源吉の(🈺)前の房(😫)(fáng )公が(🗃)、振りか(🛬)へつて云つた。
(😅)間。
先きに(🍉)立つてゐ(🤱)た百姓の(🤭)二(èr )、三人が(🍗)「(🐙)あツ※(感(♐)嘆(💀)符(📌)二つ(🏭)、1-8-75)」(🛹)と(🍱)、一緒に叫んだ。そして(❓)、(🚒)急に馬(🍴)を止(🧀)め(🎽)た。後からの馬(mǎ )は(🐛)、(🥎)はずみを食つ(🤥)て、前の(⏲)馬橇に前足を打つた。後(hòu )から、「どうした、ど(🌂)う(🤓)し(🔜)た」「やれ/\!」皆が馬橇の上でのめつたり、雪や(💍)ぶにとび出(🥛)(chū )したりして、前を(🔥)見な(🏀)がら(🎞)叫(jiào )んだ。
(🗺)母(mǔ )親(qīn )が眼をさまして、一(🍆)寸(⭕)枕(zhěn )から顏をあげて、(🏥)こつちを見な(⛄)が(🥣)ら(🚒)云(yún )つた(🍦)。源(👗)吉は火も、もう燃え殘りしかなく(⛔)て(🏌)、自(🤡)分が寒くなつ(🍹)てゐたのに氣付(⭐)(fù )いた。
「どう(🎫)しても、やらなけアならないか(📍)な。」年寄(🏼)つたのが、(😺)そん(🎆)な(🔇)事を云つた(🛢)。が(🍹)、他(tā )の「幹(😧)部(bù )」は、(🧒)今(🍮)時(shí(😸) )、こ(🕞)ん(🐖)な事(🕌)を云(🔙)(yún )ふのをきい(💕)ても、「(🛎)冗談(tán )云つちや困る」とさへ思はなかつた。か(⚫)へつて、首(💺)を(⤴)一緒(🤷)にか(🛒)しげて(🏐)考(kǎ(⏩)o )へこんだりした。そして、
「ぢや、齋(🌂)藤案に從ふこ(🛵)と(🔼)になるんですねえ(🤲)。」
「俺(😩)(ǎn )ア(💌)そつ(🚙)たら(🛅)ことなら、やめ(✋)たらえゝと思(sī )ふ(🚬)んだ。」と半分(🙍)泣(🚢)聲(shēng )を出し(🎗)て云(yún )つた。
雪の石狩の(💶)平(🃏)(píng )原は、(😉)今度こそ、(🎩)何處(🎳)を向(😐)いたつて(📕)、涯し(🛅)もなく眞白に、(📃)廣(📹)がつてゐ(🕵)た。百姓家は所(suǒ )々ポツ/(🦍)\(🌕)と、屋根だけ見(jiàn )せて、うづまつてゐた。たゞ(🤴)隨分離(🧥)れてゐたと(🛸)思(sī )つた(🙂)隣家(🏦)(jiā(🎄) )が(🔽)は(🖐)つきり、聲(shēng )をかけ(🥔)られる位(🦍)に近く(🐑)見えた(🗿)。空は(🔞)ま(😻)だ吹(chuī )雪(🥣)のあとを殘(cán )してゐる低い、暗(àn )い雲に覆(😜)はれて、そ(🐔)れが地平線(xiàn )のあた(😪)りで(🍴)、(🏂)眞白な地上と、結(jié(💲) )び合つ(⏭)てゐた。そつちが今吹(🎂)(chuī )雪いてゐる(🚱)らしく、眞黒になつてゐた。風は時々(🔉)ピユ/\と音(🐜)をさ(🚵)して吹いた。その度(dù )に、雪が煙の(🎞)やうに吹(chuī(🦄) )き上(😝)り、渦を卷(juà(📃)n )きながら、遠くから吹き(🎈)よせてきた。その渦(🥧)(wō )卷(👟)がグル/\一(🌡)所で渦卷(juàn )いてゐたり、素晴(qí(🌾)ng )らしい早(💵)さで移つて行(👊)つたり、(👾)急に(🖱)方向を變へたりした。家の角(jiǎo )の邊(👹)に(💐)大(👟)きな吹(💒)き溜(liū )りが出來(💤)てゐた。
「皆に代(📂)(dài )つ(❣)て、一通りのこと(🧕)を(🚜)お(🎆)話(huà )しし(🐗)ます。」さう前(qián )置き(🔝)をし(🛍)て石山は、(🐼)百(🔕)(bǎ(🌼)i )姓にはめ(🐝)づらしいはつきりした、分つた云(yún )ひ振りで(勿論(lùn )、百(🈸)姓(🚐)などが殊更(🐉)に改まつたと(⛺)きに(😝)よ(🦗)く(🉑)ある、變な漢語も使(🕘)つ(🌪)たが)―(😂)―自分達は、犬(quǎn )や豚(tún )などより、もつと慘めな生活を(🧒)してゐること、――ところが自分(💊)(fèn )達は何時(🥪)か仕事をなまけた事で(🍐)もあつ(🐡)たか。――では(🤟)、何故か。自分達(👅)がいくら働(dòng )いても働いても(📝)、とても何んの足しにもならない程(📖)貧(pí(⭕)n )窮してゐる(🔨)のは、實に(🛎)、(🌋)地主のためで(😈)あ(🗝)る(🌬)と(🔤)い(🍠)ふこと(⛓)を(😷)分り易(yì )く、(🎍)説明(mí(👦)ng )し、今度(🎶)のやう(🕧)な場合地主に(💠)小作料を收め(🚡)る(🍌)ことは「自(❗)分達(🧦)(dá(🔘) )の死(sǐ )」を意味して(🤭)ゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高利貸の不當な利息、拓殖銀(yín )行(háng )の(🛁)年賦にも、苦し(📠)められ、それに税(🎲)金がかゝつてくる。そして出來(lái )上つ(🍼)たも(🌪)の(🧒)は、肥(féi )料や農(🔤)具にも引合はない。かうまで、自分達がなつてゐるの(🔜)に、だま(🚴)つてゐられるか(😟)。そ(⏳)こで、我(🤮)々は(🎣)、皆(jiē )んなにお集(🚖)(jí )りを願ひ、その方(fā(🌕)ng )策をきめること(🧓)にしたいの(🛀)だ、と結んで壇を下り(🧦)た。百(🏒)姓達は(🚀)、聞き慣れない(😺)言葉が出る度(👝)に、石山(🏼)の方を見て、考へこむ風をした。が、(🏉)苦しい生(📝)(shēng )活(huó )の事實を(🤜)石山に(✖)云はれ、百(🥠)(bǎi )姓は(⬜)、「今(jīn )更(gèng )のやうに(🌠)」、(💊)自分達自(🍵)(zì )身(shēn )の(🚴)慘めさ(😖)を、顏の眞(🔤)(zhē(🌕)n )ん前にとり(🐳)出されて、見(🚠)せられた氣がしたと思つた。石山(🌑)が壇(📣)から下(xià )り(💋)ると、(💂)急にガヤ/\し出した。今石(✍)(shí(🕐) )山の云(🤞)つた(🔖)事(shì )につい(➖)て(👚)、あつちで(⏭)も、こつ(🧓)ちで(😝)も話(🎾)し(🌅)合つた。一番前にゐた年寄(💑)つた百姓が、「と(🕦)ん(🛫)で(🎤)もなえ(🐜)、おつかね(🚃)えこと云ふもんだ。」(🙇)とブツ/\云(💘)(yún )つたの(💷)を石山は(🙉)おり(👑)る時(shí )に聞い(🦏)た。
母(🎰)親は床を三(🧡)(sān )つ(👧)敷いた。
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