次は子游に対す(🚶)る答えである。
(🏗)楽長は、(☝)自分の見る眼(yǎn )が悪(è )いとはどうして(🏒)も思えなかった。で、(📏)
「先(💋)(xiān )生(shē(⏸)ng )のお眼にぶ(😓)ッつかると、すぐ手もとが狂い出して来(🖲)るのでご(📦)ざいます。」
門(🍜)人たち(🕑)が、孔子の(😀)こ(⚓)う(🍻)した教(🏏)訓によって(💨)、まじ(📳)めに自己(🎷)を反(fǎ(🗳)n )省す(🚓)る(🗄)機(♒)縁を(🏞)掴み得(🔨)た(👱)かは(🎵)、ま(⚫)だ疑(😄)問であった。しか(🐔)し、それ(🥄)以(yǐ )来、仲弓の身分(😣)や、彼の(🚗)父の素行(há(🛥)ng )が(⭐)、彼等(🌨)の(⚫)話題(tí )にのぼらなく(👎)なっ(🎷)たことだけはたしかで(🥄)ある。尤も、この事は、仲弓自身にとっては、どうでもいい事であった。彼はた(🏤)だ自(🚤)(zì )らを(🤝)戒慎(shèn )するこ(👟)とによ(🏜)って、孔(kǒng )子(🦔)の知遇に(🔓)応こたえればよか(👝)ったのだから(🦋)。
次(cì )は子(🤹)游に対する答えである。
2(➿) (🏃)子曰(yuē )く、吾(wú )甞て終日(rì(🕊) )食(shí )わず、終夜寝ねず、以(🦓)て思う。益(yì )無(🎪)(wú )し。学(🅰)ぶに如かざるな(🤼)り(🛍)と。(衛靈公篇)
「な(💳)るほど。……(🏇)それ(🍀)で、どうして失敗(⛰)(bài )しく(👽)じったのじゃ。」
「(💞)1(🏙)道理に叶った(🌔)忠(zhōng )言(💆)には正(😉)面か(💄)ら反対す(❔)る者はない(🤸)。だ(🚷)が大切なこ(🚩)とは過(🏧)ちを改(gǎ(🌐)i )めることだ。婉(🕴)曲な(📐)言(🖨)葉(🦅)は誰の耳にも心持よく響く。だが大(🉐)切なこと(🕧)は、(✳)そ(🐙)の真意のあるところ(🗑)を探ることだ。いい気(🌩)(qì(😐) )になって真意を探(👫)ろ(🚼)う(🥏)ともせず、表面(🔵)だ(🌝)け従っ(🥗)て過ちを(💸)改めよ(🏵)うとしない者(🌜)は、(🎟)全(quán )く手(shǒu )のつけようがない(🐼)。」(🕳)
「どう致しまし(🐈)て。先生のお(💡)眼は、それ(🐑)こそいつも湖水のように澄んで(🏣)居(jū )りま(🦌)す。」
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