布施ふせさんはそれを(⚡)よく覚(jiào )えて(🎂)い(🙅)て、(✨)ある日わた(✡)しに歌っ(🎶)てみせて(🕧)くれました。ど(😏)うして布施さんの口(🍝)からそ(🏪)んな(🌔)古(gǔ(🈯) )い歌の節が(🔃)出(chū )てき(🎧)た(♊)かと言いますに(🏂)、君の(🐰)家(jiā )がらはこの(🐥)地方の郷(🤼)士として代々(🍳)仙(😡)台(tá(🛎)i )侯に仕えてきた歴史がある(🏎)からでした(➕)。あ(🚊)の「さんさしぐれ(🍗)」(📜)の歌は(📞)、甲高い女(🍞)の声(shē(🌝)ng )よりも、むしろ(🙉)低(dī )いところを(🚥)歌える男(nán )の声に適(🍅)(shì )していて、ゆっ(🔃)くり歌うべきもの(🚰)だそうで(🎗)す。あれをわたしに歌って(🗑)聞かせる(📗)間(🙀)、しばらく(🕟)布(🐰)施さんは「時」(😩)というものも忘れて(👥)いる(🌛)よう(🎗)でし(🍂)た。い(🤡)かにもゆ(💺)ったりと迫らないで(🌏)しかも深(🗻)く聞える古風(🛣)(fē(✉)ng )な歌に耳(📛)(ěr )を傾(🎧)けていますと、その抑揚(🗿)のある節(🗿)の(👾)一(yī )つ一つが(🥍)実に長くつづいて行(🍦)(háng )きました。切れたかと思うと(🙇)、まだ続(🖕)(xù )い(🧠)ているようなものでした。
一(🦈)三 (🌬)たい(⏪)とさけ
さ(👪)て、高瀬(🦁)の兄の代に(😕)なってみますと、(😝)この人は若い時か(🚯)ら早(🐈)(zǎo )く名(🚄)古(gǔ )屋(🌈)に出て(🥇)、新し(📳)い教育を(💛)受(shòu )けたく(💶)らいで(🦋)す(🛷)から、漢方で造った先祖伝(🌘)来(lá(🌞)i )の薬(💏)などを守っ(🌜)ている(🌴)時世で(🏞)は(😱)ないと考え、家(💀)も飛び出してしまって、東京(💘)に出て(👙)いろ(🍯)いろや(🥡)っ(🆓)てみ(🐷)たということでした。どうでしょう、この兄の(📺)いろ(🃏)いろ(💱)な試みよりも、(🔮)先祖(🎍)ののこした仕事のほうが(🙀)根深かったので(🧗)す。古い(♓)薬はいつまでも、(🔁)売(😝)(mà(🌅)i )れて、子孫のものがよく(🤔)やって行か(🕡)れるばかりでなく、薬(👗)方くすりかたの番頭さん(🌖)や大(dà )ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(🙋)に養え(🥎)るのです。高(🎐)瀬(lài )の兄はいろい(🌞)ろやってみた末(😆)、もう一(👸)度住み(🚾)慣れた屋(🆕)根の(🎠)下(xià )に帰って(🛸)き(🕕)て、黒(hēi )光(guāng )りのするほ(🔷)ど(🔣)時(💬)代(🏃)のつ(🧞)い(🛀)た大黒(🐾)柱のわきにすわ(🍦)っ(🏙)てみて、先祖のお(🍟)そる(🐍)べ(🤰)きことを(⛰)知っ(🌵)たそ(🤫)う(🌝)です。なん(😽)と、くりめ(😔)しの好きな橘翁さまはその画像の中に残(cán )って、子孫(🎒)(sū(🕑)n )の末を見(⚓)守(shǒu )っていてくださることでし(🍬)ょ(🍫)う。
九(🈸) 耳のいい人(🐙)
棧橋(🔲)(qiáo )かけ(😳)はしというと(🕐)ころまで行(háng )きますと(⛔)、わた(🦁)しはおさるさんに(🚱)会いました(🐙)。そ(😨)のお(🈴)さるさんは休(🏻)み茶屋に(🎙)飼われ(🈂)て(🗿)いたのです。
(🚘)呉く(🎡)れ(🦊)く(🚡)み(🍂)子さんも、そういう家(🕟)(jiā )に生まれた(🍫)人でし(🏴)た(🖥)。こ(💭)の人(rén )は明(🛒)治(💾)(zhì )女(nǚ )学校と(🍫)いう学校で習字を教えながら、舎監(jiān )を兼(❣)ね(🙎)ていて、多くの生徒(tú )か(🕛)らお(🐴)か(🍋)あさんの(👶)よう(🎟)に慕われた婦人でした。あの歴史の(♈)ある(🛷)学校(🔌)もおしまいの時分には(🐺)、先(🍚)生(shēng )方は一人去り、二(🦕)人去り(🤳)す(🚥)る(🐌)ようになったの(🥖)です。その中で学校の盛(shèng )ん(🙍)な時も(🤯)、衰えた時(👗)も、(👵)すこしも変らずに、いつで(💱)も(🚏)同じ(🔘)ように人を教(🏥)(jiā(🌼)o )え(🌋)て(😟)倦う(🔎)まなかった(🚥)の(🎊)は呉くみ子さ(😯)んでし(🖨)た。ああいう人の生(shēng )涯しょう(👷)がい(📥)は目立たない(🗂)もので(✂)すから、わりか(🏳)た、世(🚾)(shì )間に知られませんし、その人の(🎱)事(😫)跡(jì )も(🔪)多(duō(😗) )く伝(yún )わり(👶)ません(🏻)。しかし、わた(🗓)しは呉く(📺)み子さんのような、男も及ばないほ(😵)ど守る力(lì(💛) )に長(zhǎng )たけた婦(📶)(fù )人のあったこと(🌅)を知っ(⏫)てい(♊)ます。一番最後(hò(🤫)u )までふみ(🗑)と(🌯)どまっ(❄)て、(🌒)あの学校(xià(💴)o )と運命をともに(👵)した人(rén )も呉くみ子さんでした。
お友(yǒu )だちはみん(📞)な(🥤)若(ruò )か(🤺)ったころの(🍓)こと(🤫)を思いま(💗)すと、わたしと、同(🔟)い年のものもありま(🦈)せ(🎧)んで(👎)したが、一(🗻)番年上でも四つちがいぐらいで、ある(🌚)も(🕵)のは三(sā(💧)n )つ上(shàng )、あるも(🧘)のは二つ上(🦉)、中にはわたしよ(🐙)りも年(🧐)下のも(🐖)の(🕚)もありました(❗)。
六 古(gǔ(💼) )着(🌿)(zhe )屋(wū )の亭(tíng )主(💪)(zhǔ )ていしゅ
仙(xiān )台せんだいへ来て弱ったこ(🤳)とは、(🛬)ことばのなまりの多いことでし(⛴)た。何(hé )か土地の人から話しかけられても、(💮)世間に(👫)交際(jì )の(➕)広(🚣)い男(🤡)や女(🏙)の話(🤺)に通(tōng )じない(🍁)ようなことはまずありません(🎳)でしたが、おばあさ(🖥)んどう(🕙)しが語(🛡)り合(🅰)うことばなぞは、て(🐸)んで聞き取(qǔ )れないくらいで(〽)し(👳)た。わたしは東北学(🕰)院(😮)へ(🤞)来(♟)て学んでいる生徒の(🧤)作文(wén )の中(zhō(🍒)ng )にも、(🕢)何ほど(💕)その地(dì )方ことばの(💨)なまりを見つけた(🦊)か知れません(⭕)。
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