一番先(xiā(👴)n )頭に(🥦)立つてゐたの(🚍)が、いきり(🥝)立つ(🤯)てゐ(🙇)る馬の手(shǒu )綱を力一杯に身體を後(🚹)にしのらして引(yǐ(🚟)n )きながら、踏切番に、汽車(🦗)をきいた。
柱(🤧)時(shí )計が四つ、ゆるく、打(dǎ(📺) )つ(🐪)た(🐻)。母(mǔ )親は、(🛤)びつくりして、今(🛹)(jīn )度は(🌳)本(🐚)當に眼を(🌤)さました。そして(🔆)、くるつと(🍑)圓(yuán )くな(🐺)つ(🏰)て寢(qǐ(😛)n )てゐる由をゆり(📈)起(qǐ )した。由は眼をさ(🐼)ます(👫)と、不機嫌(🐄)に(🛐)、ねじけ始めた。
「俺(🕓)ア(⌚)そつ(✌)た(🕔)らこ(🚜)となら(😓)、やめ(🉑)たらえゝと思(🍦)(sī )ふんだ。」と半(🙇)分(fèn )泣聲を(🕐)出(chū )して云(yú(🥪)n )つた(🥈)。
源吉が(🀄)歸らうと、外(🕋)(wà(🍞)i )套(🌃)に手を通して(🌵)ゐる(🏮)と(🛄)、(🚥)先生の子(zǐ )供(🎟)が出てき(🦂)て(🗺)、源吉に是(💸)(shì )非遊んでゆけと、着かけてゐる(🙄)外套をひつぱつて、居間の方へ連れて(🦖)行つた。仕(shì )方(⛵)(fāng )な(😫)し(🏃)に源(🚍)(yuán )吉(🕗)は、し(🤵)ば(📑)らくの間(jiān )、子(zǐ )供の相(🌽)手になつてゐた。源(🐋)(yuán )吉は何(🛒)時も他(🛣)愛なく子供(gò(🍫)ng )相手に遊ぶので、好(hǎo )きがられてゐた。が、(🔰)源吉はそ(🛌)の、子供達(dá )に好(hǎo )き(🍓)が(🔆)られる(🚺)、(😹)何(🈴)んとも云(yún )はれない大(🃏)まかな(🎞)、無(👾)心な氣持が、ちつとも出(🐖)な(🌸)か(🍁)つ(🔩)た(👋)。源吉(🐢)は何(hé )處かイラ/\して、じつと(🐫)し(🧜)て(😭)ゐられな(⤵)か(🕣)つた。好加減に(📤)し(🎵)て出(chū )てきた。外(wài )へ行かう(🔰)として、(👈)教室の戸(👽)をあけると、殘つ(📄)た四、五人(ré(🌛)n )が相(🎱)談を(🔋)してゐた。
一番先頭に立(💖)つてゐたのが(💨)、いきり立(🕰)つてゐる馬の(🖨)手綱を力(lì(🐃) )一(🚹)杯に身體(tǐ )を後(hò(👽)u )にしのらして(😷)引(yǐn )き(🎸)ながら、(🚛)踏切番(🍙)に、(⏫)汽(😒)車をきい(📍)た。
(🔍)お芳は、何度(📿)も/\學生にす(🏝)がつて行つた。「誰の子(zǐ )供だか分るもんか。」終(💟)ひ(🌙)に(🐵)はさ(🌄)う云(🛐)は(⬜)れた。そのうちに、身(🌁)體のそんな事(shì(🙉) )情(➗)で、カフエーの方も(🕡)工合わるくなり、(♍)大き(🌓)な十ヶ月の(🛋)腹で、歸つてきた。
片隅(😗)(yú )で、誰か五、(🍆)六人のものが拍手をし(💪)た。それにつれ(🤦)て(👶)、集つたものも、拍(🐅)手(🛀)をし(🚆)た。が(🍖)、(🍵)ぼんやり(🔕)して、だ(👂)まつて拍(👽)(pā(😊)i )手をするのを見てゐたのもあつた。拍(🕦)手(shǒu )が終ると、二十五、(🐲)六のが(🐵)つしりした身體の、眉の濃(📖)い、(🏳)バリ/(🎈)\(📥)した短(👩)い頬ヒゲをもつた石(🥑)(shí )山といふ百(bǎi )姓(🕢)が教壇に上つた。校長(🙌)先生の親類(🤫)(lèi )だつた(📖)。
「なんでもよ、(👹)お(💓)芳(🙆)居だら、口(🔶)かゝるし、働くだけの畑も無(🌀)えべよ、んで、ホラ、(🥘)そつたら(🆘)ごとから、(🦍)お(⬇)芳にや、家(jiā(🦆) )うちつらかつたべ――。」
「(🏰)うまく行く(💃)ツかい?(🛡)」
まづ、(💳)そして、根(gēn )本的なことが決められた(🦁)。それからそ(🔟)れ(🌸)をどういふ(🍱)風にしてや(🍝)るか、(🏦)とい(🕝)ふ(👑)ことが(🍽)問(wèn )題になつた。そ(💷)れは、二、三(🙎)日に、(📢)地主(🍒)の差(🔏)配(pèi )が例年(👻)(nián )の通(tōng )り※(「廴+囘」、第4水準(🈹)2-12-11)つてくる(🔍)こ(🐸)とに(🌜)なつ(👱)てゐる(🏃)ので、それに(🉑)、事(shì )情を説明(míng )し、す(🌷)ぐ(📺)地(dì )主に交渉を始(😣)めるこ(✏)とになつた。この(📞)時、その色々な(💀)交渉の間小作(zuò(🌸) )の米(mǐ )をど(🏕)うす(🐍)る(🏠)のか(🔹)、と云(yú(🐮)n )ひ出す(👃)のが(🤐)あつた。そ(🐞)れが(🤐)又相當大きな(🚽)こと(🏓)なの(🎒)で、中(🛎)々意見が一致し(🚑)なかつ(🐵)た。又百姓には、それを(🌷)最(🚛)(zuì )後迄(🎱)の見(jià(🕠)n )通しをつけた上で、確(què )實(🗜)(shí )な――手(😻)落ちの(✊)ない成(✡)(chéng )算でやつて(👸)行(háng )け(🆑)ることが出來なかつ(🍦)た。こ(🐓)の所、先生の意(yì(🎾) )見をきいた。校(👽)長先生は、まづ、町に(🚓)ゐる(📺)商賣人に自(zì(🕛) )分達(dá )所(🌂)有(yǒu )の畑物(📁)を全(🔷)(quán )部賣(mài )つ(🚜)てし(⌚)ま(👈)ひ、その背(bèi )水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地主に當ること(🔣)にしたらいゝ(🍕)、とい(👾)ふこ(😚)とを云(🤼)つた。それには二(èr )つの條(tiáo )件を(🕶)つけた。第一は最初(chū )の地主へ(🥄)の交(jiāo )渉(🚮)が不調(diào )に終つたら、第二(🐽)は地主が(✨)その結果(guǒ )、作物を無理に押へるといふやうな樣子が分つたら、(🏀)といふのが(🕑)それ(🏃)だつた(🗑)。一軒々(🍙)々持(chí )つてゐ(💶)たのではすぐ押へ(👠)られるし、又(👍)(yòu )そのた(🎷)めに、結束が破れるおそれもあつた。先生(shēng )は(🦖)かうい(🚃)ふ點を防(fá(🎁)ng )ぐため(🙎)に(😙)もこ(🚝)の方法は重大であ(🐼)る(📂)と云つた。か(♿)う(🍲)いふ事は百姓にはかなり思ひきつた(🔘)こと(🍼)だつたけれど(🐁)も、それが(😗)當(🌇)(dā(🍧)ng )り前(⛲)のこ(⛎)との(🚻)やうに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
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