大河は、ひとりごとのように、(🔑)そう言(👕)(yán )いながら(🔝)、(👬)やはり(😙)打(dǎ )ちや(🕐)めなかった。そして、相変(biàn )わらず板木に眼(yǎn )をすえ、
「君らのそ(🥏)うし(😱)た非(fē(🅱)i )良心的な態度は(🐢)、(🌾)君ら自身(❌)をますます非良心的にす(🚱)る(🚶)ば(🚂)かりではない。それがある限度をこ(⬆)すと、(👐)ついには、愛情(qíng )と忍耐にんたいとをもって、君(jun1 )らの良心を力づ(🐍)けよう(🌮)と努力している人(🤼)の心までをきずつけ、その愛情と忍(🌎)耐とを、(🎦)憎にくしみと怒いかりとに(🍶)代(dài )え(🥔)てしまうものだ。現に君らは、今(🏴)(jīn )朝の板(bǎn )木の音(yī(🌳)n )の調子が(🔎)途(tú )中(🏯)とちゅ(🚐)う(😏)から変わ(🔥)っ(🕙)たこ(🐑)とで、それがわ(🏦)かっただろうと思(🐯)う(❄)。あの、お(💾)だ(🎀)やかで(🕷)辛抱(💄)づ(📝)よかった板(bǎn )木の(👨)音(🐦)が、お(🍑)しまいになって、急に(🚡)怒りだした(🛫)としか思(🎫)えないよ(🧓)うな乱(luàn )調(🛥)(diào )子にな(⛩)っ(🌙)た(📉)が、(🍒)あれ(😿)は、君ら(🐆)のあま(♋)り(🎅)にも(🔨)非良(🗨)心的(♊)な態度が、板(😊)木をうつ人の心をきずつけ(🚳)た証拠し(🥉)ょうこなの(🤼)だ(🦆)。……む(😈)ろん(🤤)、(📏)私(sī(🔧) )は、愛情(qíng )も忍耐心も失った、ああした乱(🔸)(luàn )暴(🐿)な打(👹)ちかたを是(🕹)認ぜにんは(🍔)し(👾)ていない。また(🍤)、それを(🕶)やむを得(🚖)な(💺)いこと(❕)だと(🗂)して弁(biàn )護(🏇)し(🐲)ようとも思っていな(🗼)い。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾の精神(🦊)とは根(gēn )本的に相いれない(❎)ものなのだから、(🏍)どんな事情のもと(🛰)で(🎹)も(🖼)、あ(🖱)あ(🏈)した打(🍪)ちか(🏢)たは、二(èr )度(dù(🔭) )とくりかえされて(❌)は(🔅)ならな(😩)いことなの(🎳)だ。もし今朝の板木(mù )当番が、(🛑)つ(🥠)いに業ご(🎌)うをにやしてあん(🍱)な打(🔘)ち(🔘)かたをしたと(⛰)すると、(🐯)私はその人(rén )の(⛏)ために、まことに残(cá(🍵)n )念なことだと思っている。しかし、いっそうわるいのは、ああし(🚃)た打(dǎ )ちかたを余(yú )儀よぎなくさせ(🚓)た君(jun1 )らの態(tà(🎅)i )度だ。君らさ(🍋)え(🍡)もう少し良心的で(🥧)あって(💽)くれたら、板木(mù )を打った人(📰)も、(🚵)ああ(👧)したあやまち(😺)を犯おか(🧜)さないですん(〰)だ(🥕)のだろう(⏸)と思うと、(📰)そ(🔘)れが私(sī )はくやしくてならない。……だが、それは(🐙)まあ(🤫)いい(🌛)、それ(🌄)は百(🤫)歩をゆずってあき(😲)ら(💗)めるとしても、(🧙)ここにど(💋)うしても私にあきらめのつかな(🚥)いことが一つ(🙀)ある。そ(🉑)れは、愛(ài )情で打たれ(🔧)た板木の音(yīn )では(🧔)寝床をはなれよう(😱)としなかっ(🔟)た君らが(🏪)、怒りで(🔄)打たれた(💂)板(🏪)木の音で(🔔)は、わけな(😄)くはね(🥢)起きたということ(🎅)だ(🤪)。その点(🔅)(diǎn )で、君らは精(🏚)神(👄)的(💋)(de )にはまだ奴隷ど(🌩)れいの域(yù )を(⏩)一歩も脱だっ(⏭)してい(📼)な(🍒)いと(⛰)いうこと(🤤)を証明し(👰)ている。いや、そ(😮)れどころか、君ら(🎁)はよりい(🥌)っそうみ(🎩)じ(🤮)めな奴隷(lì(🔞) )になることを(⬅)希(👨)望して(🔅)いるとさえ私(🛐)には思える。これはほんとう(🚝)になさけ(🌻)ないこ(🍸)とだ。私は(🎞)、む(⛱)ろ(🏄)ん(🛃)、こう言(🏺)っ(🦂)たからとい(📲)って、怒(🧞)り(🕡)に対(🚾)(duì )し(📻)ては(😌)怒りをもって立ち(🦍)向(😻)かえ、と君ら(📰)にすすめているのではない。ただ私は、愛情(qí(🚱)ng )に対しては、つけあ(🌆)がり、怒(nù )りに対しては、ただ(🤮)ちに膝ひざを屈くっするよ(👣)うな(☔)君らの(📀)奴(🚗)隷根性(🏝)(xìng )こんじょうが、(🤩)なさけな(🛒)くて、じっとしてはいられ(💶)な(🧘)い気(qì(⏪) )持(🍟)ち(🍎)がするのだ(📥)――」
二人は声(shēng )をた(📟)て(🔊)て笑った。次郎は、し(😩)かし、すぐ(🌓)真顔まがおに(🕑)なり、(🎅)
(😤)次郎(🔜)と大(🍘)河(🐯)(hé )とは(🍹)、間もな(🛺)く、そ(🗂)れぞれに最初(chū )の大便(😤)所(🥂)の掃除を終わって、とな(⛱)りの大便(💪)(biàn )所に(🕚)移っていた(㊙)。まだだれも手をかけない大便所が(👕)、(💴)あ(🌨)い(😺)だに三(🗺)つほどはさまっている。次郎は、さ(🚵)っ(🐯)きから、(🗯)大河(hé )に話(🍾)しかけ(💡)てみ(🚺)た(📪)い気持(chí )ちは十分(fè(🥣)n )だ(🌃)った(🆎)。しか(🦒)し、遠(⬜)くからのかけ合い話は、この場合、何(hé(⛓) )となく(💍)ぴ(👨)っ(🚵)たりしな(❄)か(😜)っ(🏢)たし、(💇)また、雑巾を(🎷)ゆすぎに出たついでに、そ(🏛)っと(🍾)のぞいて見た大河(🗞)の(📩)様子(🤽)が、いかにも沈(shěn )黙(mò(🔳) )ちん(🙇)もくの行者(zhě )ぎょうじゃといった感銘かんめいをかれに与あたえていた(🎩)ので、口をきるのが(🌐)よけ(💡)い(⏹)に(🦒)ためらわれるのだった。
次郎は、(📮)思いきり(👮)ド(⏳)アをあけ(🏐)、
朝倉(cāng )先生(shēng )は(🏽)、か(🧝)つて(🏩)次郎に、「現在の日(🦔)本の(🏚)指導層の大多数は、正面か(👑)らは(🐚)全(quán )く(😄)反対の(😧)できないようなことを理由にして、(🦓)自(🎠)分たちの立場を正当化(huà )した(💞)がるきらいがあるが(🔙)、(🚲)そうし(💲)たずるさ(🕧)は、ひと(🕧)り指導(🌶)層(🛌)だけ(🛎)に限られたこと(🕴)では(⌛)ない(🚖)よ(🍏)うだ。たい(🔘)て(🧚)い(🏠)の日(⬆)本人(🚀)は、何か(🔋)というと、(💁)表(🔉)面(miàn )堂(táng )々とし(🎗)た理由で自(🅱)(zì(👂) )分の行動を弁護したり、飾(shì )かざったりする。しかも、そ(🗒)れで他人(rén )をごまかすだけでなく、自分(fèn )自身(shēn )の良(✝)(liáng )心(🦅)を(🕰)ごまかしている。そ(😱)れをずるいなどとはちっ(🙃)とも考え(😡)ない(🙎)。これはおそ(🔽)ろしいことだ。友愛塾の一(🕚)(yī(🐏) )つの(🈯)大きな使命(mìng )は、共(gòng )同生活の実践じっせん(🔭)を(🔝)通じて(🎍)、(👘)青年(nián )たち(⛺)をそうしたずるさ(😗)から救い、真(zhēn )理に(🎪)対(🐽)(duì(🛤) )して(🐼)も(🏋)っと誠(🏎)実(🆔)な人(rén )間(jiān )にしてやること(🏈)だ。」(🚿)という(🏎)ような意味(😖)のこ(🀄)とを(👶)、い(💩)った(⌛)こ(👅)とがあったが(🐄)、次(cì(🏛) )郎は(🖼)、便所(suǒ )の中から(🧒)、飯島(♉)のうしろ(🎁)姿を見おくりながら、その言(🚐)葉を思い(💊)おこし、今さらのように、大きな困難(🎖)にぶ(😩)っつかっ(🏳)たよ(🤙)うな気がしたのだった。
「ほう、お前(😄)か、(💖)今(🥉)朝の鐘(🕧)をつ(👸)い(🚎)たのは。…(🏄)…で、どの(🚐)ような気(🔂)(qì )持(🐅)(chí )ちでついた(💏)の(🕖)じ(💅)ゃ(🥏)な。」
(🕶)静かな(🌄)空(kōng )気の(😅)中を、えぐるよ(🐈)う(🧠)な沈黙(mò )の(🕎)数秒が流れたあと、朝倉先生の言(🤖)葉が沈(shěn )痛ち(🎃)んつうにつづけられた。
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