道江とい(🐴)う一(👛)女性(🎬)が、間(⛺)もな(👋)く、自(zì )分の目のまえに現われるという(💽)小さなできことの予(🛢)想(xiǎ(👫)ng )、――大きな人(🏪)間社(shè )会の運(👸)行(♌)(há(💜)ng )うん(😆)こうの中(zhōng )では、まったくどうで(🔭)もい(🔊)いような、そうした(📞)小さな(🎍)できご(⏰)との予想よそうが、ど(🍩)うしてこれ(〰)ほどま(😖)でに自(🐌)分をま(😉)ごつかせ(👥)、(🤞)自(zì(👀) )分の不断(🕵)(duàn )の心の修練を無力(🐾)にする(🙀)のか。どうして、現在(zà(👬)i )友(💒)愛塾におお(🥄)いか(🐉)ぶさ(💇)って(🐛)いる深刻な問題以(🔂)上(🥤)に(👘)、自(✴)分(fè(🐴)n )の心をな(🛶)やますのか。女性とは、恋愛れんあいとは、いったい何(🦅)(hé(⚫) )だ(🚉)ろう。それは、これまで自(🎽)分が考(🌲)えて来た人間(💀)生活の秩序とは、全く次元(yuán )のちが(⏺)った秩序に属(shǔ )するも(🎰)のだろ(🗃)う(🥎)か。
飯島(dǎo )の足音(yīn )がき(🌠)こえなくなると、小便(🖋)所の掃除をし(🍁)ていた(💩)四(sì )人(🥝)(rén )が、かわるがわる言(yán )った。
(📷)次郎は(🛂)、朝倉先生が、開塾(shú )最初の朝(cháo )の訓話(huà )くんわで、これ(📌)ほ(🦎)ど激(jī )はげしい言(yán )葉を(🧥)つかって、真正(🐧)(zhèng )面(🐢)から塾(shú(♑) )生たちに非(fē(🈷)i )難(nán )を(🌖)あびせ(🕒)かけたのを、(🍅)これまでにきい(🐒)た覚えがなかった。かれ(👓)は(🕊)、まだあとに残されて(🧕)いる自(🚨)(zì )分(🏞)へ(🤩)の(🛠)非難(🍆)が、どんな言(yán )葉(yè )で表現されるかを、身が(🎁)ちぢまる思(❗)いで待って(🗝)いた(😑)。
「(📱)飯(🤧)島なんかも、そうだろう。」
「(😢)そういうと、ゆうべ(📡)の(🍾)室長(zhǎng )選挙(🗿)も何だか変だった(🚬)ぜ(🍸)。」(🐨)
「しかしもう眼(yǎn )はさましていますよ(⤵)。」(🗑)
(⚓)この(🕎)一(📥)週(zhōu )間は、(😽)塾生たちにとっ(💔)ては、まったく奇(qí )妙(🔀)きみ(👘)ょうな感じ(👧)のする一週間だっ(🍏)た。朝倉先生夫(fū(👻) )妻も(🦐)、(🚥)次郎(láng )も、生(shēng )活の細部(🍢)の運営(😉)に(🐜)つ(💐)いては、自分たち(🗝)の(⏹)ほ(💭)うから(🗿)は、何ひとつ指図(tú )さしず(🍮)を(📴)せず、ま(🎎)た(🏥)、(✈)塾生(shēng )たちから何かたず(🚑)ね(🏑)られても、(🙎)「ご随意(💃)(yì )ずいいに(⏰)」と(🏸)か、「適当に(🎥)考(🕵)え(🛰)て(🌩)やっ(☝)てくれた(😝)まえ(🔁)」とか(📧)、「みんなでよ(🥧)く(🎉)相談してみ(🚔)るんだな」(🛍)とかいっ(⚓)た(📓)よう(🏢)な返事(🥉)をす(💃)るだけだっ(🀄)た(😺)ので、とかくか(🍳)れらはとまどいした(👭)。中に(🍋)は(🦌)、それをいいことにして、ずるくかま(🌧)えるものもないではなかった(🏽)。その(😎)結(jié )果、むだと(🚍)へま(🕕)と(💐)がつぎつぎに(🔮)お(🚐)こり(🧣)、かれらの共同生活のすがたは、(🌯)見(💛)た眼めには決(jué )していいもので(💇)は(👷)なかった。時には、不規律と怠慢(màn )たい(📼)まんだけが塾(shú )堂を支(zhī )配し(🦒)ているのでは(⛓)ないか、と疑(yí )われるよう(🕧)な場(chǎng )面(miàn )もあり、(🍒)もし学(xué )ぶことより(🥇)も批評することに(🌨)よ(🛴)り(🦂)多(😀)(duō )くの興(xìng )味を覚えている参(🔄)観者がたず(🖼)ねて(😠)来(lái )た(❌)とし(🎹)たら、(🔑)その人は、批(pī )評(píng )の材料をさがすのに、(🧠)決(🛰)して(🙁)骨は折れなかっ(⏳)たで(🤔)あろう。
「そ(🌫)りゃあ、(🐈)あべ(🔜)こべだよ(㊙)。あ(🏞)ん(⌚)な(😄)人だ(🥌)から(🤮)、(😏)郡の団長なん(♉)かにな(🍆)りたがる(♟)んだ。」
先生(🈷)は、しかし(🕑)、まもなく顔(🐞)を(🤡)ま(🕊)っすぐ(🖤)に(🗿)した。そして(🌲)、これまでの激(🕜)しい調(🐛)子とはうって代わった(🎅)、沈(👫)しずんだ調子で(🥚)言(😻)葉をつづけた。
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