孔子(🛑)は(📡)、(🎬)その牛(🤫)(niú )の近(🚿)(jì(🏡)n )く(🚸)ま(🚫)で来ると、(👲)急に(🎃)立ちどまっ(😵)て、門人たちに(👏)いった。
「一体どういう(🥒)意味な(🥑)の(🐗)でございまし(🦔)ょう。」
4 子罕(まれ(🎂))に利を言え(🗼)ば、命と与にし、仁(🛸)(rén )と与にす。(子罕篇(piān ))
孔子(🧗)は(⏺)、このごろ、仲弓に対(duì )し(💥)て(😌)、そういった最高の(😓)讃辞をすら惜しま(💵)なくなっ(😤)た。
「それはそ(🤽)うと、仲(zhòng )弓はこのご(😽)ろ(🔯)どうしているかね(💭)。あれも斑牛の子で、神様のお気に召さないという(🐩)噂も、ちょいちょい聞くよ(👂)うじゃが。……(🎗)」(🐑)
1 子(⏲)曰(⏰)く、(🐊)法(fǎ )語の言は能(🦊)く従うこと(🔶)無か(🎊)らんや、之を改む(🍔)るを(📆)貴(🍭)しと爲す。巽与(そ(🤳)んよ)の言(😢)は能く(🏒)説(shuì )(よろ(🛌)こ)ぶこと無からんや(🦒)、之(⚪)を(🉐)繹(たずぬ)るを貴(🗼)(guì(♑) )しと爲す。説び(✌)て(🌟)繹ねず、従いて改めずんば、吾(💘)(wú )之を如何とも(🌿)すること(🌇)末(🚭)(な)(🖲)きのみと。(子罕篇)(🍿)
9 (🎇)子(🐄)貢問う。師(shī )と(🔋)商とは孰れか賢((🅾)まさ)れる(❇)と。子曰く、師や過ぎ(🚦)た(🐮)り、商や及ばずと(😝)。曰く(🚧)、然らば則(🕺)(zé(🔅) )ち師愈(yù )(まさ)れ(🔨)るかと。子曰く(🤲)、過ぎたるは猶お(🍀)及(🌛)ば(💒)ざるがごと(😯)し(🚐)と。((🦅)先進(jìn )篇(⚓))
「礼は簡に失し(💰)てもならな(🏁)いが、(🥡)ま(♉)た過ぎ(🕋)てもなら(📣)ない。9過ぎたるはなお及ばざ(💦)るがごとし(🦃)じ(📅)ゃ。人間にはそれ(🙉)ぞ(😷)れに分というものが(🗣)あるが、その分を上下しないとこ(🦐)ろ(🧖)に、(🍖)礼の(㊗)正しい相がある。分を越えて(🗜)親を祭(🦅)るの(🍒)は、親の靈を(💯)して非礼を享うけしめることになるの(⛹)じゃ。の(⚪)み(🌚)ならず、大丈(🏡)夫の非(🐬)礼(📋)はや(🛵)がて(🛂)天下を紊(✂)みだ(🕰)るもとになる。親の靈(líng )をして天(🏓)下(xià(😌) )を(🛢)紊(🦒)るような非礼を享(xiǎng )けしめて、(🕴)何が孝(🥪)行じ(🐗)ゃ。」
(🈯)孔子は楽長を座につ(✉)かせ(🆚)ると、(😉)少し居ずまいをくずして云った(➿)。
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