6(🍏) (💿)子(🏃)曰く、父(fù )在さば其の志を観、父没せば其の行を(🐏)観る。三年父(🕎)(fù )の道を改むること(🍤)無き(🕛)は、孝と謂うべし(🎑)と。((💟)学而篇(piān ))
子、魯の大師に楽(🍷)が(🤶)くを語つ(🤗)げて曰く、楽は其(⚪)(qí )れ知(🍺)るべき(🖲)なり。始め(🔘)て作(⚽)おこすとき翕如きゅ(🙎)うじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激」の(😬)「(👍)さんずい(🐌)」に(🧤)代えて(🚛)「(🕍)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(💼)(rú )きょうじょ(💩)[#ルビの「きょう(⚪)じ(🤽)ょ」は底本では「(🧑)きよよじょ」](⛑)た(🧝)り(⛄)。繹如えきじょたり(🍘)。以て成ると(🅰)。
「そうか。お(👍)前(qián )達もそう信ずるの(🎛)か。それで私も安心じゃ。」
2(🍅) 子(🍻)游(🤲)(yóu )、孝を問う。子曰(yuē )く、今(jīn )の孝は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬(🧜)馬に至(zhì )る(🏾)まで(🔈)、皆(jiē(🛄) )能く養う(😛)ことあ(🏹)り。敬(jìng )せず(📠)んば何を以て別(😈)たんやと。(爲(🙀)(wèi )政(🅿)(zhèng )篇)
5 子曰(🦋)く、君子の天(tiān )下に(🦈)於け(🐝)るや、適(shì )無きなり。漠(💇)無きなり。義(yì )に(🛌)之れ与に(👇)比(した(🈺)が)(🐿)うと。(里仁(🕤)篇(piān ))
門人(ré(💳)n )たち(🙁)は(🎲)、牛(niú )に(🔉)は大して興味がなかった(🚾)。しかし、孔子(🔒)にそう云(yún )われて(♍)、仕方(fāng )なしにその方に眼をやった(🛰)。
「どうも恥かしい次(🤢)第ですが、思い当りま(🧙)せん。」
で彼はつ(🎢)い(🍳)に一(yī )策(🍁)を案じ、わざわざ孔子の(⬛)留(liú )守をねらって、豚(tú(💛)n )の蒸肉を(🐗)贈(🎉)ること(🏰)にしたのであ(🐿)る。礼(😝)(lǐ )に、大(dà(⌚) )夫が(🏢)士(🍄)に物を贈った時、士が不(💙)在(🌅)で、(🖇)直接(jiē )使者と応(yīng )接が出(🥊)来(lá(🦃)i )なか(🛸)っ(💓)た場合には、士(🎗)は翌(😟)日大夫(fū )の家(👢)に赴(🐢)(fù )いて、自(⚫)ら謝辞を述べなければならな(🆔)いこと(🧙)にな(🐵)っ(🐷)ている。陽貨(huò )は(🍿)そこ(🐼)をねら(🥡)った(🌤)わけであ(🕎)った(🕺)。
「1父母(🎓)は子供の病(🌭)気(qì )を何(hé )より(⏹)も心(xīn )配するものだ(🌽)。」
(そう(♊)だ、あの(🥍)眼だ!)
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