(🙎)仲弓自身(shēn )にし(🥤)ても、何となくうし(🎐)ろ(🤧)めたかった。彼は孔子が甞て、
「お前もそのことを(📪)聞(😭)いているのか。」
「うむ。で、お前(🎾)(qián )はどうあり(🔡)た(🐖)いと思う(🏩)のじゃ(🕷)。」(🐧)
「大ま(🎏)か(🔕)も(😁)、大まかぶ(🖊)りだと思います(🌜)が…(🔧)…」
「なる(⛴)ほど(⛄)、よくわかりました。私もな(🚦)るべく早(🥍)く、(🍊)よい君(📜)主(🥫)をみつけて(🥉)仕え(⤵)たいと存じ(🍷)ています。」
(🤯)しかし、た(♑)だ一(🚻)人の(🎭)門(🧥)人(👥)でも見捨(shě )てるのは、決して彼(🍏)の本(běn )意ではなかっ(🐗)た。そして、考えに考え(🧓)た末、彼は(🍖)遂に一(yī )策(cè )を思(sī )い(🍊)つ(⛎)いた。それは、仲(zhòng )弓にけ(☕)ち(👴)をつけたがる門(🐩)人(🤒)(rén )たちを五六名つ(🍽)れて、郊外(wài )を散(sàn )策することであ(🦐)っ(🧡)た。
これも別(bié(📟) )にむず(⬛)かし(💈)いこ(🥈)と(🛷)で(⛺)は(🔫)な(⏭)い(👳)。子(zǐ )游にいささ(🧞)か無(wú )作(🚙)法なところがあるのを思(sī )い合せると(❔)、孔子(zǐ )の心持もよくわかる。
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