孔子は、(🐮)默ってうなずい(🎎)たぎりだ(🛬)った。仲弓(gōng )はも(👧)の足りなかった。だが、(🙁)仕(shì )方な(🕴)し(🎞)に、そ(💍)れで(❣)引(🎺)きさがること(🛋)にし(🚗)た(🏛)。
孔子は(🔯)楽長を座につかせると(⛰)、(📥)少(shǎo )し居ずまいをくずして云った(👢)。
(📄)陽貨(🍬)は、座につくと、いかにも(🌲)熱(😷)意のこ(🔱)もったよう(🌴)な口(🥓)調で説き出した。
孔子は、それ(🚈)っきり默々(🌾)と(✅)して歩きつ(🤘)づけた。そして(✂)ものの半町も行(háng )ったころ、ふと(🎯)思い出したよ(👵)うにいっ(🐘)た。
「(🤐)それは(🎹)あ(🎷)りま(🤒)す、しかし、それがどうも、(🐏)あま(🏡)り馬(mǎ(🦋) )鹿(💢)げたこ(📥)とでご(♌)ざいまして。」(🐾)
「随(👡)分歩(bù(🚨) )いたよ(🐌)うじゃ。そ(🏭)ろそろ(🐖)帰るとし(🤒)ようか。」
「お前もそ(🏾)のこ(🎅)とを聞いているのか。」
「礼は簡に失してもな(👾)らないが、また(🎹)過ぎても(🎸)なら(🧢)ない(💧)。9過(guò )ぎたる(🔧)はなお及ばざるがご(💰)とし(👢)じゃ。人(rén )間(jiā(😴)n )にはそれぞ(🕊)れ(🕚)に分(🥧)とい(👶)うもの(🎤)があ(✔)るが、その(🏨)分を上下しないと(🎵)ころに、礼(🥘)の正しい相がある(🀄)。分を越え(🏴)て親を祭るのは(😑)、親の靈(líng )をして非礼を享うけしめるこ(🍋)とにな(🔕)るのじゃ。のみならず(📛)、大丈(🗝)夫の非礼はやがて天(tiā(🥤)n )下を紊みだ(🌼)るもとになる。親の靈(🥅)をして天(🚗)(tiān )下(xià )を紊(wěn )るような非礼を(🌿)享(xiǎ(😌)ng )けしめて、何が孝(xiào )行じ(🤧)ゃ。」(👫)
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