈲)そんな(🔠)ふうに思(⛎)うの(🕣)は(🔔)、む(🦎)しろ大(🍃)(dà(🐌) )河(👌)に対する侮辱だという気(qì )もする(🈚)んだ(📃)が(👱)ね。」
机の(😂)上(shàng )に(⌚)は、二三(🎿)日まえ、(🛰)兄(xiō(⏳)ng )の(🔽)恭一きょういちから(😀)来たはがき(🔎)が、文面を(📩)上にしての(👻)って(🤘)いた。それ(👾)には(🌅)、
「こん(⛅)な寒い朝に、死(sǐ )ぬ気(🛂)になってみんながはね(🌱)起きて(😞)くれ(🙏)ると、平木(👿)中佐に感(💶)(gǎn )謝(xiè )してもいい(🤕)んだ(⬜)が(🥏)ね。」
「(📱)先生は、(🥜)ぼくのや(🏴)り(🏬)そこないを、(🎫)どうしてあ(😕)からさまに(⏫)話(huà )してくださらなかったん(🏸)で(✍)すか(🧜)。」
静坐(zuò )のあと(🛋)は遥拝ようは(💩)いだった。――これは皇大(dà )神宮こうたい(🔒)じんぐうと(🐾)皇居こうきょに対する(💴)儀(yí )礼(💫)ぎれい(🚁)で、(🔊)そ(🍅)の当時(shí )は、極左(zuǒ )きょくさ分(🌂)子(zǐ )や(✉)一部のキリ(🛢)スト教徒以外の全(🥟)国民によって当然(🌒)(rán )な国民(mín )儀(🛷)礼(lǐ )と(🌧)認(rè(🃏)n )め(🤓)られ、集団行事においてそれを欠くこと(🦀)は、国民常(🈴)識(shí )に反(🌖)(fǎn )す(💆)る(💷)ものとさえ考えられていたのである。
それから(🏍)、(🏌)ちょっ(🕐)と柱時計(♋)をのぞ(💱)き(🥩)、
じょうだんめかして(📰)、そん(😕)なこ(🐠)ともいっ(📂)た。ゆう(🧗)べ各室で就(jiù )寝前に行(🚂)なわれた互(⏳)選ごせ(🍅)んの結果、かれは第五室(👯)の(♓)室長になっていた(⚫)ので(👱)あ(㊗)る。
と、小僧は(😗)あくまでもつつましく(⌚)こた(💢)えた。
先生は、しかし、まもなく顔をまっす(🏹)ぐにした(💩)。そして(🙄)、これまでの激しい調子とは(🐦)うって代(🔙)わった、沈(😱)し(❤)ず(👶)んだ調子で言葉をつづけた(🎥)。
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